佛说人有“七情六欲”是哪七情、哪六欲?

空即是色,色即是空。话说“情太切悲伤,欲太烈伤身。”可俗人存活于人间的的含义少不了七情六欲,可咱们常说的“七情六欲”是哪七情、哪六欲?

有情有欲是每一个人都有的心思和生理反响,但为什么是七情六欲?先看看什么是七情?

“七情”最早见于《礼记·礼运》中,原文记载为:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。”

比照两者所记载的内容不难发现,七情是人与生俱来的心思反响,最显着的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心思反响,仅仅人们一贯喜爱说“喜、怒、哀、乐”算了。

提到七情必须得提一提释教的“七情”。其实释教的“七情”与儒家的“七情”迥然不同,指的是“喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲”七种情愫。

所以七情是相对安稳的,是人与外界沟通所体现出来的情感反响,一直贯穿戴人与外界的互动的一直。

那什么是六欲呢?《吕氏春秋·贵生》首要提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲究竟由哪些构成?

东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或愿望。提究竟。人存活于世,想要要活得有滋有味,绘声绘色,所以嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些愿望都与生俱来,不用人教就会。所以后来就有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲。

但一贯发起“看破红尘,六根清净”的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远,以为六欲是指色欲、描摹欲、威仪姿势欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。基本上把“六欲”定坐落俗人对异性天然生成的六种愿望,也便是现代人常说的“情欲”。

因而今日所说的“七情六欲”,一般地说,七情指的是:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐;六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻;而在佛家六欲指的是色欲、描摹欲、威仪姿势欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

不同的学术、门派、宗教对七情六欲的界说稍有不同。可是一切的说法都供认七情六欲是不可避免的。 一般的说法,六欲:色、声、香、味、触、法 ;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。

那么为什么七情六欲就包含这些呢?

开始,古人只说人有四种爱情,便是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解说说,人遇到所喜爱的就会“喜”,遇到所讨厌的就会“怒”,得到所爱的就会“乐”,失掉所爱的就会“哀”。

因而不难看出“怒”由于“恶”而生,而“乐”也由于“爱”而生,所以在“喜、怒、哀、乐”之外,就加上了“恶”与“爱”,情感就从四种细分为六种了。

当局者迷,很多人有时并不是很能灵敏地感知自己的心情的改变,乃至有些心情之间并没有显着的边界,比方说“恶”和“怒”。但古人以为人在“怒”和“哀”这两种心情“将至而未至”之际,也便是心情还没到“怒”和“哀”的饱满状况时,中心还会发生“惧”,所以六种情感又被细分成了七种,这便是“七情”的由来。

上面所说的七情中说的是“欲”,可《中庸》里出现的是“乐”。这“乐”跟“欲”又是怎么回事?

本来古人以为“乐”和“欲”是相通的。由于人得到所爱的就会“乐”,而依据古人的了解“欲”是贪欲。那之所以会爱,是由于有“贪欲”,所以“乐”和“欲”是相通的。

但“贪欲”这个词,在这儿并不满是贬义。它指的是人天性的需求,比方眼睛需求看到东西,耳朵需求听到声响。便是《礼记》里所说的,七情是“弗学而能”的。

至于“六欲”的说法,开始是来自《吕氏春秋》。其记载道:“所谓全生者,六欲皆得其宜也。”这话的意思便是,“全生”的人,“六欲”都是得到了恰当的满意的。

所谓“全生”,是人修身养性的最高境地。尽管这儿古人没有详细指出“六欲”都包含什么,但后人注释说,是“生、死、耳、目、口、鼻”,来泛指人的各种愿望。

“七情六欲”古人有古人的解法,今人也有今人的了解。

七情,即七种心情:喜怒哀惧爱恨怜。六欲,即六种愿望:求生欲、求知欲、 表达欲、体现欲、舒适欲、情欲。人的一切心情,都可概括为上述七情;人的一切愿望,都可概括或分解为上述六欲。

人的情感天然饱满,也很五光十色,但千万不要众多;而人的愿望往往也是无穷尽,出现一种“一山还比一山高”的状况,可不要忘了人苦楚的本源是人心里的愿望,所以有“欲”能够,但也不要过于胀大。

更多概况长按增加老友!

九月十六、十七、十八日!!!阿赞曼师傅法驾济南!!!时刻有限喔!!!

更多概况长按增加老友咨询


随机文章:

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注