龙婆禅南，是一位非常年轻又颇具声望的师父。龙婆禅南从小就出家为僧了，而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。此外他在禅定中，亦会感得龙婆托、亚赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌效力非常显著。同时他也是瓦撒给寺自古制作四面神佛牌法术的传承者，因此他的寺庙每年都会举办四面神佛牌的督造活动，而且这类活动均会吸引上千人来共襄盛举。他的诸多信徒均表示戴了他所制作的四面神佛牌后，在事业、运途等各方面都很顺利。
佛寺วัดบางกุฏิทอง﹝译﹞瓦邦古滴通位于ปทุมธานี巴吞塔尼府这间佛寺有位หลวงพ่อชำนาญ龙婆禅南高僧，年纪非常轻近几年的时间于泰国声名大噪，是一位非常年轻又颇具声望的师父. 龙婆禅南高僧是居住于泰国เชื้อสายมอญ毛族人的后裔(此族原居住于缅甸一带，后因随着种种因素而散居各地)。龙婆禅南从小就出家为僧了，而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。此外他在禅定中，亦会感得หลวงปู่ทวด龙婆拓、พระอาจารย์โต阿赞多、หลวงพ่อกวย龙婆圭、หลวงปู่ศุข龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌效力非常显著。龙婆禅南很尊敬龙婆托、帕阿詹多、龙婆圭、龙婆素和瓦邦古滴通的前任住持，所以他的佛寺里有挂着这五位师父的法像。同时他也是瓦撒给寺自古制作四面佛牌法术的传承者，因此他的寺庙每年都会举办四面佛牌的督造活动，而且这类活动均会吸引上千人来共襄盛举。他的诸多信徒均表示戴了他所制作的四面佛牌后，在事业、运途等各方面都很顺利。龙婆禅南高僧的灵应事迹也因为信徒间的口耳相传而传扬开来。 หลวงพ่อชำนาญ龙婆禅南在佛历2515年(西元1972年)出生，他们家有三个小孩，他从小就很喜欢去佛寺参拜，因此常跟当时瓦邦古滴通寺的住持聊天，而与住持非常投缘。他从小就乐于向各位高僧学习法术，所以无心于学校的课业。直到佛历2529年，他出家当了小沙弥，跟着师父到各地修行，因此学到很多精深的法术。他最后回到瓦邦古滴通寺，向当时的住持学习，也就近照顾住持。在佛历2538年，满23岁时，龙婆禅南正式成为一位和尚，他开始接受更进阶的修行和学习，并且会帮信徒用针刺上符印，但是后来他担心信徒会自恃有其加持而胡作非为，所以现今已不再帮信众刺符印。龙婆禅南高僧有诸多神奇事迹，举三则分享第一则、与四面佛对话在佛历2547年6月1日，龙婆禅南在跟当地某位进口汽车代理商的信徒聊天时，突然身体不适。那位信徒劝师父赶快去医院接受治疗，但师父表示他放不下寺中的事务。后来这位信徒眼见师父的身体承受不了，所以赶快抱起师父，送到医院。师父到医院时，因为头痛欲裂所以先住院观察。在师父住院期间，很多信徒去拜见他，并送了很多食物给师父补充营养。纵使泰国的佛教教义开许住院或生病的僧侣能在中午以后食用，但龙婆禅南仍坚持严守过午不食的戒律。有一天，医生为了让龙婆禅南能够好好休息不要挂心寺务，所以替他打了安眠剂。但当天照顾师父的信徒，之后却听到龙婆禅南喃喃自语，仔细一听才发现他在跟四面佛说话。这位信徒虽然不知道四面佛对师父说的话，可是他却听到师父向四面佛说：感谢四面佛的关心，虽然他的身体生病但他的心却没有生病。他也希望四面佛能照顾他的佛寺，而且去护佑戴着其所制作佛牌的信徒。事后，这位信徒向众人叙说此不可思议之事，让大家感到师父修行之深而令四面佛亲临守护。第二则、无法击发的枪叙说此神奇事迹的目击者，是在曼谷Secon百货公司设立包壳店的包壳师父。有一天这位包壳师父向一位前来包壳的老师询问是否还有龙婆禅南的牌，而且他要全部供请。这位老师询问原因，因此包壳师父对他叙说以下的事迹。有一天，有一位爱好斗鸡赌博人士戴着龙婆禅南的佛牌去斗鸡，在斗鸡时被人盯上，对方拿出了11mm的手枪指着他，开枪时，却无法击发，而且对方仍不死心一直尝试。两人因此扭打起来，后来被枪指着的人被打到地上，持枪者不断拿着枪打他的心口，还是无法击发。现场围观者越来越多，这位挂着龙婆禅南所制作佛牌的人士从惊吓中回神过来，赶紧逃离现场。他事后回想起来才发现到自己是深受师父的护佑帮忙而逃过一劫。第三则：没有离开过的师父有一位信徒因为与朋友合资生意失败而去拜见师父，师父一看到他就跟他说我已经为你准备一根符管，那个人欣喜地接过符管，并且挂在车上。隔一阵子，他又去拜见龙婆禅南，没想到师父却跟他说：我给你符管是要照顾你，而不是让你把符管放在车上，去让我照顾你的车子。那人听完师父这么说，心里着实吓一跳，因为师父根本没看过他的车子，而且他没跟师父说过他把符管挂在车上。没想到师父竟然会知道。他赶紧向师父道歉，随后把符管从车子上取下。这位信徒也因此深刻觉得虽然师父没有一直待在身边，但是对他的照顾却没有停歇。
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