放生、茹素之业报与积德行善

①、「须知放生一事,实为建议同人,普护物命之最胜好心。企其关心放生之意,中心恻然,不忍食啖。既不食啖,则捕者便息。庶水陆空行全部物类,安闲飞走游水自所行境,则成不放之普放。非所谓以全国而为池乎。纵不能人各如是,而一人不忍食肉,则无量水陆生命,得免屠戮?况不止一人乎。又为现在未来全部同人,继鳏寡孤独赤贫祸患之因。作长命无病,富有安泰父子团圆,夫妻偕老之缘。」—印光大师.

②、「若佛子,以慈心故,行放生业。全部男人是我父,全部女性是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我爸爸妈妈,而杀而食者,即杀我爸爸妈妈。」—《梵网经》.

③、「全部众生,从无始来,在存亡中,轮回不息,靡不曾作爸爸妈妈兄弟,男女眷属,甚至朋友亲爱侍使,易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食。」—《楞伽经》.

④、「杀彼身命,或食其肉。经微尘劫,相食相诛。犹如轮转,互为高低,无有歇息。除奢摩他,及佛出生,不可停寝。」—《楞严经》.

⑤、「孕妈妈食兔,子则缺唇。食雀,子则雀目。食蟹,子多横生。食鳖,子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝,子多难产。食田鸡,子多喑哑。」—《万善先资》.

⑥、「夫食肉者,断大慈善佛性种子.全部众生见而舍去。」—《梵网经》.

⑦、「啖肉者多病,当行大慈心,奉行不杀戒。」—《佛说十善戒经》.

⑧、世尊说偈曰:「曾悉为亲属,鄙秽不净杂,不净所成长,闻气悉恐惧。全部肉与葱,及诸韭蒜等,种种放逸酒,修行常远离。亦常离麻油,及诸穿孔床,以彼诸细虫,于中极恐惧。」「饮食生放逸,放逸生诸觉,从觉生贪欲,是故不该食。」「如被贪欲过?妨碍圣摆脱,酒、肉、葱、韭、蒜,悉为圣道障。」「若食诸血肉,众生悉恐惧,是故修行者,慈心不食肉。食肉无慈慧,永背正摆脱,及违圣表相,是故不该食。得生梵志种,及诸修行处,智能富有家,斯由不食肉。」—《楞伽经》

⑨、「四种清净明诲」阿难问佛:「欲摄其心,入三摩地。云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心.得无退屈」佛言:「汝教世人修三摩地,先断心淫,次断杀生食肉,三断盗窃,四断诸大妄语,是名如来,先佛世尊,四种决议,清净明诲。」「汝等当知,是食肉人,纵得心开,似三摩地,皆大罗剎。报终必况,存亡苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食相吞,相食未己。云何是人,得出三界」—《楞严经》.

⑩、放生十大积德行善— 一、无刀兵劫。二、集诸吉利。三、长命健康。四、多子宜男。五、诸佛欢欣。六、物类感恩。七、无诸灾祸。八、得生天上。九、诸恶消除。四季安定。特别于风险年代。十、生生不息。好心相感,正似后代代代相传,永久福寿。


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