帕罂，古名拍他甲兰佛，泰国的现称Phra Ngan，港澳台现阶段习惯性译为帕罂，也是误解很多的佛象。
帕罂最开始的情况下是佛祖法相的，被称作“帕财，这一法相是依据經典gatha（字面意思便是获胜经）中做出去的。經典中被称為maram的武神，有一千隻手，每只都抓著武器装备，身骑大象领着著战队四处做恶。有一次他碰到如来佛，仗著自身有财有势，对如来佛十分的蛮不讲理并要如来佛臣服在他下。因此如来佛就运用大神通力，弄出比maraｍ多几倍的钻石珠宝，更发展壮大的战队。随后再摇身一变变为伟岸的大将，身穿镶着了晶石的金子铠甲。maram了解自身抵不过如来佛，因此就要求如来佛的宽容。以后如来佛用真知影响了maram，之后“帕财”又有获胜佛之称。根参考文献中记述，最开始督造的是呈大城王朝简易的造型设计，也就是佛祖的一种造型设计，是很正的佛象而且会坐着饰台子上，这类较正统的拍婴,发鬓是直的并戴有法帽装饰设计，微笑和蔼可亲慈爱，跟现阶段会出现型角念帝的帕罂相距甚多。据调查，那时候泰国的要跟相邻我国战斗，泰王要求得道高僧们赶上士兵出战争做一批象徵获胜经的佛象让士兵们配戴，作為庇佑。因为那时候战争，也没有办法将这批佛象做的细致，結果做出去的样子如同如今大伙儿所见到的似佛非佛的造型设计。可是这批泰国佛牌，还不等他给士兵带就全军覆灭了。在大城王朝被越南所灭时，製作这批泰国佛牌的庙也被催毁了，许多帕罂是装在大佛的腹部内，一些大佛由于战争被毁，而里边的部分帕罂帽尖被碰变弯，且许多随兵士被随葬，念帝是锡质空气氧化后的色调，有的说鲜红色的是溅有兵士的血，之後就会有许多传说故事。一些不明事理的人，取名字叫恶鬼帕罂等。现阶段这类造型设计早已被社会认同，因此一些正庙得道高僧也做型角念帝，由于，以前法师职业传下来的造型设计作法一直就是这样，因此，正魔還是需看老师傅灌进的经法和开关扶持方式 为主导，依恰当的方法做的拍婴，通常全是非常好，尽管型角念帝造型设计自身就已并不是佛祖，可是仍不降其浩然正气，因此许多善信们感觉这类是兼顾阳阴之气。对招偏财、正财都十分很灵之说。但在修法者当中就关键的還是其挡降，及反噬邪术的功效。
但刚被发掘出去的情况下，因为造型设计怪异，又沾有了血，因此有些人乾脆将它当恶鬼来拜。最近有很多白衫法师职业、灰衣法师职业、降头师以阴料制做成应以邪法供奉的拍婴，因而拍婴被很多人误会为恶鬼。除此之外一些巫衣法師就會去挖随葬的帕罂，或者用骨灰盒、骨骸或者坟土所做，再去公墓扶持。这类就帶有湿邪，并好酒肉美色。因此供法很偏，不赞同去个人收藏或者敬奉这种帕罂（仅为个人观点，并不表明该类泰国佛牌就不太好）。
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