因果便是这么凶猛

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咱们人,就如同虚空中一粒微尘相同。这粒微尘忽高忽低,在虚空里面飘飘扬荡,没有必定的操纵。它自己做不了主,随风飘扬,春风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:“我不跟着风跑。”咱们人也是这姿态,在人间上跟着业风飘扬,造什么业就受什么果报,随业流通,所以就有存亡。生了又死,死了又生,这也就和微尘在虚空里头忽上忽下是相同的。

  咱们此生所受的果报,便是前生所造的业因,所谓“来龙去脉”,咱们做善事就得到善的果报,做恶事就得到恶的果报。这个因果,你种下什么因就结什么果,你种甜的因就结甜果,你种苦因就结苦果。什么是甜因?便是善;什么是苦因?便是恶。你做善事,这就等于你种甜的因;你做恶事,这便是种苦的因。那么你种什么就得什么,如同你种甘蔗,将来就得到很甜的甘蔗果;你要是种那个苦果,将来也就结苦瓜、苦果。

  所以咱们人若在此生的脾气大,这前生做什么来的呢?前生——杀业很重。你前生造了、种了杀业、杀因、杀缘——这个杀的缘由,或许教人杀的办法,形成杀的业。由于你杀生杀得多,所以此生冤孽很重,就很大脾气,又很刚烈,还有杀性。

  假如这个人很自私的,做什么工作都是自私自利,不愿意利益其他的人,这便是在前生种过这个偷的因。偷的人便是自私,他才偷的;他要没有自私心,没有自利的心,不会去偷人去。那么前生尽偷人东西,此生就自私心太重,必定很自私的。

  在前生,若造的淫业太重了,此生吃醋心就很重、很凶猛的;一举一动都生一种吃醋心,不管任何人他都是吃醋,这就由于造的淫业重。

  那么妄语业,要是尽打妄语、说大话,种这种的因,此生这个人,谁说话他也不信任,没有决心。为什么他对人没有决心?就由于他尽打妄语来着。他在前生和前前生,无量劫以来便是打妄语,所以他以为自己打妄语,旁人也都会打妄语,旁人说什么他也不信任,由于他从这条路走过来,所以他知道:“啊,我尽打妄语欺哄人,所以你说的必定也是诈骗我!”那么对人没有决心。

  这人前生种喝酒的因,此生这个利诱心就很重。利诱心,便是什么工作他也不明白,你教他,他也不明白。说一遍,他也不明白;说两遍,他也不记得。就如同今日新来的这位,你告知他,他就说睡觉了;这大约在前生喝酒喝得太多了,所以到此生还这么像一个醉鬼的姿态。尽管他没有喝酒,可是这个酒因在前生种的,到此生还没有醒酒。这个因果便是这么凶猛,你信也是这姿态,不信仍是这姿态啊!

  所以哪一个人是什么姿态,一看就知道了,就知道这个人是怎样一回事。那么我教你们这个办法,你们能够留神看一看这个人。你看这个人,他要是吃醋心重,前生便是淫业重;他要是脾气大呢,前生就杀业重;他要是自私心呢,便是前生好偷人东西,他太自私,只知道自私自利。生生世世要是尽打妄语,就其别人不管讲什么他也不信任,甚至于听法师说法:“嘿,法师讲经便是那么姿态讲啊!其实,也不知道是不是那么姿态?”他以为谁说话都是骗他的,为什么?就由于他自己本来便是这样来着。

你戴绿色的眼镜,看人都是绿色的;你戴一个赤色的眼镜,看人都变成赤色的了;你戴蓝色的眼镜,看人都是蓝色的。你戴一个什么色的眼镜,就看其别人是什么色的。那么,是不是其别人是什么色的呢?不是,是你那个眼镜的效果。你的眼睛要是戴一个墨镜,说这叫做“太阳眼镜”,能够看太阳的那种眼镜,那么你看人呢,就都是如同咖啡色那姿态。为什么?就由于你戴那个眼镜的联系,你信任吗?

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