龙婆托（龙普托）大师自身像佛牌功效、禁忌、价格讲解：泰国圣僧:龙普托（龙婆托）大师，在泰国以及佛牌行业，是无人不知，无人不晓。龙普托的一生，充满着无数的传奇。而龙普托大师的圣像，也被公认为：挡险、挡灾方面最灵验的圣物之一。
关于龙普托自身佛牌，出现过非常多的神迹，据泰国相当数据统计：在泰国所有的交通意外中，只要是供奉着龙普托（龙婆托）的圣像，或戴着龙婆托自身佛牌的善信，几乎没有一个伤亡了。夸张的来说：几乎能够保证交通不出意外，至少也能死里逃生，比安全气囊更保命。
龙普托（龙婆托）自身佛牌，并非由龙普托大师亲自开光、加持。在泰国，第一位督制、加持龙普托自身像的师父是：阿赞添（阿赞Tim）大师。阿赞添加持的：龙普托像佛牌，也有“挡险挡灾第一”之称。瓦沧海寺阿赞添2500龙婆托,又名颂德赵帕空,是泰国家喻户晓的得道高僧之一,生于大城王朝时期,关于龙婆托确切的生辰日期,泰国史书并无准确记载：（一）、关于龙普托（龙婆托）大师；（二）、龙普托“自身像”佛牌的功效，与图片分享；（三）、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌；（四）、龙普托（龙婆托）“自身”价格介绍”等，共四个部份，来详细介绍：龙普托（龙婆托）大师，以及龙普托自身像。
一、关于龙普托（龙婆托）大师：
1、关于龙普托（龙婆托）大师，出生介绍：
据传说，于佛历2125年四月的某一天，在宋卡的一个小镇，住有一堆平穷的夫妻。丈夫的名字叫乃胡，妻子则名为咩曾（原名喃曾，是婚前的称呼，婚后则称为咩曾）。他们是寄居在以为财主的家中，帮助料理庭院的树木花草。偶有闲暇的时候，夫妻两就会回去自己的田地耕种。
这对夫妻都有四十几岁了，膝下却无子女，生活过的非常苦闷。所以在每个星期的佛日，都会诚心的进庙供僧礼佛，祈求上天赐予他们子女。或许上天真的怜惜这对善良的夫妇，不久之后咩曾真的怀孕了。乃胡打从心底里高兴，感谢上天的厚待，这回真的如愿当父亲了。
令人感到惊奇的是，孩子在母亲的肚子里还不足六个月，就急着出来看这个世界了。当接生出来的时候，孩子竟没有哭出一声，反而嘴角露出纯真的笑容！
2、灵蛇守护龙普托（龙婆托）圣僧：
当咩曾生产两月之后，刚好碰上稻田收割期，田里缺少工人，两夫妻只好抱着小孩一起来到稻田里收割稻米。两夫妻来到稻田旁的两棵大树，乃胡把一块长沙龙围在树身上，绑成一个布摇篮，将孩子放入，待到孩子熟睡之后，才下田干活。
在田里忙了好一阵子后，咩曾准备要给孩子喂奶。当她走向摇篮的时候，突然吓了一大跳。只见有一大团黑色物体正团团围住摇篮，定睛一看，黑色的物体原来是一条大眼镜蛇！如此情景把咩曾吓得差点昏过去。基于爱儿心切，咩曾很快就把心绪稳定下来，然后大声向丈夫呼救。
咩曾的叫声惊动了田里所有正在干活的农夫，纷纷跑过来看究竟。虽然人声鼎沸，但是眼镜蛇似乎不为所动。咩曾见眼镜蛇未露凶相，而且还好像处处保护着孩子，用它的蛇头遮挡住阳光避免照射在孩子的脸上。
咩曾灵机一动，忙往田边採来了一大片树叶，再採了五色花朵，与丈夫唯唯诺诺的走近摇篮，双双跪下闭目祈求到：“如灵蛇有灵，请行方便，好让母亲喂孩子吃奶”。
当祈求过后，突然眼镜蛇张嘴吐舌，似乎欲呕吐状。围观的众人万分惊恐，深怕眼镜蛇会对孩子有所不利。不一会儿，只见眼镜蛇在孩子的胸口吐出了一堆痰状的东西之后，迅速一翻身往树底下一钻，就消失的无影无踪了。
夫妻两急忙上前抱着孩子，却见孩子的胸口上出现了一颗发出彩光的玻璃状珠子。乃胡把珠子擦干净后，珠子在阳光的照射下，发出闪亮夺目的光彩。夫妻两心知此乃非凡之物，于是便把它好好的收藏起来。
