称号：龙婆公佛历2527二期本身像佛牌
年份：佛历2527-2530
寺庙：瓦旺萨帕罗
加持师傅：龙婆公/龙婆空
法相：本身像
原料：阿白加
法门：分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、亲朋敬爱、生意兴隆、财路广进、八方顺畅
补白：龙婆公是泰国释教近代十分尖端的分缘法门名师，全泰近代史上仅有三位高僧把握了派古曼圣粉的制造方法，他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹，还有便是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的分缘力气，从收集到加持周期好久，且需求机缘才可遇到可用的圣粉来历，所以十分可贵。在这三位高僧圆寂今后，这种特别圣粉的加持便已告失传，现在许多派古曼最初的圣物其实都是他们留下的圣粉制造的，而师父的佛牌中粉牌系列里边尽管大部分不是纯的派古曼圣粉，但也一定会参与这种殊胜的资料来提高法力，这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩带价值的原因。除了法力方面，龙婆公的社会威望也极高，自二战时期开端，泰国面对各种糟蹋，龙婆公作为区域代表就屡次加持圣物分给战士及大众，让许多人逃避风险，且大都都在战役时期幸存；战役完毕后泰国社会及释教百废待兴，龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹措善款，佛历2500时期许多闻名法会师傅都有份参与；此外龙婆公还屡次兴建根底建筑设施及公路，给泰国人们带来的福利繁复，但自己却生活得十分朴素。这也是泰国许多高僧都十分尊重龙婆公的原因，后来泰皇也由于龙婆公关于泰国社会的奉献而特别对他授封。需求了解的是龙婆公的姓名，泰文译英文其实是“Luang
Por Kong”，其实叫做龙婆空也是能够的，泰国和尚的姓名多是音译，所以我们不论翻译怎样，知道是三大派古曼的龙婆公即可。
本尊龙婆公佛历2527二期本身像佛牌，相对没有师父的坤平圣物那么贵，归于十分实效和性价比的圣物挑选，主要以阿白加合金制造，归于师傅鼎盛时期著作，以佛历2562年来核算，距今约有35年的前史了。规划上，相似葫芦式的外形，正面展现师傅上身法相，着僧侣袈裟，面庞深入，下面是文字；反面是必打佛式的符文组合，身上带有各类符印，头顶及身体两边共有五个符文组，下面有独立经文及经文段。同时期还有正面下带有动物的版别。龙婆公的佛牌许多都是佛历2508今后正式加持的，师傅归于老一辈高僧典型的性情，本身法力修为十分自傲情况下才会考虑大规模督造，一共的期次不是许多，可是多为实效极好著作，尽管这时也算是师父僧侣生计后期，但也正好是圣物丰登且口碑极佳的鼎盛时期。这款本身像代表了师傅这时期最好的加持水平，相对市值也不会很贵，合适喜爱师傅佛牌的朋友考虑。积德行善利益主分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、亲朋敬爱、生意兴隆、财路广进、八方顺畅，合适需求跟人有关运势提高的成年人群挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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