称号：素攀武里府榜首高僧龙婆念佛历2433-2452三宝伞风火轮钱母
年份：佛历2433-2452
寺庙：Wat Noi
加持师傅：龙婆念
法相：钱母
原料：铅合金
法门：各方来财、生意兴隆、财路广进、看护财富、防止不必要的开支、遇到事端或对错时削减丢失、抵御小人栽赃损害、让履行的工作朝着好的方向开展
补白：龙婆念高僧间隔现代泰国社会比较长远，首要活泼于泰四世皇时期，是当年的素攀武里府榜首名师。这个名头许多年，能够说直到现在都没有人能够逾越。是伴随着崇高的光环存在的名师，不光自己的法力高强，关于后继释教的开展以及年青和尚的培育都做出过巨大的奉献。龙婆念是泰国释教九大圣僧之一神兽崇迪作者龙婆班、全泰山羊榜首龙婆暗、全泰招财鱼榜首分缘至尊龙婆钟的教师，看到这些龙婆念教训过弟子们的水平就该知道教师的分缘及招财法门是什么水平了。此外，龙婆念曾跟从崇迪阿赞多行脚多年，了解各种陈旧秘法和精神力气佛法的加持神通。在泰国闻名的民间实在发生过的故事及翻拍过百部的电影体裁《鬼妻》里，在鬼妻秒杀了许多前来灭魔的法师和和尚后，终究将其克服的和尚就是崇迪阿赞多大师，而随行在身边的小沙弥就是龙婆念了。就对泰国尖端圣物加持法门的研讨来看，泰国近现代有据牢靠的许多凶猛的法门都是佛法为中心的陈旧秘法，越为纯粹力气就越大，现代许多僧侣把握的其实现已算是交融性的新式神通了。龙婆念那个年代算是泰国释教昌盛，佛牌加持也昌盛的黄金时期，之后的世界大战影响以及后继和尚的水平问题，导致了许多凶猛的法门失传，也对错常惋惜的工作，现在想要感触前期名师的法力，也只能是来结缘前期师傅们的圣物了。
本尊素攀武里府榜首高僧龙婆念佛历2433-2452三宝伞风火轮钱母，首要以铅料混合各类老铜器的制造方法制造，为师傅闻名期次的佛宝，相同也是钱母这个品种里边肯定的精品，以佛历2563年来核算，距今已有130年左右的前史了，乃泰国释教黄金年代的宗教藏品，也是个人了解上龙婆念高僧圣物十分好的入门挑选。就品种而言，虽界说为钱母，但相同能够依照佛牌的方法包壳佩带。规划上，中等尺度，比重不大，略大于正常流转的硬币钱银，周正的圆形模；正面中心主题一高两短，三座宝伞，每个宝伞都是五层以上的层数，周围以各类花草纹装修，一圈点状的装点；反面外圈依旧是点状装修，中心相似fa轮形状的规划，带有花卉装修，外面还有经文文字装点，内中是一个大象的图画。由于此类的咒轮多带有看护力气，所以以咱们中国人的文明理念来了解，还带有一些“和平有象”的吉利涵义。圣物前史悠久，带有天然的老化和磨损现象，资料的特质显着，归于十分开门的老物件儿。
积德行善利益方面，看到龙婆念弟子们的传承就该知道，师傅的圣物关于分缘和财气的提高都是尖端水平，而钱母这个品种本就是与招财和守财休戚相关的品种，所以对应的各方来财、生意兴隆、财路广进、看护财富、防止不必要的开支、遇到事端或对错时削减丢失，这种法脉特色和品种特性就能够都发挥出来。而师傅的法脉还有别的一个闻名的特色，那就是看护方面的力气，这是一种十分奇特的秘法神通，不是改动人的运势，而是改动想要栽赃或杀戮你的人的心智，或改动意外事端中或许损伤到你的物质轨道，关于抵御小人栽赃损害、让履行的工作朝着好的方向开展都有协助。钱母本非看护类型圣物，这些看护力气也是龙婆念的原因才有的，当然如果是求安全，那仍是正儿八经地挑选看护类的佛牌会更好一些，圣物多仍是会表现品种特性多一些的。钱母自身还能够归类为冠兰圣物里，也就是说相对佩带忌讳较少，不必必定戴在脖子上，能够直接放入裤兜带着，泰国人多是直接放在自己的钱包内，或用一个钥匙链专门挂一些冠兰在一起放入裤兜带着，咱们也能够放在自家寄存贵重物品和资产的当地，以此来保佑家财不外流和年年有余。合适一切成年人群结缘保藏，过百年前史名师老牌，市值小几千规模，性价比之选，行家保藏之选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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