不久，这桩奇闻就很快的传遍了整个村子。当雇佣夫妇的财主得知此事之后，就特别要求以重金收购此宝珠。咩曾本来就不愿意把珠子割让，碍于财主曾施舍恩惠，百般无奈之下只能忍痛割爱。
财主得到此蛇珠之后非常高兴，如获至宝，还宴请亲朋好友前来欣赏。可惜不出三天，财主的慕青就病倒了。再接下来的两天，财主的妻子也病倒了。大约十天之后，连财主自己都不能幸免，也病的非常严重。当晚，财主梦见了一条凶猛的大眼镜蛇追咬他，并告知蛇珠是属于小孩子的。顿时财主被噩梦惊醒了。
经历了一轮惊吓之后，财主仔细想了一个晚上。自从得到此蛇珠之后，家里便接二连三发生不幸，弄得鸡犬不宁，财主认定此蛇珠乃不祥之物。第二天一早，财主便把蛇珠归还给了乃胡夫妇，连买蛇珠的钱也不必他们归还了。
说也奇怪，自从蛇珠完璧归赵后，财主家中老小都逐个痊愈，全然无病无痛。至于乃胡夫妇，自从蛇珠失而复得后，财主就不在委派繁重的工作给夫妇两，而且两人的财运日增，生活状况逐日改善。
过了一年，有一邻居见夫妇两生活好转，非常嫉妒。在一个月黑风高的夜晚，偷偷爬进乃胡的家中，在大厅的神台前发现了这颗神奇的蛇珠。原来乃胡夫妇把蛇珠供奉在神台之上，每日更换白水供奉。邻居喜见目标，贪念四起，便将蛇珠装进了自己的口袋准备偷回去占为己有。
当他正想爬窗逃跑的时候，突然传来一阵阵慑人之声，映入眼帘的正是一条大眼镜蛇张口吐信，如闪电般疾扑过来。这个邻居小偷登时被吓得肝胆俱裂，惊慌之下跌倒在窗外，连滚带爬的往后山逃命去了。
小偷惊慌的乱窜，不知不觉逃到了山顶处时。由于心有余悸，惊慌失措之下连裤中的蛇珠掉落在草坡上也没有知觉，只能唉声叹气的回家了。
当晚接近凌晨时，咩曾就做了一个怪梦，梦见屋后的山坡上发出红光。醒来之后，回想此梦，心里直犯嘀咕，总觉得此梦有点玄，好像在提示她什么似得。此时咩曾睡意全无，起床洗漱之后，来到神台准备点香礼佛时，便发现蛇珠不翼而飞了。
咩曾急忙把丈夫唤醒，乃胡也惊慌失措，不知该如何是好。此时咩曾便回想起了昨夜的梦境，就忙着拉着乃胡往后面的小山坡直奔，不明就里的乃胡被咩曾搞得像丈八和尚摸不着头脑，只能跟着咩曾而去。来到了山顶时，咩曾就在草丛中不断寻找。
乃胡也不问缘由，只是和咩曾一样在草丛中搜索，不一会儿，奇迹发生了，咩曾真的在草丛中找到了蛇珠。蛇珠又一次失而复得，咩曾顿时激动的泪流满面。过后，咩曾才把蛇珠在梦中显灵一事完完整整的告诉了乃胡。夫妻两就更相信此蛇珠一直在庇佑着他们一家人，让他们一直谋事顺利。
经历此事之后，夫妻两就发出心愿，承诺把多余的财富与粮食拿出去做慈善之用，救济贫苦百姓，布施僧侣，建造寺庙，修补桥梁和助建村里的一切基本设施。
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3、龙普托与佛结缘的传说：
于佛历2140年时，小孩已经十五岁了。咩曾就把孩子送去了瓦迪团（Wat Di Duan）剃度为沙弥，取名为沙弥甫。沙弥甫生性聪敏，在未足一年内，即精通佛典。为了追求更高的佛学，他只有想较远的大寺庙求经学佛。虽然路途遥远，沙弥甫任然坚持翻山越岭，不辞辛劳的追求佛学。
于佛历2145年，沙弥甫已年满二十岁了，就前往洛坤洗谭玛力府，瓦洗玛孟出家为僧，法名为“沙咪拉摩”，受戒师为柏马哈迪拉达洗。经过了三年的修习佛理，终于获高级阶段，就告别戒师返回家乡。
当沙咪拉摩返回家乡“舍丁柏”后不久，父亲便过世了，享年七十二岁。在安顿好父亲的后事及安排好母亲的住处之后，就辞别母亲道：“我的佛学学问尚浅，要到首都大城府佛教大学里深造。”
4、龙普托（龙婆托），"将海水化淡水"的神迹：
