夫妻间的联系,早有定数

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2017年9月25

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星期一

相濡以沫●爱侣

缘分的奇妙

LOVER

素昧平生、相忘于江湖

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在咱们的终身中,往往会有这样的感触:有的人与咱们素昧平生,往后便相忘于韶光的消逝;而有的人终身都与咱们环绕,或成为两肋插刀的友人,或成为摆脱不了的对手,乃至成为相濡以沫的爱侣。

为什么会与不同的人有不同的联系呢?这会不会便是人们互相之间的“缘份”形成的呢?内里的道理还真是无法用现代科学来解说清楚。

所以当咱们感叹人生的聚散离合时,又常常提起一个词,便是“缘份”。那么“缘份”究竟是怎样回事呢?而其中最重要的“执子之手,与子偕老”的夫妻之缘又是怎样组织的呢?这个缘便是月下白叟手中的红线吗?月老为什么要给这两个人系红线呢?

人人世的姻缘,冥冥之中早有定数

唐代人韦固家居杜陵当地,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就托付别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河当地,便在宋城城南的旅馆住宿。客人中有人主张韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,而且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。

为了表明自己求婚心切,第二天晨曦微露,斜月尚明之际,韦固就前往约好的当地。但见一个白叟背靠布囊坐在寺院的台阶上,正在藉着月光在翻检书目。悄然观看其书,既非篆书亦非梵文,韦固不识一字。

韦固问白叟:“老父要找的是什么书啊?我自年少起立刻苦学习,人人世的字几乎没有我不认识的,西方的梵文也能阅览。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀?”

白叟笑着说:“这对错人世的幽冥之书,正人天然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人,本与正人阴阳相隔,但今天与正人在此相见是你来得过早,不是我来得不妥啊!”

韦固回问白叟:“那长者主管何事呀?”白叟答覆说:“主管全国的婚嫁之事。”韦固心中窃喜,对白叟说:“我自幼就成了孤儿,成年后想要及早成婚,繁殖后代。十余年来多方求娶,不能满意。今天与别人相约在此,议娶宋城潘司马的女儿,不知是否能够成功?”

白叟对韦固说:“不成。命不应合,虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿,也是不行得的。正人你的妻子刚过三岁,十七岁时才会嫁入你家”。

韦固问道:“您的囊中装的是什么东西?”白叟答曰:“是赤色的绳子,用来系住人世配偶之足。人一出世就被此绳所系。不管是仇人之家、贵贱悬殊,抑或为官天边、地域相隔,此赤色绳子一系,终不行违。正人的脚现已系于别人,四处他求无益啊。”

韦固说:“那么我的妻子在什么当地?她的家人是干什么的?”白叟答:“你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。”韦固说:“那我能不能看看她呀?”白叟答复:“陈氏常抱着孩子来商场卖菜,你跟着我,我能够指给你看。”

及至天明,与韦固约好的人一向没有应约。白叟也卷书负囊而行。韦固随白叟进入商场。正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀有三岁的女孩而来,衣敝形陋。白叟指着女婴说,这便是你的妻子。韦固非常气愤,说:“我能杀掉她吗?”白叟说:“这个人命该食天禄,因子而贵,绝不能够杀。”说完隐身而去。

韦固骂道:“老鬼妖妄言如此荒唐!我身世士大夫之家,婚嫁须门当户对。即便我毕竟不能娶妇成婚,也能够攀援一些声妓美人。为什么要娶一个瞎眼老妇丑恶的女儿哪?”所以磨了一把小刀,交给他的奴才说:“你历来干练,假如能为我杀掉这个女孩,我赏你一万钱。”

第二天,奴才袖揣小刀随他进入菜市,在众人群中行刺。商场一时堕入紊乱,韦固和他的家丁在紊乱中走脱。脱离商场后,韦固急迫地问道:“刺中了吗?”他的家丁答复说:“初期我对着她的心脏刺去,不幸只刺在了她的双眉之间。”这以后,韦固屡次求婚,都没有如愿。

又过了十四年,韦固凭借父亲的庇荫在相州军任职,相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。由于赏识他的才干,刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。

