称号：龙婆碧那佛历2527小模幸运星
年份：佛历2527
寺庙：瓦什龙闹
加持师傅：龙婆平那/龙婆碧那
法相：心星/幸运星
原料：寺庙圣土、分缘油、湾粉、独门心法加持圣粉
法门：分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏重用、亲朋敬爱、生意兴隆、财气增加、强力升运转运、改变低迷人生颓势、看护自己及身边的人远离事端灾祸带来的损伤
补白：龙婆平那，也可音译为龙婆碧那，是泰国释教近现代法力僧中极具代表性的人物，师傅为人乖僻，行事之方法往往与传统释教的僧侣有所不同，其特性的修行及加持圣物的方法早前遭到不少人的置疑，但在大都人佩带过师傅亲制的佛牌得到优点后，置疑的声响便悉数消失了。龙婆平那师承泰国释教传奇九大圣僧森林派大师阿赞曼的法脉，这是泰国森林派法力僧众的代表人物，为佛历2500至佛历2540前的泰国释教培养了不少具有影响力的名师；更重要的是龙婆平那曾在禅定中悟得天神教授的独门心法，交融了自己早前习得的神通，归纳制造加持出来了幸运星和高眼这样的共同圣物。他的幸运星和高眼也是其最招牌的圣物品种，也因而在泰国享有“星月奇僧”的美誉。他的许多弟子在其圆寂后都表明不会拷贝师傅的幸运星和高眼圣物，由于师傅的法力过分高强，自己不管怎样修行都不或许超越师傅，所以仍是挑选制造其它品种的圣物为妙。尽管这几年市面上现已开端呈现新的幸运星著作，但多是规划美观，色彩艳丽，带有商业性质的佛牌，就法力层面来说，彻底无法与龙婆平那的相比较。现在泰国佛牌保藏界认可的幸运星也只要龙婆平那的幸运星了，不过由于师傅的幸运星许多都是随机选材制造的，所以许多的期次和版别总数都不超越十尊。因而，龙婆平那的许多幸运星其实直到现在也没有建立判定项目，只要后期幸运星著作在少量权威机构才有长时刻的判定项目，前期的幸运星也是这几年只要在塔帕赞公会才有的判定项目。
龙婆平那先后掌管过四所寺庙，其间三所寺庙有佛牌著作，前期一庙的时分，自己的闲暇时刻比较多，师傅在游走修行的时分，看到那时泰国赤贫的人们随意将自己亲人的遗体放在道路旁边觉得于心不忍，就自己推着小推车将这些遗体搜集起来，会集为其火化和超度；后来也有乡民知道了这件事就开端将故去的亲人遗体直接拿给龙婆平那来做火化和超度法度的。也因而龙婆平那那时搜集了许多骨灰，并开端运用作为自己佛牌的资料，这便是前期的咩呢红幸运星系列圣物了。其实理论上就跟二战时期的瓦波骨灰系列圣物一个意思，经过加持得到其强壮的法力含量，但并非阴牌的性质，泰国释教近现代史上这样的骨灰资料佛牌其实不少，且多排在了现在对应圣物品种的尖端队伍里。但师傅的性情真的乖僻到了必定境地，所以这时期的许多佛牌爱好者，包含泰国当地人也有些承受不了。可悲的是龙婆平那尽管法力高强，圣物强壮，可是在其先后掌管四所寺庙的时分，他的寺庙并不殷实。后来仍是新加坡等地的牌商渐渐触摸，被一些佛牌界的老一辈发现其优点才逐步遭到商场的注重。就知道一位资格十分老的牌商老一辈，据他所说，幸运星是他运营佛牌多年，仅有一个敢确保必定会收效，法力实在强壮的圣物。有些佛牌会由于佩带者磁场或运势时期问题发挥不出预期的作用，可是幸运星从来没有让他的客户绝望过，特别是师傅前期的幸运星就更是如此。后来佛牌进入中国商场，不少人都是首要触摸他的后期幸运星，前期著作相对罕见一些，可是也相同遭到了国内朋友们的认可和喜爱，这样一来，一会儿让幸运星火了起来。特别是龙婆平那圆寂前从前预言自己的寺庙佛殿会在其圆寂多年后的佛历2555坍毁，当预言在佛历2555年底随即成真时，龙婆平那的圣物也迎来了又一次的提价热潮。
幸运星归于冠兰类圣物，相对佩带忌讳少一些，比较随性，人们通常是直接放入裤兜内带着，想要戴在脖子上天然也没有问题。假如期望神通在特定的方面得到杰出，佩带幸运星有“左分缘、右招财”的说法，不过一般佩带都是比较随意的。龙婆平那的幸运星著作首要能够分为三个阶段，佛历2519之前归于前期，佛历2519至佛历2527归于中期，佛历2527今后归于后期。中期的许多著作定性比较含糊，前期和后期的相对年份区间界说更为清晰。后期的多是模具制造，所以形状和资料比较固定。由于后期首要指的是师傅掌管最终一所寺庙的时期，时刻点以佛历2527开始，直到师傅佛历2545圆寂，所以，关于后期著作来说，判定的时分有时分是写佛历2527，也有时分是写佛历2527-2545，自身都没缺点。本尊龙婆碧那佛历2527小模幸运星，便是来自师傅僧侣生计后期的幸运星著作，也是瓦什龙闹时期比较经典的版模，同时期有大模和小模，还有不同的色彩，以及过度色区分，但自身尺度原因外，色彩上不会形成行情方面的不同。本尊为这时期的小模心形版别，运用的资料与同时期幸运星无差，都是寺庙圣土混合分缘油、湾粉、独门心法加持的圣粉制造的。前期和后期这个时分的资料差异，基本上也便是骨灰的部分了。后期相对柔软一些，没有骨灰料，所以关于许多人来说承受度也高一些。加上价格的要素，这也是最初佛牌在国内很火的时分，国内的朋友许多都是结缘后期幸运星的原因。
规划上，师傅的幸运星这些年在中期过度的时分有许多特性著作，可是前期和后期相对版模改变没有那么多，后期是个人感觉版模比较老练和安稳的时期，保存来说，放到现在品相好的也会比较多一些。师傅仍是会沿用心的形状，两头用五角星和八角星做高浮雕处理，再用麦穗做浅浮雕的装修。上面的水钻都是后加的，这是这几年幸运星的常见做法，其实便是为了好结缘，自身是不太喜爱这样的，但在泰国能够见到的幸运星，其实后期大都都是现已带有水钻的了。发色上，依据保存的环境有些显油性，也有些略干，色彩多是赤色、黄色、灰色，以及过度色为主。边际会有略杰出的出模痕迹，大模与小模在佛牌外表的质感类似，且有时会呈现双面质感不同的状况。带色的表层装修下是佛牌自身的肉色，依据制造资料显浅色系，而非前期幸运星的黑色系。积德行善利益主分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏重用、亲朋敬爱、生意兴隆、财气增加、强力升运转运、改变低迷人生颓势、看护自己及身边的人远离事端灾祸带来的损伤，合适一切成年人群佩带。命理不顺时期，如每年五个属相跟太岁不好时期佩带十分合适；继续两年以上的诸事不宜，工作和生意遇到影响的人群十分合适；除了自己佩带主张私家车内也挂一尊，维护自己和身边的人这个特点合适车挂，可保家人遇到交通事端时削减损伤，家里的车这么多年了都会放一个幸运星在里面；求分缘人脉扩展朋友面儿、求生意客源财气的朋友十分合适；少量朋友跟反响幸运星关于赌运也有协助。精品无漏，但物有所值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。
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