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称号：泰国释教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2535-2545虎牙
年份：佛历2535-2545
寺庙：瓦班白
加持师傅： 龙婆本
法相：虎牙
原料：虎牙
法门：助权势声威、官运亨通、宦途顺利、提高企业或个人品牌社会知名度和影响力、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、多劳多得、支付必有报答
补白：泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧，他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外，关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾祸的救助方面每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色，龙婆培以崇迪最为知名，龙婆坤以自身像最为知名，而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中，游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎，每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅，反而会坐在一旁听师傅朗读经文，而在朗读结束后就会自行脱离，所以世人对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作，被封上“伏虎罗汉”的名号，但根本都是商场炒作和牌商的胡乱吹捧，真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。
本尊泰国释教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2535-2545虎牙，为师傅骨质圣物丰登时期十分稀疏的虎牙雕琢类圣物著作。选用天然逝世的山君牙齿制造，保存比较完好，由师傅在上方刻符，并给予满意的加持，以佛历2563年来核算，距今已有28年左右的前史了。规划上，保留了虎牙的原型，没有进行深度雕琢，但正反面均有师傅亲身刻的符文，由经文和符号组成图形及依照必定形式来摆放，顶部是手艺包的银边。虎牙的长度超越11厘米，宽度最大的方位超越3厘米，归于比较大的尺度，特别是在佛牌圣物里，这样尺度的虎牙其实并不多见，往往是价格比较贵重的保藏品了。以现在龙婆本的本庙瓦班白的行情来说，这样的虎牙根本是在十万泰铢以上的起步价格，常常带朋友去瓦班白拜佛，信任去过的朋友会深有体会。这儿也要提示一句，许多国内的朋友拿国内那种杀生得来的虎牙跟泰国释教的虎牙比，这儿榜首便是来历上的不同，泰国释教的圣物不必承当杀生的恶业；第二便是圣物多了一层加持，能够给人带来好运；第三便是佛牌的督造有年份和期次，并不是取之不尽的，与单纯文玩行的那种价格天然也不是一个概念。假如只考虑文玩保藏，那去找国内那种更为廉价。假如是寻求宗教主题的保藏，那么就要承受他的价格。
介绍的虎牙著作，现在根本都来自萨玛空佛牌协会的龙婆本佛牌专项裁判，真品无疑，品相也都还不错，保藏和佩带价值俱佳。而且由于龙婆本的本庙瓦班白现在商业化形式显着，所以许多回流佛牌或许追捧度高的虎牙会被高价售卖，的虎牙价格乃至比本庙同尺度的虎牙还要廉价。积德行善利益主助权势声威、官运亨通、宦途顺利、提高企业或个人品牌社会知名度和影响力、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、多劳多得、支付必有报答，合适一切吃公家饭、公务员、武士、警务人员的人群，位高权重的企业高管，体质特别简单招惹灵体的人群，特定年份中（每年有五个属相跟太岁不好）运势低迷对错多的人群，靠自己尽力日子多劳多得的人群挑选，自主经营企业或店肆赚钱不固定的老板。随身佩带能够辅佐其他圣物发挥更好作用，合适多尊佛牌组合时作为辅佐，加倍自己自身佛牌组合的力气，这也是许多人都会挑选山君或狮子的原因。佩带习气中就必定会有山君或醒狮其中之一。加上虎牙自身归于冠兰，即非神佛菩萨护法的法相，相对忌讳会少一些，能够直接放在裤兜内带着，不会占用脖子上的方位，这也缓解了喜爱佛牌但不便利项圈挂太多尊佛牌的朋友们的脖子上的压力。此外，虎牙的特性关于以背向阴、煞气重、墓地改建地等住所或工作场所相同合适，不必佩带在身上，安顿在屋里的客厅即可，挑选高和洁净的方位就好，不要正对厕所和厨房。文玩圈子的朋友还能够将其作为手串儿的坠子。精品无漏，但物有所值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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