名字：龙婆贞 2496-2499 万念必达
年代：佛历2496-2499
寺院：Wat Hoirak
扶持老师傅：龙婆贞
法相：必达
材料：一万种经粉构成
法决：有认知磁感应、超强力做事祈愿、擅于产生好运气、好运、財富与人缘人品提升风采气质、广结善友、贵人帮扶、领导干部尊重、八方成功、助做生意财气提高等
备注名称：龙婆贞 佛历2496-2499 必打掩面佛 老师傅所督造的泰国佛牌更为知名，更是以在旺财,紧急避险,人缘人品,等层面，也最受东南亚地区一带泰国佛牌发烧友青睐。
龙婆贞 Luang Phor Jerm（2451–2527） 77岁坐化，二十岁刚开始出任了57年Wat Hoi-rak主持人，龙婆贞熟练占星术，佛教，操纵内心术。老师傅最独特的，也有一种称之为”Budduy”的法力，此法力是一种能合理的将内心的能量，灌进扶持圣器中，并可无坚不摧的强劲法力。最开始龙婆贞并沒有准备制做一切泰国佛牌，由于他喜爱修行及传扬佛教。在佛历2479（1936年）高手27岁时（做方丈的第八年），为了更好地改进残旧的寺庙及协助贫苦群众,在教徒和徒弟不断要求后决策制做泰国佛牌。为了更好地制做一批崇高而超强力的泰国佛牌，老师傅遵循古书刚开始搜集需要的崇高原材料，这一全过程为了更好地彻底遵照历史悠久法本，老师傅花了六年時间踏遍全国各地收集各式各样独特的圣器及原材料，在其中有超出5年的時间相继扶持圣器及原材料。
高手死前曾说，为了更好地充分发挥这批圣器较大 的实际效果，务必扶持到自身令人满意,以后又花了三年時间，去扶持制做好的各种各样泰国佛牌模貝，此外又用了4个月時间去混和这种圣料.才刚开始亲自压膜制做,制做进行后又对泰国佛牌扶持了长达八年時间,那时候有很多崇高的符咒和扶持法决，竟反复扶持达到10000次。直至2496年老师傅觉得令人满意后才出庙认识，前后左右共历经接近18年。
以老师傅当初所耗的精力与收集的原材料而言，在如今已不太可能保证！因此牌在2496（1956年）出寺，到2501（1958年）年各种各样模的上千尊泰国佛牌认识结束，因此 市井对出寺時间有2496,2499,2501三种叫法。阳历 1936-1942年 （六年收集材料在其中有5年扶持原材料）阳历1942-1940年 （三年扶持各种各样模貝此外有4个月時间热塑性树脂）阳历1945-1956年 （八年对泰国佛牌的扶持直到自身令人满意已经）此外寺方表明配戴此牌，逢每星期二或周六时，用米与水敬奉，可恳求心愿。出门在外还记得将泰国佛牌带在的身上祈祷泰国佛牌的维护。很多年来，此批泰国佛牌的很灵个人事迹十分多，因此正品在销售市场上慢慢地罕见，而高仿，却愈来愈多！
此批泰国佛牌圣器的关键已经知道成份：
1： 108颗湾（WAN）泰国的的草药
2： 108颗的（在海底里土壤层）
3： 108颗的（从Pakpanung河的土壤层
4： 108颗的（从108寺院的土壤层）
5: 108颗的（从108水稻田土壤层）
6: 108颗的（来源于海边的土壤层）
7: 108颗的（来源于108花苑的土壤层）
9: 108颗的（来源于满目疮痍的土壤层）
10: 108颗的（来源于108个白蚁巢土壤层）
11: 108颗的（来源于108个鱼塘土壤层）
12: 108颗的（来源于丧生于星期六火化在星期二的遗体的玩家）
13: 108颗的（经卷灰BAILAN)
14: 108颗的（来源于三个公墓土壤层）
15： 108种各种各样蜂花粉,用于祭拜小孩满月星期六佛祖,助人缘人品。
16: 再加上来源于 Chai-rat 山，Chumporn 山和Prachuap Kiri khan的水资源。
17: 搜集每到初一从禅堂顶部留下的水。（注：泰国的古时候农历初一被称作崇高的一天，在期间制做的泰国佛牌，让教徒每日提升的诱惑力人缘人品强）
18： 108颗的（猪尾毛）（一定要注意：猪都觉得財富和好运气的标示）
19：再加上 Nakon Sri Thamarat 之前所保存出来的老泰国佛牌和经粉
除开所述19种材料外，也有七百多种多样不明或者没法出示实际名字的圣料，许多 均是已消退的圣料。（在其中高手以早晚课的方式作清洁怨气，祛除阴料的欠佳负面情绪之后再持续多次重复，长达18年直以高手令人满意已经！）不论是配戴還是个人收藏全是难能可贵的圣器。
随机文章：