龙普多龙婆Doo等名师聚集联合加持佛历2522拉玛九世皇招财钱母

称号:龙普多龙婆Doo等名师聚集联合加持佛历2522拉玛九世皇招财钱母

年份:佛历2522

寺庙:曼谷

加持师傅:龙普多、龙婆Doo、龙普卡闲、龙婆培、龙婆Ted等高僧联合加持

法相:钱母

原料:九宝铜

法门:招财、守财、钱包鼓鼓、年年有余

补白:佛历2522拉玛九世皇招财钱母,是当年在曼谷区域特别安排泰国中部区域的闻名僧侣联合加持的一款半圣物半钱币形式的钱母圣物,以佛历2563年来核算,距今已有41年的前史了。这款钱母主要以九宝铜料制造,期次名为“Kum
Kao”,由当年泰国释教九大圣僧之一、泰九世皇教师、近代必打王龙普多;四面神传法寺庙瓦沙及老掌管、现在曼谷闻名的爱侣湾四面神当年的主加持高僧、四面神全泰第二的龙婆Doo;皇室血缘法力僧、本身像及药师佛名师龙普卡闲;近代三大圣僧之首、佛历2500后最好的崇迪加持名师龙婆培、龙婆Ted等其时闻名的僧侣联合加持。虽为一般的钱母,但在泰国近现代钱母是能够分为特别督造的佛牌类钱母,还有便是直接用钱银画符制造的简略钱母。而专门督造的佛牌类钱母天然更为殊胜,且法力来说跟咱们佩带的佛牌是彻底一个水平的,因而也更为引荐。佛历2522这期调集了其时尖端僧团加持的钱母,更是不亚于同时期一般的佛牌。就加持僧团的深度来说,也是一般寺庙安排不起来的,多少带有必定的皇室布景。以君主作为钱母的形相是泰国释教比较盛行的挑选,由于假如换成高僧,那么就不能够直接放入钱包,那就失去了钱母便利的利益。泰九世皇是泰国公民心目中的“父亲”,也是带领现代泰国人走向殷实的明君,因而相对泰九世皇形相的钱母在现代泰国社会就会比较多地呈现。这儿正好也提示下喜爱佛牌的朋友们,假如一尊圣物中带有佛祖、护法神、菩萨和僧侣形相,那么这样的圣物不管什么品种,多是不能够当作冠兰来考虑其佩带忌讳和方法的。

规划上,硬币类钱母多是周正的圆形模,就跟平常运用的实践钱银外形无差,仅仅多不会带有相应的钱银面值,尺度上也多少会做出些差异。这款钱母正面是拉玛九世皇的头像,十分写实的浅浮雕工艺,看得出国王的富丽衣领装修;反面是皇室印记,标志权势的鹰神的翅膀,国王的宝冠,以及对应的文字介绍,包含了“2522”的年份标识;全体仍是归于造币的工艺,可是相对一般的钱币会愈加扎实。九宝铜的资料挑选本也不是正规的钱币用料,更多地仍是以宗教主题形式来制造的圣物。泰国释教近现代相对的闻名钱母圣物会少一些,许多高僧督造钱母也是由于泰国曾经农村区域的大众真的很穷,多数人保持生计都是困难的,哪里还有专门的金钱来结缘好的佛牌。所以高僧们谅解自己善信的生活环境,特别督造一些本钱不高的钱母,来专门结缘给家境贫寒的人群。由于这样的钱母相同是师傅十分仔细加持的,所以相同能够改动贫民贫穷的命运。这种先支付、自己不求报答的释教精力尤为让觉得敬仰。现在咱们商场多见的应该便是瓦班白龙婆三安那里海量出品的钱母了,多是直接拿泰铢钱币盖上印章,再写上符文,不过这都是工人盖印,然后弟子写符的形式,其实也不是龙婆三安彻底加持了,相对的质量和法力含量都会比正式督造的钱母差许多。而本尊这样的钱母乃几十年前皇室布景特别制造模具督造的钱母,具有与佛牌相同的保藏和带着价值,法力来说也比现在的这些商业化著作强出百倍千倍。平常直接将钱母放入自己的钱包就能够到达招财、守财、让自己的钱包越来越鼓的意图,也能够放在手机壳内,家中的财位,以及家中寄存贵重物品的当地。市值不高,下手难度不大。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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