关于曼珠沙华在佛教文化中的根由与含义?

传说,好久好久以前,某个城市的边际开满了大片大片的曼珠沙华,也便是对岸花,它的花香有一种法力,能够让人想起自己宿世的工作。看护对岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的对岸花,但是从来没有见过面,由于开花的时分,就没有叶子,有叶子的时分没有花。他们张狂地想念着互相,并被这种苦楚摧残着。总算有一天,他们决议违反神的规则偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红彤彤的花被招眼的绿色衬托着,开得分外妖冶美丽。

神见怪下来,这也是意料之中的。

曼珠和沙华被打入轮回,并被咒骂永久也不能在一起,生生世世在人世间遭到苦难。从那以后,蔓珠沙华又名对岸花,意思是开放在天国的花,它的花的形状像一只只在向天堂祈求的手掌,但是再也没有在这个城市呈现过。这莳花是开在鬼域路上的,曼珠和沙华的每一次转世在鬼域路上闻到对岸花的香味就能想起宿世的的自己,然后立誓不分开,鄙人一世再次跌入咒骂的轮回。

传说曼殊沙华轮回很多后,有一天佛来到这儿,看见地上一株花气量特殊,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其间的奥妙。佛既不哀痛,也不愤恨,他忽然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,慨叹的说道:“宿世你们相念不得相见,很多轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的咒骂,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这暴虐的咒语,便带你去那对岸,让你在那花开遍野吧。

佛在去对岸的途中,路过地府里的忘川河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到对岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵现已变做纯白,佛深思顷刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘掉,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在对岸,叫它曼陀罗华,又因其在对岸,叫它对岸花。

但是佛不知道,他在忘川河上,被河水褪色得花把所有得赤色滴在了河水里,整天哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通十分,得知曼陀罗华已生,便来到河滨,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你抽身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的阴间里呢?我便让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个颜色吧,对岸已有曼陀罗华,就叫你曼珠沙华吧。

从此,全国间就有了两种彻底不同的对岸花,一个长在对岸,一个生在忘川河滨。

注:

曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花。又名做对岸花、天边花、舍子花,美丽而又忧伤的姓名。它盛开在阴历七月,花语是“哀痛的回想”。传说此花是接引之花,花香有法力,能引发死者生前的回忆。

曼珠沙华开在秋对岸期间,十分的按时,所以,又名对岸花。她是开在鬼域之路的花朵,在那儿大批大批的开着,远远看上去就像是血所铺成的地毯,红的似火,因此被喻为“火照之路”,曼珠沙华是这长长鬼域路上仅有的景色与颜色,魂灵便籍由着这花的指引,走向天界……

对岸花在花落后叶才生,花和叶是不能见到的,所以有人煽情的用它来比方没有成果的爱情。但是佛家却说“即便爱情没有成果,对岸仍会开出盛放的花朵.”

曼珠沙华(manjusaka)──赤色对岸花

「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除.

曼陀罗华(mandarava)──白色对岸花

「摩诃曼陀罗华」意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一.指佛现时天上降下色泽及香气夸姣的花,见者心乐.

曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经,在《大乘妙法莲华经》中记载过。

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