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本文来自“阿进”投稿
传说中梵天（四面神）原来有五个头，但后来被湿婆神用三叉戟给叉掉了一个，到底湿婆为什么叉掉了梵天的一个脑袋，国内有很多种说法….
NO.1
有一天，大神毗湿奴问梵天，这个世界上哪个神最伟大，梵天心想是我创造了世界，我是无可替代的。于是他向毗湿奴神宣称他自己就是这个世界上最伟大的神，并且要毗湿奴来膜拜他。谁料同为大神的湿婆听说此事之后十分不爽，觉得梵天十分的狂妄自大，应该给他一个教训于是叉掉了他的一个脑袋以示惩戒.
笔者以为这种说法本身就存在着一定的问题。
首先，关于梵天的诞生有两种说法：
一、吠陀时代的经典的说法——他无父无母诞生于无尽的原始之海中，他从一个金蛋破壳而出，以上半个蛋壳创造了天，以下半个蛋壳创造了地。在这种说法里面，他是伟大的生主，创造了一切的神与万物，他的独一无二地位是不可颠覆的。而在这种说法中——鲁奈罗（湿婆）是他的长子，毗湿奴是他的幼子，那么湿婆凭什么会觉得自己的父亲狂妄自大而可以去惩罚他呢？毕竟按照这里的说法，梵天宣称自己的伟大也毫不为过,也不排除这种说法是后来的印度教为了推翻吠陀的权威而写的。
二、往世书的说法——在毗湿奴在原始之海中沉睡时，从他的肚脐眼里面长出来一朵莲花，莲花盛开后，梵天从里面诞生，用他的思想创造了世界，在这个说法里——毗湿奴是梵天的爹（天哪！到底谁是谁的爹啊！），那么梵天怎么会对着自己的爹说自己很伟大而且要自己的爹膜拜自己呢？
所以笔者认为这种说法既不靠谱，又没有可取性，而且十分幼稚。
NO．2
与第一种类似，有天梵天与湿婆争论他们中哪一个的力量更强大，一言不合竟动起手耒，争斗之中湿婆手痒之下叉掉了梵天的第5个脑袋。
笔者以为这种说法坑爹程度不亚于NO．1，这完全是两个小毛孩在瞎胡闹，哪是两个大神的风范呢？觉得这更是一个扯出来的故事，比NO．1更加低俗恶趣味，而很有可能就是在前者的基础上进一步脑补而成的尽管不理它好了。
NO．3
这是流传最广的说法之一。
梵天创造神灵时，其中创造了一位非常美丽的女神――莎瓦斯瓦蒂（译为辩才天女，是印度的智慧女神，端坐莲花上或骑于天鹅背上，手持维那琴、贝叶书和莲花；曾经是一条圣河的名字，该河现已干涸），由于梵天自已都惊叹于女儿的美貌了，他不禁爱上了她，就不住的盯看她看，把女儿搞得特别不好意思，于是躲到他的背后，谁知楚天的背后又长出一个头来（真是的，直接转个身不就好了，为啥要长个头出来），女儿又躲到侧面，他又一连长了3个头，搞得女儿无处可逃，其实还有种说法是他觉得一个头看得不过瘾于是多长几个好仔细看（这什么乱七糟的）。最后旁边的诸神都看不过去了，耒劝梵天到这样干了，怪掉价的，可是老爷子看得正起兴，根本不理会诸神，诸神无奈，请湿婆大神来劝劝，湿婆才没那么有耐心，劝说几句无果后，就怒叉了梵天的一个脑袋，让老爷孑清醒清醒。
这个说法尽管也很坑，但是不知为何这个版本在国内的流传倒是很广的，就这点来说，也许证据充分一点，但是问题在于梵天的四个头应该天生就有的――因为是从他面向的口中释放出吠陀的四种智慧――文化与音乐，数学与地理，祭祀与仪式，生命与健康。
如果这样的话，那么他的有五个头应该和莎瓦斯瓦蒂无关，但是他盯着女儿看得过火倒是有可能的！因此被湿婆因这事插掉脑袋倒也合理。
那么现在提一个问题，梵天什么被女儿的美貌迷住呢？女儿再漂亮，也不于干出这么奇怪的事，而且虽然梵天被叉了一个头，但是莎瓦斯瓦蒂还是成他的配偶，这其中有隐情么？
笔者曾经在某些英文籍中看到过相关的东西，其实有这样一种说法：
