释教从实质上来说是无神的宗教，但在实践的演化流布中，在获取群众信奉根底的实际需求中，由不具神性的教主释迦牟尼开端，逐步注入了神性，由一神展开为多神，直至展开起一个巨大的神祗体系。依果位，释教里边的神首要可别离佛、菩萨、罗汉三级，别的释教里边还有一些神僧和护法神。下面简略介绍一些知名度高、影响大的佛系诸神。
一、诸佛1、如来佛佛界的最高统领便是’世尊’释迦牟尼，即民间习称的“如来佛”。他是释教的刨始人，为佛门榜首神。
2、三世佛三世佛包含按空间分的横三世佛和按时刻分的竖三世佛。◇ 【横三世佛】● 释迦牟尼佛：娑婆国际﹙实际国际﹚的教主，主管中心娑婆国际。他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，声称华严三圣。● 阿弥陀佛：西方极乐净土国际的教主，主管西方极乐国际。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，声称西方三圣。● 药师佛：东方净琉璃国际之教主，主管东方净琉璃国际。他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，声称东方三圣。
◇ 【竖三世佛】● 曩昔佛——燃灯古佛。燃灯佛在已曩昔的庄重劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在曩昔世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。● 现世佛——释迦牟尼佛。释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆国际全部众生。● 未来佛——弥勒佛。弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，他作为未来佛，是释迦摩尼佛涅磐后的继承人。
3、三身佛三身，即法身、报身、应身三种佛身， “身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由醒悟和聚积积德行善而成果佛体。◇ 法身佛——毗卢遮那佛，代表释教真理（佛法）凝集所成的佛身；◇ 报身佛——卢舍那佛，通过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；◇ 应身佛——释迦牟尼，指佛为超度众生、随缘应机而出现的各种化身。
4、五方佛“五方佛”，又称’五智佛’、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思维，东南西北中五方，各有一佛掌管。◇ 中心毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。◇ 东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。◇ 南边宝生佛——代表相等性智。◇ 西方阿弥陀佛——代表妙调查智。◇ 北方不空成果佛——代表成所作智。
5、曩昔七佛曩昔七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。释教以为曩昔共有七佛，释迦牟尼是最终一位，在他之前还有先出生的六佛，其间前三佛是在曩昔劫中出生的，后四佛是在现在劫中出生的。
二、诸菩萨菩萨的方位仅次于佛，是帮忙佛传达佛法，救助众生者。菩萨的部队很巨大，出名的是八大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨“八大菩萨”，而文殊、普贤、地藏和观世音又在汉化释教中被尊为“四大菩萨”。
1、文殊菩萨文殊菩萨才智、辩才榜首，众菩萨之首，又被称为“大智文殊菩萨”。
2、观世音菩萨全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，是我国释教信徒最信奉的菩萨，具有的信徒最多，影响最大。
3、弥勒菩萨弥勒以修慈心观而出名，被称为大慈菩萨，创瑜伽学派。他是终身补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可补偿佛陀方位的意思，是未来佛。
4、虚空藏菩萨此菩萨是十方三世佛榜首辅臣，堪受除佛以外的全部人的供养，人称大忍大悲虚空藏。主司菩萨的戒律考试，持戒得戒否，此菩萨一试便知。
5、普贤菩萨普贤菩萨辅佐释迦佛宏扬佛道，且遍身十方，又被称为大行普贤菩萨。
6、金刚手菩萨金刚手菩萨修行十法，具足无量的神通与法力。故称大力大能大喜。专门护持正法幢。
7、除盖障菩萨又叫除全部盖障菩萨、降伏全部妨碍菩萨、弃诸阴盖菩萨，以消除全部盖障而著称。
8、地藏菩萨因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭今后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。
9、大势至菩萨又称大精进菩萨。光亮才智榜首，所到之处六合轰动，保护众生，免受邪魔所害。
10、日光菩萨又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。
11、月光菩萨又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量很多菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法瑰宝。
12、准提菩萨又称准提佛母。准提菩萨是一位感应甚强、对敬重者至为关心的大菩萨。
