称号：龙婆判佛历2512一期黄铜药师佛牌
年份：佛历2512
寺庙：瓦排朗
加持师傅：龙婆判
法相： 药师佛
原料：黄铜、佛统府区域释教奇迹出土的各种陈旧铜器
法门：助健康长寿、去除疾病、术后快速恢复、安定心神、消除烦恼、灭除罪业、消除人与生俱来的魔性、化解违缘灾祸、让人生活美满、美好无忧
补白：龙婆判是泰国释教佛统府近代闻名僧侣，年青的时分不光精于佛理、医术，并且拿手泰拳，曾担任泰七世皇的侍卫，是位文武全才的人杰。正式受戒落发后，僧侣生计跟从多位名师习法，比方有着一代财佛美誉的龙婆艮学习神通，在招财升运法门方面尤为拿手，自己又曾学习过很长时刻的古代文字及经典，所以师傅在学问及法力方面都十分的优异。瓦排朗梵宇也在师傅的领导下，从衰败逐步走向兴隆。掌握掌管的时期，龙婆判除了自己专注修行以外，严格要求弟子持守戒律，并热心当地的公益工作，被人称为大慈善家。僧侣生计中龙婆判制造过善加财、崇迪、自身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物，许多都遭到佛牌保藏界的追捧，瓦排朗梵宇也由于师傅制造圣物所筹措的善款一直在不断发展壮大。
龙婆判高僧终身辛劳，直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利，他用尽了最终的心力为当地人制造加持了一批佛牌，意图是为了筹措善款制造一所公共火葬场，这样赤贫的乡民就不必再被弃尸荒野或许露天火化了。而就在师傅圆寂的当天，龙婆判依然坚持为善信做着万佛节期间的祝愿法度，不幸的是师傅毕竟仍是在万佛节期间的法度完毕后安祥地圆寂了，脱离时龙婆判没有一丝的苦楚，满脸带着笑脸。后来师傅的棺椁仍是泰九世皇亲身赠与的，这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的位置，直至今天龙婆判的许多业绩依然遭到泰国当地人的讴歌。近几年龙婆判的本庙瓦排朗在现任掌管的办理上有些缝隙，曾呈现结缘处出售仿品给拜佛的善信的状况，加上自身现在掌管龙婆南边的水平不是很遭到认可，所以前往拜佛的朋友仍是需求跟从专业人士一同请牌会比较稳当。
本尊龙婆判佛历2512一期黄铜药师佛牌，师傅药师佛品种里的精品期次，个人了解里龙婆判的三甲药师佛水平，也是师傅立体药师佛的第一期著作，以佛历2562年来核算，距今已有50年的前史了。佛牌主要以黄铜资料制造，里边加入了许多佛统府区域释教奇迹出土的各种陈旧铜器来提高法力。由于搀杂了古佛中的土质和沙质的杂质，还有少许金属的腐蚀颗粒，所以同时期立尊著作熔炼混合后密度会有不均匀的现象，在佛牌外表的发色上也有小小的色差，乃至在出模定型后会有必定程度的曲折变形，这些瑕疵也成为了现在专家判定这期佛牌的根据。规划上，佛像是药师佛中的规范中模尺度，比重不大，带有五官，发髻挺拔，大耳垂肩，着僧侣袈裟，用粗线条外凸的方法表达袈裟的纹理，一手结触地印，另一手中持法物，下面是鼓钉纹法座，以及最下面的文字；反面在袈裟结尾以及法座上，能够别离看到经文以及文字的介绍。
药师佛遭到资料及制造工艺影响，精密程度显着没有现代佛像那么精巧，不过法力来说也是由于这些老料得到了更多的加成，挑选佛牌便是挑选法力，所以尽管视觉效果一般，可是依然遭到师傅信徒及各方佛牌爱好者的喜欢。泰国本乡的释教徒在释教思想上某些程度要比咱们愈加崇高一些，我们垂青的并不是外形，也只要现代商业的那些牌子才在外形上做了很大调整，但那其实也仅仅针对华人商场，中心的释教徒和佛牌爱好者对那些商业著作是不懈保藏的。反之，像龙婆判这样文武全才且品德崇高的高僧，他的圣物不论何种形状都会得到整个藏界的认可。这期药师佛仍是师傅的一期，天然追捧度和认可度是更胜一筹，具有极好的保藏和佩带价值。积德行善利益主健康长寿、去除疾病、术后快速恢复、安定心神、消除烦恼、灭除罪业、消除人与生俱来的魔性、化解违缘灾祸、让人生活美满、美好无忧。合适需求改进体质添加正能量的人群，作业劳累休息时刻不稳定的人群，年长者及小朋友抵抗力下降简单抱病的人群，处于疾病中或手术后期望赶快恢复的人群，脾气暴躁易发怒的人群，人生运势不可思议倒运对错多工作不成功的人群。能够全家同享，刚开始主张佩带三个月时刻，今后每年的时节替换或感染疾病盛行时期多佩带，一年戴够三个月时刻，根本能够助全年健康运势大方面无忧。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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