喜金刚，大隐秘佛黄字三十四尊之一。分别为：大持金刚，金刚文殊隐秘佛，精明文殊，不动金刚隐秘佛，观安闲隐秘佛，佛海观世音，时轮王佛，上乐王佛，白上乐王佛，金刚勇识上乐王佛，本生上乐王佛，大鹏上乐王佛，大鹏金刚佛，威罗瓦金刚，黑敌威罗瓦金刚，六面威罗瓦金刚，红威罗瓦金刚，一勇威罗瓦金刚，喜金刚，喜心金刚，甘露金刚，大幻金刚，佛陀嘎巴拉金刚，才智空行母佛，无我佛母，金刚亥母，空行佛母，大威吽声金刚，四座金刚，瑜伽虚空佛，大轮手持金刚，智行佛母，隐秘马头金刚，莲花妙舞安闲马头金刚。
吉利喜金刚，梵语“Hevajra”藏语“Shri Heva
jra”，藏名译音杰巴多杰，意译吉利喜金刚，又称号金刚、喜金刚、饮血金刚，来自无上瑜伽部母续。在无上瑜伽部中，吉利喜金刚是比较重要的密法体系，他特别注重论述密教的明光教法，具有慈善与才智圆成的醒悟。他的才智能使人观察自我执迷的梦想，化解清浊、善恶的南北极敌对，然后摆脱诸苦，使众生进入欢欣的境地。而他所具有的大慈善便是共享这种极大的欢欣的表现，使众生进入俱生欢欣的境地。吉利喜金刚密续和胜乐金刚相同，同归于无上瑜伽部母续，相同见于藏传佛教一切新译派，具有许多相同的印度经文。
在藏传佛教后弘期，吉利喜金刚爸爸妈妈尊是噶举派创始人玛尔巴大译师，即噶举派十二分支的创始人的首要观想主尊，在噶举派中遭到特别的注重。然后，现在的噶举派却现已不再将其作为修持传承，而仅仅一种灌顶典礼。相同，虽然其在前期的格鲁派具有非常重要的位置，在最近数百年却现已为胜乐金刚所替代。今日的格鲁派也大多是将其作为一种灌顶典礼保存下来。不过，它仍然是萨迦派的中心修持之一，一起作为灌顶典礼和修行传统得到了完好的保存。
吉利喜金刚八头、十六臂、四足，面呈寂忿相，极像正在生闷气，八面标志八种才智，主身为蓝色，十六臂标志接触十六空相的实质，主臂双手结“金刚吽迦罗印”，一起交握嘎巴拉碗。嘎巴拉碗是密宗最常用的法器之一，内盛鲜血或甘露，标志着醒悟的力气和从修证中所取得的大乐体会，可将逝世转化为永久的生命，进入空性、大乐、不贰的境地。一般与金刚钺刀成对呈现，作为悲智合一的标志。十六臂手上各托一只白色的嘎巴拉碗。碗内盛有不同的天神与动物，这些是辨认吉利喜金刚的要害特征。其间右手八只嘎巴拉碗内盛着八种不同的动物和人：白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫；左手八只嘎巴拉碗内盛着八天：黄地神、白水神、红火神、青风神、白日神、月亮神、阎王、黄财神。
吉利喜金刚怀有明妃，以舞立姿或许展立资站立于莲花台之上。双尊均为裸身，头戴五骷髅冠，项挂有五十颗骷髅头的长项圈，标志梵文的五十个字母，这也是因为欢欣金刚密续是拙火修持的首要源泉。明妃名为金刚无我母，一面二臂二足，青灰色身，左腿屈立，右腿紧缠父佛腰部，拥抱威猛而调和，以舞立姿安住于莲花日轮四魔重迭座上。主尊和明妃脚踏四位标志尘俗贪、嗔、痴的神魔，标志吉利喜金刚的密法修持能够降伏迷妄。
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