以前还没有道路，要去别的州府都是乘船的。母亲咩曾就替沙咪拉摩安排乘搭了当地的船商乃因的船舶。于是沙咪拉摩便从家乡舍丁柏的码头乘船启程北上泰京大城府。当船航行了三日三夜，至村蓬海域时，突然遇上了狂风暴雨，船只颠簸摇摆。又经过了三日三夜与风浪的搏斗后，一切才恢复风平浪静，众人始告脱险。但此时船上的食水已用完了，船主正感焦急，与众水手们商量对策时，有人提到船上乘坐了一名僧人即沙咪拉摩，大家一致认为过往一直以来航行都相安无事，可是此次载了僧侣之后，就遇上暴风雨。你一言我一语的，竟得出结论说此为不详之僧。
于是糊涂的船主立马下了逐客令，并用备用的小舟，要沙咪拉摩马上乘坐小舟离开。当沙咪拉摩无可奈何的走下船时说道：“暴风雨之来临乃天意，不是吾之所累。船上的食水已尽，大家不用担忧，因为船底下有很多淡水，用之不尽。
船上的乘客听了沙咪拉摩的说话后，更气上心头，纷纷说这和尚是疯了，在说疯话。船下全部都是咸水，哪里来的淡水。而此话让船主更加恼火，加水手立刻将沙咪拉摩赶走。当沙咪拉摩下到小舟时，站了一会儿就坐在小舟边上，伸出一只脚进入水中，水中立刻浮现出一个光环。
此时，沙咪拉摩叫水手用手勺一口海水来尝尝。碰巧此名水手是虔诚的佛教徒，于是就半信半疑的伸手往沙咪拉摩的脚边勺一手水，试其咸淡。
当水入口后，味道清淡，真的是淡水，水手大呼惊奇，忙叫众人尝试，连船主乃因也亲自下到小舟一试究竟。后来乃因还怀疑船只是否已经航行至淡水区域，于是便走到船头勺了一手海水尝尝。“呸，是咸水，咸死我了！“乃因立刻大呼小叫不停的吐出口中的咸水。大家见到此番情景，大笑了一番。接着水手们便忙将所有的容器都盛满了淡水，以备所需。
经过此一神通，大家不敢怠慢，忙把沙咪拉摩迎上大船，铺好座位让其就坐，船主乃因立刻带领所有水手向沙咪拉摩下跪请罪。可是沙咪拉摩只是笑了笑，还未众人加持，船只就风平浪静的一路航行至京城。
来到京城，沙咪拉摩登岸后，步行了两公里，见一富丽堂皇的佛寺，心想此夜应可得安身处了，于是就步行进庙里请准主持。此庙主持见沙咪拉摩袈裟破烂，修补处处，就推脱说僧房已满，未能接待。沙咪拉摩无奈之下，唯有另觅住处。再往前走了半公里，见有一旧庙，内有一老僧正在打扫神案。道明来意之后，老僧立刻请沙咪拉摩进入内堂就坐，然后再安排食宿，而此庙就是现在的瓦拉差奴哇，简称瓦客，位于阿育他雅府。
最后沙咪拉摩还时常往来入住此庙，现在此庙的大雄宝殿上方，还设有沙咪拉摩（龙普托）的圣像。
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5、龙普托（龙婆托）救国的故事：
于佛历2156年，阿育他雅发生了一件惊天动地的大事。当时阿育他雅与洗兰加（锡兰）发生了宗教纷争。锡兰的过往萌生吞并大城府的意图，却又不愿意以武力攻打，以免导致生灵涂炭。便想出一条妙计，把国库里的黄金全拿了出来，交由工匠铸造出八万四千颗四方的金块。然后再交由婆罗门教士长，刻上经文，完成了一幅大藏经。
雕刻完成后，锡兰国王就准备七艘装满宝物珍品的帆船向大城府出发。到达大城府后，锡兰国王派遣七位婆罗门教士捧着七盘黄金颗粒，觐见大城皇朝统治者柏马哈探玛拉差皇帝，并传上国书。
大城府皇帝一看，原来是锡兰王所下的挑战书，要大城府在七天之内把这八万四千颗尽快重新组合，排列成一部大藏经。如果成功的话，锡兰王就把七艘宝船相赠；反之，大城府就要归顺锡兰，称谓其殖民地。
