符布，泰国释教常见圣物，根本大部分现代的泰国释教师傅和寺庙都会制造。常见的品种有纯经文的符布、高僧足迹与指纹印的符布、高僧自身像的符布、佛祖类型的符布以及其他佛牌品种的符布。各个寺庙会依据自己寺庙的特色制造，比方高僧的寺庙便是必定会有高僧法相的符布，拉胡寺这样的寺庙那就必定会有拉胡天神的符布，以此类推。有时分一些师傅会做一些极具个人性情的符布，比方泰国现已逝世的一位叫做阿赞方的法师，这个师傅个人看来不太算是正法体系的师傅，他的符布由于自己不会写字，所以就拿军刀将自己的舌头穿破，把流出的血溅到符布上面，之后再念经做法。不过这样究竟归于个例，绝大多数的师傅按常理来讲是不会这么拼的。
跟泰国寺庙制造的佛像相同，符布能够作为家居供奉的圣物类型，并且，由于制造本钱较低的原因，所以一般来讲符布的市值对错常平实的。少量高僧四肢掌印及一些陈旧出过神迹的符布会比较贵，清迈的五大圣物中就有一种是符布。传说尖端的符布圣物假如家中进贼，乃至能够让响马鬼打墙，怎样都走不出家里，一向打转直到累垮。泰国公民多为释教徒，家中常有符布供奉，这算是一种我们都请得起的圣物类型，有的时分去寺庙里面请佛牌，廉价的符布寺庙方还会免费结缘。
符布相同是有分大、中、小的，常理来讲一位师傅做的符布同期的必定也是越大的越贵。此外，符布自身相同具有不同的法门，有招财符布、分缘符布、镇宅符布等等，要害仍是看哪位师傅用什么法门加持的。好的符布相同能够作为佛像相同保家宅无事，并且几十年前在泰国还处于战役和贫穷的时代，符布其实要更为遍及，出的神迹也不比高僧亲制的佛牌少多少。其实佛牌也好，符布也好，说白了便是高僧法力的一个容器，只需高僧的法力满足高强，给一块石头加持那石头也相同会有灵力。早些年的时分符布不但是镇宅的好帮手，不少都是高僧做出来今后送给前往战场的战士的，相同协助过不少战士安全返乡。
许多人觉得符布一般也便是一幅画那么大了不得了，其实符布这个品种自身就没有什么尺度方面的约束，只需是布本制造的，有高僧加持过的，带有宗教图画的布都能够叫做符布。之前就看到过一整面墙高的鬼王符布，约4米以上的高度（由于目测比篮球框的方位高许多，篮筐国际标准是3.05米高），这么大的符布估量除了寺庙和大型的会所，一般人家里是放不下的，高度必定不行。有些专门收符布的朋友，其实也算是特性的保藏，这类即使是全泰尖端的根本也是小几千，绝大多数符布不会超越500元公民币的市值，且许多乃至是100元公民币以内的。这也便是说不会花太多的钱就能将这个品种的绝大多数绝好圣物保藏到。不过就事论事来讲，这个品种依然归于保藏的小众，偏实用性较大，前史久的多保存欠安。
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