刺史之女贤惠静淑,容色富丽。但是她的眉间常贴一花,即便在沐浴闲处之时,也不会除掉。过了一年多的时刻,韦固感到非常惊奇,突然想起菜市行刺之事,就开端逼问工作的缘由。

他的妻子潸然泪下,说:“我其实仅仅刺史的养女。我的父亲从前是宋城的县令,他逝世时,我尚在襁褓之中。继而母亲兄长相继逝世,只要一个庄园在宋城的南边,我和保姆陈氏寓居。由于离商场很近,所以卖菜为生。三岁时,保姆抱我穿行市中,被强徒所刺,如今刀痕尚在,所以以花覆之。七、八年前,养父在卢龙任节度使,收我养女,后嫁君为妻。”

韦固问道:“陈氏一眼失明吗?”其妻对答:“是,你怎样知道?”韦固说:“刺你的人便是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉,夫妻二人愈发互相尊重。后来其妻生子名鲲,官至雁门太守。韦固的妻子也被封为太原郡夫人。宋城令得知此过后,就把这家客店命名为“订亲店”。

这个故事告知咱们,婚姻缘由之事、业果阴骘之定,终不行违。韦固不供认因果之事,也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴,出落得容色绝丽、贤惠静淑,为寻求门当户对和外在的容色,雇人行刺,除了形成其容色绝丽妻子被毁容外,并未改动与她结为夫妻的现实。当然,韦固行刺是做恶事,需要对妻子归还;或许这其中有其他的渊怨,或许因此而了断。

此生相遇相爱,注定是宿世的缘由。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力,通过几生几世之后,不管时空改换,不管贫富丑俊,仍是会产生。或是宿世发愿,约好来生再结夫妻。或是感恩回报,甘心服侍。或是宿债难了,此生归还。

想今天之社会世风日下,两性联系紊乱:彼此见弃、你争我斗、离婚已为往常。更有甚者夫寻欢作乐,妻红杏出墙。这或许便是唐代李复言在《续玄怪录》中“订亲店”这个故事留给咱们今人的现实意义吧。

婚姻的宿世此生

所谓:“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”,表面上佛家是从惜缘的视点,劝世人要爱惜人与人之间可贵聚合的缘份。但真实的寓意却是提示世人,人世一切都是缘由和合而成,种善因得善果,种恶因得后果,果报规律丝毫不差,欠什么还什么,一点都不由人的。

究竟这是游戏,仍是爱恋?两个人之间的爱情禁得起一次有一次失控的赌博吗?

夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。

因果

什么样的因,得什么样的果。

此生能遇到贤夫惠妻,也不过是宿世与他们结下的善缘。而此生遇上恶夫劣妻,也是由于自己宿世欠的他们。

好像也能够了解一点,一个精进修善的人,他能遇得好姻缘,由于他在生生世世的修行中,与人总是广结善缘,那么回报的人天然就多了,结发的妻子,或许便是他宿世大力协助的人,此生来报此恩德,天然就会对他照料有加,而使家庭和睦了。真的都是自己种的因所感来的果报啊!

如此说来,遇上不满意的伴侣,首要检讨的真的应该是自己,自己若不是宿世亏欠过人家,人家也不或许会记在心上,此生非得找你讨回这个公正不行。

仅仅,在轮回中,忘记了自己从前做下的差错,在遇到不顺的时分,依然会把原因推到外界,不会想到自己身上,仅仅感觉自己的命运欠好,想着怎样来躲避,却不懂得去化解这个怨结。正所谓,冤家宜解不宜结。

佛家言:“菩萨畏因,众生畏果”,众生要看到苦果才会惧怕,而菩萨连或许导致犯错的原因都戒慎当心,由于无因自无果。故若了知“欲知宿世因,此生受者是”的真理,就应愈加戒惧现世所为,由于“欲知后世果,此生做者是”。

人的命运除了与先天要素有关,后天也有严密的联系。正所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十摄生。”这是大方面根本覆盖了命理所重视的问题。为甚麽有的人一往无前,青云直上,有的人却穷困潦倒,落魄终身?为甚麽有时你不经意就能取得很好的成果,有时你化尽心血却落得一场空?…….

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