爱神伽摩诞生于混沌之中，无父无母，他生性好恶作剧。有一次他为了吹嘘自己的能力，竟然在梵天创造莎瓦斯瓦蒂的时候向他射出花箭以证明自己能让任何人陷入爱河。然后梵天就悲剧掉了，他苦逼的爱上了自己的女儿，不能自持然后就是大家熟知的情节了据说梵天被叉掉一个脑袋之后愤怒的向爱神伽摩诅咒到：“你小子别得瑟！你等着，总有一天湿婆神会用他的第三只眼把你烧成灰！”
这件事情后来似乎真的实现了当爱神伽摩后来奉天神们的命令去破坏湿婆的苦修，撮合雪山神女和湿婆的婚事时，就因为他的阴谋诡计被湿婆所察觉而使得湿婆睁开了第三只神眼，使他瞬间被焚为灰烬（看来年轻时的愚蠢行为会给自己以后种下严重的恶果啊，尽管后来那件事不是他的错）
而因为伽摩向梵天射出的花箭一直有效力，所以他最终不得不和他家莎瓦斯瓦蒂凑成了一对
于是这种说法中，对他们父女俩深深的同情。
笔者以为这种说法还比较说得过去，在逻辑上更加正常一些，而在这种说法上，梵天可真是冤死了——怪不得他会给伽摩下那样的诅咒。
NO．4
梵天有一天大脑回路出了点问题，就在那里脑补：“我有5个头，湿婆也有五个头，所以我就是湿婆，湿婆就是我，”湿婆听说了这件事情特别不爽：“谁TMD是你啊，乱想些什么”于是他在梵天想入非非之时把他的脑袋给叉掉了一个，拍拍手掌，心想：这下你再也不会把我和你当成一个人了！
这个故事里面不独梵天大脑回路很奇怪，湿婆的也是，依笔者看来是编故事的人大脑回路出了问题！
话说回来，梵天的五个头/四个头和湿婆的五个头的象征意义都不同——一个是代表四种吠陀智慧的，一个是代表五种构成世界的成分（风、火、水、土、空间）。这个故事逻辑上是不通的因为编的人对印度教自己都不大了解，基本只是一个供人吐槽的坑！
NO．5
有一次梵天的第五个头在那里辱骂吠陀的智慧，声音粗俗刺耳，直贯云霄，正在沉思冥想中的湿婆被这恼人的声音给打断了，不禁烦人，拿起三叉戟朝着天空中刺去，正中梵天的第五个脑袋，瞬间那个脑袋消失在茫茫宇宙中。
这种说法见于印度神剧devon ke dev mahadev（神中神，湿婆神）中湿婆展现给信徒的回溯中，似手在其它地方以前并没郁过这种说法，笔者觉得此说法十分值得商讨，为何梵天的第五个头会辱骂自己其它几个头所释发的智慧？这说明这个头很有问题，也许是类似恶性肿瘤的东西，出毛病，看来只好砍了比较安稳，也许梵天自己也想砍了只是手不方便？留给大家自己遐想好了。
NO．6
这个版本里面梵天和湿婆两位都挺无辜的。
梵天的第五个头长得很奇怪，它就是个驴头。
话说有一次，天神和阿修罗们打仗，仰仗着梵天的建议与帮助，天神们把阿修罗打得落荒而逃，而正在这时，梵一天的第五个脑袋突然向阿修罗们喊话，你们快来膜拜我和敬奉我，我会告诉你们如何反败为胜的。
天神们一听那个来气的:“就说为啥咱们打阿修罗那么困难呢，搞了半天是梵天您老人家自己捣得鬼啊！”
梵天大人可真是冤死了。因为他也不知为何自己第五个头我那么不听使唤，为证明他老人家的清白，他请毗湿奴帮他砍掉第五个头。毗湿奴段然拒绝道：“您的第五个头一落地，就会给世界带来深重的灾难，必得要一个能承受您的头的人来干才行。况且我是护持之神，怎好砍您老人家的头？你还是请毁灭与破坏之神湿婆来吧！”
湿婆答应了，于是梵天的那个头黏在湿婆手上很久才掉落，减小了其危害。
这个版本真是太和谐了，不论是梵天也好，湿婆也好都十分纯良，也不见有任何恶黑的地方。结合前面NO．5的说法可见梵天的第五个头问题大着呢！
这个版本出自梵天往尘世书，因此对梵天大人是不会有太负面的描述的，而且对另俩大神也相当尊敬，不像有些书里有互相抨击的现象！这有两个因素：一是梵天派的人相对来说兼顾宽容；二是另两派信徒权势较大，开罪不起。
不知道看完这些说法，朋友们更倾向于哪一种呢？欢迎来讨论。
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