什么是正庙佛牌？

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泰国佛牌文化历史悠久，是泰系正信佛教寺院的，延伸产物。佛牌的买卖、典当、收藏市场很成熟（但如从汉传角度看，这涉及违背皈依学处），自成一个圈子，入流这主流圈子的唯佛教“人物”、事物类，泰国有很成熟的佛牌经济。

这是指交易、实体的交易市场、专门书籍和杂志、商店，和延伸出来的佛牌修补、配套产品（譬如装牌的佩戴盒子）、典当行业（在赌场附近，一般都能找到专门接收有价值的佛牌的典当店），甚至还有专门的比赛、评定活动（看年份、品相等等细节）。

这个市场和圈子，限于主流、具收藏价值的品种。

比如你拿一枚第一代崇迪去任何店问，他们都会报价，随时能卖出。

如果你拿一枚假的崇迪去，会被告诉你上当了。

可是，如果你拿什么狐仙牌、白衣阿赞牌去，这根本不入流，他们会说，你有病！

入流的，主要是正庙品（这里含历史高僧私人作品也算进去）。

古代寺庙制作佛牌，送给有需要的人，不收钱的。

我们国内买佛像称为“请佛像”（实际上得给钱），作为一种尊重。

泰国差不多，他们称为向寺院“借佛牌”（实际上不必还）。

泰国佛牌成分通常不论老牌新牌，成份通常以干净的圣地泥，舍利成分、高僧相关的东西（譬如他们的头发、衣袍、舍利或吃剩的饭粒等）、教授佛经时候黑板擦下的粉笔粉，或者高僧在一板上反复抄经反复擦下的粉笔的粉末，有的还会加花粉混合，手工制作或压模而成。有时候还会加宝石、符咒管或别的东西。很多时候，还会把一些著名的高僧制作的老牌残片捣粉混入。当然，还有些是铜铸的，陶瓷烧制的，但意义、开光也都差不多，只是有的成分不一样而已。

有些名寺限量版必须预定，很难轮候到，如短期内买不会炒到很高价格。出名的寺院的牌，都是有纪录的，模具细节、年份、开光高僧、成份、特征、出产数量…有专业书籍图谱什么的可供鉴别。

佛牌督造后（大部分时候）模具会处理掉，还有种情况，是有新的正庙好牌出土。

譬如说有老寺失修，原殿或塔本来藏有古代老牌，现在拿部分出来给信众恭请，同时又制作一些新的填回去。

这些都是老牌（有的书上有记录，有的以前未知所以需要记录），通常很有价值。

说正庙出品有收藏价值，是指历史名寺，而不是任何正派佛教寺院。名寺加持，一般是越久越贵，但同时也看具体年份，每次用的模具不同、成份不同、邀请的高僧不同，而且还因为数量不同，所以产生价值的分别。