13、金刚拳菩萨金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成果如来四接近之一。持结合之德，成果全部之印契，标以拳之三摩耶形。
14、无尽意菩萨为东方净琉璃国际药师如来所八大菩萨之一。此菩萨因观全部事象之缘由果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛积德行善，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。
15、药王菩萨为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
16、药上菩萨与药王菩萨本为兄弟，因供养比丘僧众，并施药救人，得世人欣赏，被尊称为“药王”和“药上”，后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
17、救脱菩萨此菩萨以救人病苦、脱离灾祸而得名。18、宝檀华菩萨东方净琉璃国际八大菩萨之一。
三、诸罗汉在大乘释教中，罗汉是修证的第三等果位。大乘对罗汉指明的使命是在人间流转佛法。1、十大弟子释迦牟尼佛的十个出名门徒。传说他们各有一方面的一起专能。舍利弗才智榜首 | 目犍连神通榜首 | 阿难陀多闻榜首 | 优波离持戒榜首阿那律天眼榜首 | 大迦叶梵衲榜首 | 富楼那说法榜首 | 迦旃延论议榜首罗睺罗密行榜首 | 须菩提解空榜首
2、四/十六/十八/五百罗汉最早有四大罗汉，他们是承受释迦牟尼亲身托附的遗命，为释教弘法而住世不涅磐，这四位罗汉便是出名的佛的四弟子：大迦叶比丘、君屠钵以比丘、宾头卢比丘、罗目侯罗比丘。后来，逐步构成十六、十八甚至五百、八百罗汉。其间十八罗汉别离为：骑鹿罗汉︱欢欣罗汉︱举钵罗汉︱托塔罗汉︱默坐罗汉︱过江罗汉︱骑象罗汉︱笑狮罗汉︱高兴罗汉︱探手罗汉︱深思罗汉︱挖耳罗汉︱布袋罗汉︱芭蕉罗汉︱长眉罗汉︱看门罗汉︱降龙罗汉︱伏虎罗汉︱
四、神僧
1、济公南宋高僧，浙江省天台县人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，嗜好酒肉，举动似痴若狂。他的扶危济困、锄强扶弱、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了一起而夸姣的形象。后释教徒将他神化为降龙罗汉转世。
2、风云和尚九华山旃檀林的大雄宝殿内，就供有两个小雕像，一个是济公和尚，造型如天仙；另一个是风云和尚，左胁下有一扫帚，手挥佛尘，一心想扫灭秦贼。只要是人群集聚之地，即便地上很清洁，他也要挥动笤帚扫地，说是’扫秦’，不时提示人们不行忘掉一起除掉奸贼。
3、达摩南北朝禅僧，我国释教禅宗创始人。
4、慧远东晋时人，为净土宗之鼻祖。
5、慧能唐代和尚，我国禅宗六祖。
6、寒山、拾得寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。传说他们手持的物品，件件都是有考究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是标志“好合”的意思，而五只蝙蝠，则涵义着五福临门，真是大吉大利！
五、诸护法神
1、二十诸天二十诸天本是印度神话中罚恶护善的二十位天神，释教选用其说，用为护持佛法的神，别离为：一大梵天、二帝释天、 三金刚密迹天、 四大安闲天、五散脂大将天、 六大辩才天、 七大积德行善天、 八韦驮天神天、九坚牢地神天、十菩提树神天、 十一鬼子母天、 十二摩利支天、十三日宫皇帝天、十四月宫皇帝天、 十五娑竭龙王天、 十六阎摩罗王天、十七紧那罗天、十八紫微大帝天、十九东岳大帝天、 二十雷神天。二十诸天中最出名的是韦驮天，即韦陀菩萨本是婆罗门的天神,后来被释教吸收为护法诸天之一。在我国寺院一般将之安顿在天王殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
2、四大天王四大天王是释教的护法，别离是东方持国天王、南边增加天王、西方广目天王、北方多闻天王。
3、十九伽蓝十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祗，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为释教护法神，保护寺院僧事活动的正常展开，别离为：美音︱梵音︱天鼓︱奇妙︱叹美︱广妙︱雷音︱师子音︱妙美︱梵响︱人音︱佛奴︱叹德︱广目︱妙眼︱彻听︱ 彻 视 ︱遍视︱关羽︱
4、五方揭谛释教五方看护大力神，别离为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。
5、哼哈二将哼哈二将，我国民间对梵宇山门前二金刚的俗称。
6、天龙八部天龙八部都是“非人”，包含八种神道怪物，由于“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包含：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙说佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参加听法。
7、十殿阎王阎王是梵文的音译，也可称阎罗王 ，或称阎罗大王，也称阎魔王 。十殿阎王是我国释教所说的十个主管阴间的阎王的总称，别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、相等王、转轮王。
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