当时大城府皇帝只有硬着头皮接下战书，立刻召集国内的所有文人异士前来重组此大藏经，但是屡试屡败，最后众人还是束手无策。大城府皇帝心里万分忧虑，再又传旨上榜，召集僧人居士相助，顷刻间传遍全国。至第四夜，大城府皇帝梦见了一头白象当空咆哮，声音洪亮。隔天一大早，皇帝马上传召国师前来解梦。国师道：“此乃佳兆，必有圣贤来为皇上解除国困。“皇帝听后，心里略微踏实了些许。
第六日清晨，随梦有吉兆，但是国难未解，皇帝还是闷闷不乐。当天早上，龙普托正在一宫廷之家托钵化缘，碰巧此家人正讨论着锡兰王挑战排大藏经一事，忽见有僧人站在门口化缘，忙盛饭上前行礼。
忽觉此僧人仪表非凡，知道定非庸俗之辈，忙上前探谈。言谈之中，得知龙普托来自南部，现与京城研究佛学。得知龙普托深造佛学，忙出言相求：“吾国一向以佛学闻名，今被锡兰婆罗门教士出题为难，竟无人能解此困境，难道大城王国就这样要灭亡了吗？高僧是否能挺身相助解此国困呢？“
龙普托就答道：“贫僧佛识浅薄，但为了国家，愿姑且一试！“
改官员听了非常高兴，忙带着龙普托觐见皇帝。可是龙普托却认为此事不宜过急，明日早上再来不迟。言毕就继续往他家化缘去了。过后官员立刻向大城府皇帝禀报喜讯，皇帝闻之大喜，宫内的官臣心里都萌生了一丝希望。
次日一早，皇上派遣了一辆马车到寺庙里解龙普托。当马车停在皇宫门口处时，眼见龙普托缓缓跨下马车，踏进皇宫大堂时，脚下的砖块应声而断。皇帝与文武百官都心里一惊，鸦雀无声。龙普托步进大堂，随意的盘坐下来。官员们立刻捧上那七盘小金块，恭敬地置放在龙普托面前。然后龙普托却不为所动，仍平心静气的打坐。其实龙普托心中正暗暗祈求佛祖、师尊、天界神仙保佑，助大城府化解此危困，以免国家受难。打坐完毕之后，锡兰的七位婆罗门教士也正好大摇大摆地走上殿来，正准备向大城府皇帝要求交出政权。然后却见龙普托大显高强法力，连手如飞，把大藏经的经文一一排列出来。当进行至最后阶段时，龙普托发现金块之中缺少了七个符号，而那遗漏的七个符字就是：桑、威、打、普、加、也、巴。
锡兰的七位婆罗门教士不为所动，默静不出声。龙普托缓缓的说道：“谁收藏了这些金块，还不速拿出来给吾排列者，若发生了脑裂身亡，可不管我的事啊！“由于锡兰婆罗门教士也已得知龙普托进殿时，曾把砖块踩断，知其绝非泛泛之辈。于是每个人从鬓发中取出一块小金块，恰好是七之数。官员们立刻把它交给龙普托，于是八万四千块小金块就完整无缺地排列好了，也就是说锡兰国王的挑战失败了。
最后锡兰的教士们也依约把大藏经和七只船的珍宝全数先给大城府皇帝。可是大城府皇帝并没有接受，全部悉数退回给了锡兰国王。国难已解，大城府皇帝圣心大悦，逐传旨重赏龙普托，并赐封于全泰国唯一的圣僧名号，就是“柏勒牟尼沙咪喃坤巴拉玛曾（Phraramuni Samiram Kumpramacan）”。直到现在，没有第二位僧人受此封号。
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二、龙普托自身像佛牌的功效，与图片分享：
关于龙普托自身佛牌，出现过非常多的神迹，据泰国相当数据统计：在泰国所有的交通意外中，只要是供奉着龙婆托的圣像，或戴着龙婆托自身佛牌的善信，几乎没有一个伤亡了。夸张的来说：几乎能够保证交通不出意外，至少也能死里逃生，比安全气囊更保命。
当我们一提到龙普托（龙婆托）圣僧，就不得不谈：龙普托（龙婆托）自身佛牌。
1、关于龙普托（龙婆托）自身佛牌：
龙普托自身佛牌，并非由龙普托大师亲自开光、加持。在泰国，第一位督制、加持龙普托自身像的师父是：阿赞添（阿赞Tim）大师。阿赞添加持的：龙普托像佛牌，也有“挡险挡灾第一”之称。
2、瓦沧海寺阿赞添大师，所督制的龙普托法相佛牌，不论是：2497粉质、2500大头、2503第三期、2505熨斗、2508连任，甚至较晚期的2509、2511人迭人等 ，皆为喜欢龙普托的藏家不容错过的首选。
