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称号：龙婆坤佛历2536药师佛Lun Ting Tuan
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
原料：铜
法门：保健康长寿、去除疾病、改进体质、安定心神、消除烦恼、去除人与生俱来的魔性、灭罪除障、让人生活美满、美好无忧
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个我们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤高僧最为遭到认可的圣物来说，也是师傅最为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。
本尊龙婆坤佛历2536药师佛Lun Ting
Tuan，为坤师傅法力及身体状况均极佳的佛历2530时期本庙亲身加持佛宝，期次名为“Ting
Tuan”，主要以铜料为主制造，混合各类老铜器料及多种矿石宝石碎熔炼，以佛历2563年来核算，距今已有27年的前史了。规划上，佛牌为规范药师佛中模，略有分量感，带有瓦素泰式的经典药师佛容貌，泰式佛开脸，五官明晰，面貌慈祥，发髻挺拔，大耳垂肩、一手触地印，一手禅定印，手中有持物，点状袈裟的表达方式，双腿盘坐于鼓钉纹法座之上，反面底座上有文字，底部有印，以及银料圆形符片来封底，内部有符珠，摇晃会想起来，涵义生活会响当当地好起来。佛牌的棱角清楚，写实度高，制造的细节比较斗胆，较瓦素泰式的药师佛又多了一分锐气，不过个人却是比较喜爱这款规划。佛历2535至佛历2537这三年是师傅鼎盛时期的三个大年，佛牌著作不管品种、数量、期次都是十分多的。能够说，这时期师傅的佛牌总量比许多僧侣一辈子的佛牌督造总量都要多，Ting
Tuan这期算是这时期的偏上质量。积德行善利益主保健康长寿、去除疾病、改进体质、安定心神、消除烦恼、去除人与生俱来的魔性、灭罪除障、让人生活美满、美好无忧，合适一切人群结缘、佩带和供奉。能够全家人同享，平常以供奉为主，体质衰弱的时分，特别是每年时节替换的时期多佩带就好，家中的老一辈和孩子，以及需求改进体质的中年人主张结缘后先行佩带三个月的时刻，今后每年配搭三个月左右的时刻便可保佑全年健康运势无忧。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。
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