“开光”自身并没有什么神秘性可言，仅仅一个释教仪轨罢了。咱们的愿和开光的物品相交融，就叫开光。开光也叫做引请，便是祈请诸佛菩萨从入定的状况，把他生命的力气或许慈善的光辉融入到这个物品里边。这个物品就注入了灵性，注入了光亮，注入了诸佛菩萨的悲愿。这是一种链接，并不是进入，所以它叫做缘起。
佛珠、手串或许佛像等物品通过开光者三个方面的链接，会有一些加持的力气，就好像咱们看到佛菩萨的形象或许一个夸姣的植物、动物，会给咱们带来某种精力的力气相同，生命是相互影响的，这种力气也是存在的，可是咱们不用要执着。
咱们每天都在为许多工作忙乱，当咱们看到随身携带的开光物品的时分，就会唤醒咱们的善根，增加对佛陀的决心，心里就有一种温暖，就有一个依托。
也有人会很困惑，佩带开光的佛像吊坠的时分，应该把它作为真佛看仍是不作为真佛看呢？比方说我拿了一杯水给你，这杯水我可以给你喝，但我的手没办法给你，你不可以把它留下来。许多人不知道这个边界在哪里，佩带加持品的时分就会有这样的困惑。
依照教理来讲，开光的佛像叫做佛的三昧耶身，或许叫做佛的羯磨身，是咱们可以受用的部分。佛陀那种大悲的力气就像那杯水，可以给你受用，但它并不是佛的手，即便不小心摔坏了也不会对佛发生损伤和不敬。所以你不用把它作为真佛看待，可是你要把他作为佛的心念的存在，让它来唤醒你的善念，这样做就比较如法了。
咱们都不免有执着心，假如说这个东西自身很宝贵，你没有把它看做佛的三昧耶身，而是把它看做资产，这便是不如法的。许多人都分不清楚，戴一个翡翠的佛像吊坠，实际上却把它作为资产来对待。
反之来说，不管它是什么原料的，只需可以唤醒咱们内涵的善念，它就有用。即便咱们很迷信，也会发生效果，比方咱们孤身一人去往生疏的当地，咱们会觉得佛就在咱们的身边。可是假如咱们否定了自己所造的业，一切都依靠这个也不可。假如这个物品不小心丢掉了，那么谁得到了它，咱们就祝愿他安全和顺。
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