下面，我们就简单的介绍几尊：龙普托（龙婆托）自身像佛牌吧
a、2497龙普托（龙婆托）像佛牌：
龙普托2497年佛牌，也称为：屈沧海2497年龙普托，是佛历2497年时，由阿赞添大师，采集108种圣料督制、加持而成。这也是阿赞添一期龙普托佛牌，原计划是：十九个模版 ，共八万四千尊，但后面因为原料及模具修补，共加持了三十多个模版，六万四千尊。
b、2505龙普托（龙婆托）像佛牌：
在佛历2505年时，阿赞添大师邀请多位高僧，共同加持了：2505年龙普托佛牌。这尊佛牌采集了：“108种圣料、2497年龙普托佛牌圣料、招财圣僧：龙婆银给予的圣粉以及圣水”等，多种圣料督制而成。这尊龙普托（龙婆托）佛牌，瓦沧海寺阿赞添大师，继2497年加持龙普托（龙婆托）佛牌后另一大作。
加持这期龙普托（龙婆托）佛牌的高僧有：“阿赞添、龙婆纳、龙婆钟、龙婆爹、龙婆银”等，共四十位顶尖圣僧共同加持。
2505年龙普托（龙婆托）像佛牌，分为：“烫斗型、经文型”。
烫斗型，分为：大、中、小(A、B、C)三种模。由于烫斗型在第一次完成融铸后，导致一些佛牌的“法相不全”，所以寺庙决定重新制作一次母模，再次重新压制，这也就是所谓的“重复压制模”。
经文型龙普托（龙婆托）像佛牌，指背面有：成大模”?”(意译：偷)、大模一般模、小模有”?”、小模一般模(大家所熟知的“窝绝”模即为一般模）。
朗朗蛇就是巴利经文，巴利经文小模一共有五种模型, 分别为：
1)BLOK 最贵的版本,佛牌正面龙普托脚下有一个字
2)BLOK WO CHUT又称WO绝模牌背面最下一行, 左方第一个泰文字有一小点
3) BLOK TEK 俗称鼻涕模,但我用裂嘴模比较适合
4) BLOK TAMADA 普通模, 没有上述特点
5) BLOK 间嘛间, 理事模, 龙普托电镀金色的理事模
目前瓦沧海寺的龙婆托，不论是熨斗、重复压制模或是经文版，从出寺迄今，在各地都有不同的神迹发生，而且历久不衰。所以目前只要是2505年瓦沧海寺的龙婆托，不论何种模，皆极受藏家喜爱。并且，视为能够带来平安及幸运的吉祥圣物。从过去10年的市场价格来看，这批龙婆托每年都以大约1成左右的增幅度增长！阿赞添圣僧在2511年圆寂，一代大师就这样离我们而去！
c、2508龙普托（龙婆托）像佛牌：
在佛历2508年时，瓦沧海寺为了庆祝阿赞添的僧侣职位获得提升，督制了：“连任”这尊龙普托佛牌，(连任为泰文，意指：职位提升之意)，阿赞添的2508年连任款龙普托佛牌，在泰国几乎是人人想要拥有的佛牌之一，尤其以公务员、军警最为喜爱，原因在于这面牌督制的意义。阿赞添2508连任款龙普托佛牌，共在四种材质：纯金版、纯银版、红铜漆黑版、阿巴嘎版
d、2524龙普托（龙婆托）像佛牌：
屈沧海2524年龙普托，是阿赞添大师圆寂后，屈沧海寺最出名的一款龙普托佛牌，主要采集：经粉、草药等督制而成，由阿赞弄（阿赞添师弟）、阿赞deang等多位高僧加持。
3、龙普托（龙婆托）自身像佛牌的功效：
龙普托（龙婆托）自身像佛牌的功效（一）：挡险、挡灾，保平安
龙普托（龙婆托）自身像佛牌的功效（二）：帮助工作顺利、事业晋升、招财运
龙普托（龙婆托）自身像佛牌的功效（三）：对做生意的人士，也有帮助提升生意人缘，和提升生意的功效
4、龙普托（龙婆托）自身像佛牌神迹：
在班武里有一对夫妇，夫名乃乌泰，年龄66岁，是个卖彩票的。于佛历2550年4月2日早上9点，两夫妻驾驶着一辆丰田汽车，像往常一样一早就出发去市镇卖彩票。
