你的福报在于因果

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星期一

2018年8月

哪怕只要0%的期望

也要抛掉沉重的心思之锚

导语

Do you want to know

人生的要害不是抵达任何地方,人生是留意到你现已在哪儿,而且一贯都在那儿,你一向而且永久都在朴实发明的顷刻。

所以,人生的要害是发明,发明你是谁,是什么,然后去经历它。

有一位法师曾经到一座寺院参学,那里的院长要求和尚每天念完经后才干够吃饭,尽管饭九点多就煮好了,却要比及十一点多才干吃,那时饭现已凉了,吃了凉饭导致许多人上吐下泻。

后来这位法师访问广钦老和尚时,诉苦道:“咱们那个院长总是让咱们吃冷饭冷菜。”

成果广钦老和尚大喝:“住口。不要讲他人用冷饭给你吃,要说你没有福报吃热饭。”

老和尚的话的确有道理。

日子中有些人看所有人都是坏人,这其实是自己戴了“这是坏人”的有色眼镜,导致眼睛现已不清净了,一起,也不能以为自己完美无瑕,什么烦恼、缺点都没有,假如真是这样当然好,但这样的人在实际中也难觅一二。

福报既然如此重要,怎么才干取得呢?

世上的事物都由缘由造就,福报也不破例,那么首要了解一下缘由的道理。

效果力与反效果力

许多现代家庭中,夫妻对立频发,而不管热战仍是暗斗,都是导致国际不平和的底子要素,由于即便外面的国际很安静,但假如家庭中战火纷飞,那么人心的感觉依然是:这个国际不平和、不安全。

家庭中的争持,究其根源便是两边缺少容纳——各自都在心里想:“我是对的,所以有必要不留情面地反击他(她)”。成果给对方形成损伤的一起,自己也需求接受苦楚,这其实就反映出释教所讲的因果律。

这种因果律有些相似于物理学中的牛顿第三定律——效果力与反效果力。

比方我用拳头捶打墙面,尽管墙面没有要回我一拳的认识,但依托天然规则,我的手仍是像被还了一拳,很苦楚。相同,假如咱们善待他人、协助他人,那么得到的报答必定是高兴与夸姣;反之,假如嫉恨他人、损伤他人,那么得到的也会是苦楚与惆怅,这是一种反效果力,一种天然的因果律。

现在科学界所讲的“吸引力规则”,本质上也是释教的因果律。

什么是吸引力规则?

举例而言,假如我很小气,不肯把金钱施舍给任何人,这叫“贫民心态”,以这种心态就会吸引来赤贫;假如我十分大方、宽恕,常常施舍他人资产,给予他人协助,这叫“有钱人心态”,以这种心态会吸引来财富。

效果力与反效果力、吸引力规则,这些“科学因果论”或许愈加侧重于调查当代中的因果相关,而释教的因果论,则会探求愈加久远的缘由果报。

释教中讲到四种理:效果理、观待理、证成理与法尔理。这四理也能够很好地诠释因果律。

效果理是从因剖析:一旦积聚了因就必定会产生果。观待理则是从果剖析:任何果法都由因而生,与因亲近相关。比方人与人产生争持时,尽管都责备对方不对,但其实两边都有错,所以两边都要接受由此带来的苦楚。

效果理和观待理,依托证成理能够证明——显着的部分用现量建立,躲藏的部分用比量建立。

假如问:为什么行善得善报、作恶得恶报呢?这便是一种法尔理,好像种下毒种子长出毒果、种下妙种子结出妙果相同。

看不见的缘由

日子中,许多人常会堕入困惑:“我没有种这个因,为什么会遭受这个果?”

实际上,你此生或许没有种,可是宿世种了。这方面的道理很艰深,假如没有深化微细层面调查,一向凭仗浅薄的别离心来剖析,或许就会满腹疑团。

我特别期望年轻人认真学习因果律,由于这样,你们日子中的许多困惑就能方便的解决。 

比方两个人一起创业,启动资金都有100万,一番打拼后的成果是:一个人一夜成名,一个人却落花流水。形成这种巨大差异的原因安在?从表面上怎么调查,都看不出其间的端倪,这时就要剖析深层的缘由,才干找出原因地点。

就比方三块地,农人花费相同的时间去耕耘,阳光、水分、空气等缘由也相同,可是一块地的庄稼成长旺盛,另一块地庄稼长势一般,还有一块地底子没有长出庄稼,为什么会呈现这种差异?那就不得不调查一下种子,假如地里底子没有播下种子,那么即便肉眼可见的缘由都具足,也永久不或许呈现果法。

与此相似,每件事的缘由,除了肉眼可见的之外,还有看不见的深层要素。

现在许多人在面临人和事时,仅仅环绕看得见、听得到、想得出的浅层面进行调查,这是很限制的,由于人眼只能看清必定范围内的事物,再远就望尘莫及;人耳仅仅能听到必定间隔内的声响,再远就力不从心;人心中想到的东西,也是十分有限的。

所以,每逢我置身于城市密密麻麻的楼群之中,都益发感觉人类的藐小,正由于这样,人类不能盲信自己的感官。

实际上人类不了知的真理,不用说有关整个世界的,即便是本身方面的,也举目皆是——比方关于前后世的存在,许多人就丝毫不了知,有的人乃至矢口否认;再比方关于善有善报、恶有恶报的规则,许多人也是一无所知的,乃至轻率地排挤。

有人常说:“释教以为善有善报。”其实不能以为“善有善报”是释教别出心裁的观念,假如释教秉持一种唯有自己供认、却跟科学以及天然规则各走各路的观念,那释教便是邪教,不成正教了。

但这是绝不或许的。

释教所持的观念,不只有理论的根据,也经得起实践的检测,假如去实修实证,更会有直观的体悟。

福报的缘由不在别处,就在心中——人心中种种贤善的道德,人一旦具有这些道德,不只此生高兴,来世也会夸姣。

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