泰国本土公认的顶级四面只有两脉，一是阿赞兴、龙婆see那一脉，还有就是阿赞练屈当这一脉了。
四面神这个种类的圣物受南北传不同文化的影响，在不同的地域发展蔓延，经过数代僧侣的研习和传承，在佛教很多源流中多有出现。藏传佛教中四面神就是世间的护法神，二十一诸天的第一诸天，就宗教理论来讲，实际的地位不是很高，现代已少有僧侣专功修行此法。但在泰国佛教内，受人文文化的影响，泰国人十分愿意接纳外来正法法门的知识，并将其学以致用，多会融入本土佛教的法门贯通修改，再创立自己的独特法门，可以说泰国佛教的法门是包容性极强的。也是这个关系，四面神法门由最初的阿赞兴等名师一代代传承，至今发展虽不算久远，但就目前实际的追捧度来讲，四面神这个种类的新制圣物进入所有新制类型圣物的前五是没有太大问题的。龙婆禅南、阿赞刁等四面神法门名师是这个时代出类拔萃的四面神制作者，他们参与了围绕佛历2557-2558多场四面神法会，让更多的佛牌爱好者领略了四面神佛牌精美的设计，细致的制作，完美的加持，也奠定了四面神在现代泰国佛教中的地位。
瓦当寺阿赞颖那屋沙（龙婆练）生于佛历2490年（西元1947），初喻近世纪最有名能与四面佛通灵师傅，传说他仍带天命下凡，自幼便可与四面佛通灵沟通，且慧力极高，佛历2507年（西元1964年）他在瓦当寺教导一些信众有关四面佛的“等吗”（佛法）及道理，教助世人如何用平静心态对待世事，同时知道真实世界奥秘，当很多信众学后，在生活上都一步步得到成功及开心。之后一年，他得到四面神启示及同意，制造第一批四面佛牌，泰文佛牌名称为“连择变”，被称为屈当寺（第一期）四面佛，名称有钻石的意思，同时代表与四面佛同在，将他交给一些信众，而每个拥有人，四面佛都会给予照顾，就像父母对待孩子一样，会从四面佛处得到富足，好运，财富，直至一切都无法计算，同时不会停止的供给。佛牌当年由泰国铸币局提供佛牌模铸造，现时模具仍存放于该局之内，可见当年对这次法会重视性，当年屈当第一期四面神轰动全泰，上到皇室，下到督币局，无人不知！筹备期间受到皇室的介入 ，出资！四面神一共分为四个版本，纯金版本 （9尊）纯银 （49尊）皇室出资，从不外流！流传出来的，就只有 花拔和阿百架 ！
瓦当，佛历2508，阿赞练，第一期花拔模（贵模）四面神。瓦当一期四面神是泰国顶尖四面神佛牌之一，可见此佛牌被受注视的程度。由阿赞练主持开光，后再带佛牌到泰国不同地方开光加持，最后联同泰国、印度、斯里兰卡、中国的有名高僧、鲁士、阿赞等一同开光加持，神迹多不胜数。四面神真身曾多次下凡一同开光加持。阿赞练当年开光此瓦当一期四面神的法门几近失传，当年只有阿赞练及其父阿赞波曾用此法门开光，但两位以此法门开光四面神佛牌后不久便去世。多年以来有不少配带瓦当一期四面神佛牌的人都得到四面神的保佑，神迹胜数。瓦当一期四面神是佛牌收藏家梦幻逸品四面神佛牌中的首选，收藏价值高，也是十分受欢迎及流通量高的佛牌。本文由师兄师兄整理，转载请注明，：324
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