瓦灵考佛历2410阿赞多参加加持光芒佛佛牌

称号:瓦灵考佛历2410阿赞多参加加持光辉佛佛牌

年份:佛历2410

寺庙:瓦灵考

加持师傅:阿赞多、龙婆Sri统领多位高僧联合加持

法相:光辉佛

原料:瓦灵考梵宇周围的圣土,瓦拉康梵宇的圣土,来自Kham
Peang Phet省Na Korn Chum Maung的Wat Maha
That梵宇内陈旧颂扣财佛碎料,Suphanburi省Wat Sri Maha梵宇内陈旧彭素潘的碎料等

法门:求事成愿、分缘旺盛、生意兴隆、工作顺畅、升运转运、消灾挡险、八方顺畅、贵人相助、亲朋敬爱

补白:在泰国释教以及佛牌的近代前史上有一期佛牌是以为极具保藏和佩带价值的,而且就市值上的实践性价比也是个人来说以为十分十分高的,由于这期佛牌的加持阵型中包含了泰国释教九大圣僧之首,崇迪佛全泰榜首的阿赞多/崇迪多大师。这位师傅想必了解佛牌的人都不必过多的介绍了,由于阿赞多大师真实过于知名,其在自己掌管过的三所寺庙督造加持的崇迪佛牌现在已是佛牌迷们的终极保藏品了,市值都处于几十万到上千万元人民币的区间内,特别是瓦拉康时期的崇迪被视为泰国的国宝,非一般善信能够接受的,且许多资深的牌商半生或许也都没有触摸过几尊真品。本文介绍的瓦灵考梵宇的这期光辉佛,便是阿赞多大师僧侣生计晚期亲身参加加持的一款佛牌,而由于非本庙的原因,加上也非师傅招牌的崇迪品种,所以市值相对平实许多,也是群众感应阿赞多法门力气的极好下手点。

瓦灵考是一座十分陈旧的寺庙,坐落于曼谷大地区内,没有清晰的记载记录着到底是谁兴修了这所寺庙,但必定已有几百年的前史了。在泰二世皇控制时期,瓦灵考晋级为皇家寺庙,只允许泰国的国王以及其它皇室成员参拜,一同命名为“Wat
Boworn
Mongkhon”,这便是后来人们所熟知的瓦灵考了,也是闻名的光辉佛的督制寺庙。近现代的几十年里,泰国皇家寺院连续对民众敞开,或许现已转型为旅行型的寺庙,供全世界的游客观赏,所以大都现已没有安排法会督造加持佛牌了。瓦灵考的状况也是如此,自身近现代这儿的圣物知名期次就不多,比较起来,这款相对陈旧的佛历2410光辉佛就尤为重要,且督造含义也颇具积德行善。

在佛历2410年的时分,瓦灵考梵宇的掌管龙婆Sri高僧,为了补葺以及开展寺庙,特意安排兴办督制了这期佛牌,加持高僧除了掌管龙婆Sri高僧外,阿赞多大师便是其间一位受邀而来帮忙加持的高僧,作为皇室布景的寺庙能够约请阿赞多来也是不古怪的工作。而且自身泰国僧侣对自己的身份都不是十分垂青,只要是有需求的当地,不管人仍是寺,师傅们都会竭尽全力,而且都是没有什么报答的。在佛牌制造结束后,法度挑选年中的吉利日进行开光,由阿赞多统领的许多高僧加持团队对这期光辉佛持续加持了七天七夜的时刻,并在第七天加持结束的时分连同自己的瓦拉康崇迪佛牌一同寄存到了瓦灵考寺内的佛塔中。这也算是阿赞多大师的一个习气吧,每次帮忙寺庙兴修与开展的时分都会留下一些自己亲制的佛牌放入该寺的佛塔或许佛像内,意图是为了后来的和尚能够持续运用这些佛牌,持续谋福泰国的大众、筹措善款、遍及佛法。

这些自佛历2410年就放置于佛塔的佛牌历经多年的风霜,在佛历2509年的时分,由于响马的原因,部分瓦灵考寺内的佛牌、佛像、古铜器被盗走。在寺庙报警之后,庙方联络当地的宗教事务部分,决定将瓦灵考梵宇佛塔内一切的入塔圣物取出。通过努力的发掘,终究发掘出了大约78400尊陈旧佛牌,也便是咱们说的光辉佛了。而由于响马的盗窃,实践寄存于佛塔内的光辉佛数量现已无法精确的考证了。(这种贼盗破坏佛塔来盗窃释教圣物的状况在泰国曾经是许多见的,跟柬埔寨吴哥窟的佛像被许多盗取是一个状况,大都人便是为了世界暗盘的金钱而去倒卖这些宗教隗宝,跟阿赞多有联系的释教圣地不少都有被盗取的工作产生,究竟阿赞多的圣物根本在其圆寂后的几十年里都是暴升的状况,即便泰国几十年前处于十分赤贫的状况,可是一尊阿赞多真品佛牌已是天价的状况,能够交换许多的土地和房子;到了现代社会人们生活水平有了明显提高,保藏商场的圣物成交价更是每年提高,前几年佛牌拍卖商场中一尊阿赞多的瓦拉康崇迪也达到了6000多万泰铢的市值。)

据专家判定,这期光辉佛的原料包含了:瓦灵考梵宇周围的圣土,瓦拉康梵宇的圣土,来自Kham Peang Phet省Na Korn
Chum Maung的Wat Maha That梵宇内陈旧颂扣财佛碎料,Suphanburi省Wat Sri
Maha梵宇内陈旧彭素潘的碎料等宝贵原料所制。其间颂扣为财佛类型,是五古佛中招财才能极强的一种圣物,泰国人信任佩带后能够永久富有,不会走向衰败。而彭素潘相同归于五古佛之一,也叫永无绝地佛,涵义佩带着永久不会走投无路,且能够远离灾祸。两种殊胜老料的特色就说明晰佛牌应该具有助财及离难两大方面的加成作用,再通过阿赞多带领僧团的加持,等于是圣物兼具了二次加持的作用,而且这个加持力仍是阿赞多级其他佛法派系法门加持,这可是比现代交融型法门强壮许多的神通系统。(自一战和二战之后,泰国社会许多的名师僧侣圆寂,许多深邃的秘法现代年青僧侣有些是没有得到上师传法,有些则是由于太难学习而失传,所以不少圣物的加持办法现已失去了品种固有的加持办法,多是僧侣们依据自己把握的法门加上许多种非传统的神通进行多元化加持。)

规划上,佛牌是水滴形状,单面构图,中等尺度,比重不大,展现佛祖为根底的佛禅坐法相,周身为光辉发散的图形,比较朴素的规划理念。归纳来点评,能够说这期佛牌不管用料、加持阵型、加持周期都是极为尖端的,假如不是由于出寺数量较多,必定又是一期天价的保藏等级佛牌了,近代状况与之类似的圣物期次包含佛历2500行走佛还有佛历2506瓦巴萨系列圣物,都是调集了这些特色,可是制造数量大,因此市值不高的,十分合适佛牌新人挑选和白叟保藏。但凡由阿赞多高僧加持过的佛牌都是灵验度很高的,这也是阿赞多高僧被尊为九大圣僧之首的主要原因,信任瓦灵考佛历2410年的这期佛牌也相同不会让广阔的善信绝望。佛牌以佛历2562年来核算,距今已有152年的前史了,作为一款名师老牌来说,其实诚心也不贵。积德行善利益主求事成愿、分缘旺盛、生意兴隆、工作顺畅、升运转运、消灾挡险、八方顺畅、贵人相助、亲朋敬爱。合适一切人群挑选。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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