●皈依和五戒是一回事吗？
◎1、什么是三皈依？
答：三皈依，便是皈依佛、皈依法、皈依僧。
◎2、什么是五戒？
答：五戒，是不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不喝酒。
◎3、三皈依和受五戒是一回事吗？
答：三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。
有人认为，皈依，便是要进入一个很严厉的戒律规模中，忧虑自己毕竟是在家人守不了墨守成规，就怕皈依，不敢皈依。
其实，皈依不是受戒，皈依便是你成为佛弟子。皈依并不会改动你任何当下的日子习惯。皈依就比方去学校注册相同简略。注册了你便是在册生，没皈依去学佛法等于旁听生。
皈依后是否受五戒全凭自愿。
有条件，乐意受持五戒的当然很好。假如只能受持其间一戒两戒那也很好，假如条件不具有，只是三皈依不受戒相同很好。佛法大门是向悉数人，悉数不同条件的人翻开的，谁都能够轻松的走进来。
当自己想了解释教、想学习佛法，就去皈依即可。皈依不是皈依哪个人，皈依是皈依佛法僧三宝。
当自己乐意受持五戒时再受戒即可。
◎4、皈依三宝的积德行善利益有哪些？
答：能够说在人生中，所得悉数利益总加起来，也不及皈依三宝的积德行善之大之多。
《佛说希有校量积德行善经》说：
皈依三宝所得的积德行善之大，若具足四事供养，甚至建七浮屠供养舍利的积德行善，尚不及皈依三宝所取得的积德行善之百分之一。
“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。比方灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦国内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”
由此可知，皈依三宝的积德行善如此之大！
没有皈依三宝会是怎样？
没有皈依的人即便拜佛烧香，也只能算是释教的敬重者，不能当作释教徒，假如是释教徒，榜首具有的条件便是皈依三宝。
总结经典中的皈依之积德行善利益如下：
△假如你皈依，你便找到了世界间榜首巨大的圣者释迦牟尼佛作为教师，成为正式的佛弟子。
经云：
皈依佛，不堕阴间；
皈依法，不堕饿鬼；
皈依僧，不堕畜生。
因而，一旦皈依三宝今后，马上能够恶道开除，人天有份。
如顶戴宝冠，身着华服，人身马上庄重；而皈依三宝，则品德、品格、崇奉因而提高。
△假如你皈依，佛陀指示护法龙天、悉数善神，在末法年代，要维护、加被悉数皈依的三宝弟子。
△假如你皈依，你能够取得人间群众的敬重，并认为榜样。
△假如你皈依，你易取得消灾免难，安全吉利，悉数积德行善，都会成果。
△假如你皈依，你能积集广阔福德，得大赋有，如为人生出路造了平整的路途，如苦海茫茫中有了舟航。
△假如你皈依，你会削减烦恼，得遇善人为友，处处都能得便利。
假如你皈依，你就有受戒的资历。皈依三宝的人能够受持五戒，参与八关斋戒等。
△假如你皈依，终有一天，你必定得度。
△假如你皈依，只是皈依三宝，没有受戒等，将来弥勒菩萨龙华三会的时分，你也能得度。
皈依三宝是悉数正法的根底
任何人只是一皈依，就播下了摆脱种子，能够远离不善业增上善业，成为悉数律仪之底子，悉数积德行善之来历，也能遭到善法方面护法神的维护，而且悉数所愿左右逢源，常常不离三宝的光亮而且能忆起宿世，此生来世安泰，终究取得佛果等有无量积德行善。
公案启示：
早年一个响马被主人逮住，主人一边念皈依偈一边用棍棒打他，（每念一句打一下）如念一句皈依佛，打他一下，（这样四句皈依悉数念完后）将他释放了。
响马想：释迦牟尼佛恩德很大，幸亏皈依偈只要四句，假如皈依偈有五句的话，我或许已被打死了。在他心中如同皈依偈的声响与苦楚成了无二无别，而且脑海中一向回响着朗朗的皈依偈声。
他到一个桥下躺了下来，这时，桥上来了许多鬼魔，它们说：“这里有一个皈依三宝的人。”而不敢过桥害他，便嘈嘈吵吵地逃走了。
皈依的积德行善真实太大了！没有皈依，就像有一座楼房，不得其门而入。皈依便是翻开悉数佛法大门的钥匙。
简略来说是这样的，没皈依前，做善事的缘由，是落在轮回中的善事做得极为殊胜的话，落在天道；然后是阿修罗道，最终是人道，这三界是比较高兴的。假如做坏事就落在三恶道，悉数众生都是做过坏事的，就简单落入恶道。
所以，没皈依前，你就在轮回中流通。轮回是没有开端和完毕的，上一辈子的缘由带到这一辈子，这一辈子的缘由带到下一辈子。
假如咱们皈依的话，就会这从个无始无终的轮回中摆脱出来。
比方说，释迦牟尼佛、文殊菩萨和观世音菩萨很久以前和咱们相同也是凡夫，皈依三宝修行，悉数的业障都清净了，脱离轮回而成佛。咱们现在开端皈依，然后修行，也是能够得到摆脱而往生净土的。
总的来说，没有皈依的众生在六道轮回中，就像做梦。比方咱们昨晚上做了个梦，醒来才知道都是假的。
但咱们有福报和佛缘，这一世得到人身来皈依学佛。就像一个人得了病，就得找医师看，病就治好了。
◎5、我不皈依不也相同能够学佛吗？
答：咱们没皈依之前，诵经念咒是有很大积德行善的，但还不是真实摆脱的种子，都是轮回的积德行善。
你看现在世界上，有的人不知道学佛，也不明白因果，但他很高兴、很有钱、做大官，这些都是他们没有皈依、没有发菩提心时做积德行善的果，这些积德行善都落在轮回中了。咱们都很仰慕这样的日子，但你要清楚，他也是要死去的，轮回中是要遭受苦楚的。没有皈依，没有发菩提心，尽管去做义工去做许多积德行善，很有好心，但这个果仍是落在轮回中，没办法摆脱，没办法往生西方神仙世界的。
皈依后，咱们做善事和修行，就变成脱离轮回的积德行善，悉数的积德行善就成了摆脱的种子，都是摆脱的办法。
要摆脱就有必要修行，修自己的心，有必要消除自己的贪嗔痴。怎样消除呢？是不是用人间法就能够消除贪嗔痴呢？彻底不是的。人间法都是贪嗔痴的作业，用贪嗔痴来消除贪嗔痴是肯定不或许的。
比方洗衣服，用脏的水来洗是洗不洁净的，有必要用洁净的水。因而有必要学佛法，佛法八万四千法门都是对治贪嗔痴的，用来消除悉数的烦恼和苦楚的。只要佛法，没有第二个办法来消除。
所以，学佛，一定要皈依！没有皈依的话，八万四千法门你是学不了的；没有皈依的话，你不或许有时机摆脱、脱离苦海的。
皈依，你赚大了！
皈依后你受龙天护法维护，
皈依后你种上了摆脱种子，
皈依后你会越活越年青，
皈依后你会越来越赋有，
皈依后你会越变越欢欣。
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