当车行至一U形转弯时，突然一辆摩托车冲了过来，乃乌泰立刻紧急刹车。可当时车速有将近百公里，一下子失控，翻进大路中央的深沟里后，又撞倒了分堤界电灯柱。灯柱下面是石灰基座，整个车头边做一团废铁，车位也断裂一分为二。
当时，尾随来了一辆货车，眼看车祸发生，忙把货车停在路边，到事发地点一看，吓了一跳。只见整辆汽车的车头已经变成一团废铁，心想车里的人应该都很难幸存。
当时乃乌泰一回过神来，立刻大声喊救：“我还没死，求你们把我救出来！“那货车司机听了大惊，以为有鬼。楞了一会儿之后，货车司机才想起在一团废铁中找人。最后发现乃乌泰被围困在车内，动弹不得。因为没有工具，众人也只能望车兴叹。
直到救护队伍赶到后，才以大剪把乃乌泰顺利的救出来。同时，他的妻子也缓缓的从废铁般的车里爬出来了。乃乌泰身上竟没有见到一处刮伤的痕迹，而他的妻子也就只是觉得有点眩晕。过后救护队就把他两送到医院检查。
检查的结果出乎意料，两人都没有问题。乃乌泰经历此车祸后，即有人高价要奉请乃乌泰车祸当天唯一所佩戴的佛牌。乃乌泰表示，虽然以前他去瓦绘蒙坤，奉请此龙普托佛牌时，只是区区三百株，但现在就算有人出价三百万泰铢，他都不会出让。佛牌曾救过他夫妻两的幸免，没有什么比这个更重要的了。
所以现在乃乌泰每天出门，都向龙普托祈求出入平安，他深深体会到，人生还是平安最重要。
而龙普托自身像，在泰国也便成为了开车人士，必带的保佑行车安全的车神佛牌了！在泰国的交通意外报告里，没有一位佩戴龙普托佛牌的信徒死于意外，最严重只是重伤。
三、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌：
龙普托（龙婆托）佛牌属于佛家正牌，所有正牌的禁忌，几乎相同。
a、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌：同房，不能戴行走佛佛牌
b、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌：洗澡、游泳时不能戴行走佛佛牌
c、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌：戴佛牌不能忤逆父母、长辈
d、龙普托（龙婆托）佛牌禁忌：戴佛牌不能做善事
四、龙普托（龙婆托）自身价格介绍：
由于瓦沧海寺制作过多期龙普托（龙婆托）佛牌，咱们就选前面介绍过的几款介绍吧。
a、2497龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
瓦沧海寺，阿赞添一期龙普托（龙婆托）像佛牌，都在收藏家手里收藏着，几乎都不愿意出手，所以市面根本就找不到，能找到的都是假货。所以一定要注意
瓦沧海寺，阿赞添一期龙普托（龙婆托）像佛牌，真品，一般在六位数，如果品相好，甚至更高
b、2505龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
2505龙普托（龙婆托）像佛牌，窝绝牌，真品，一般在五位数
c、2508龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
2508龙普托（龙婆托）像佛牌，连任版，现在市面上很难找到，红铜黑漆版，真品，一般在五位数间。
d、2524龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
屈沧海2524年龙普托，真品，一般在四位数
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