泰国法事之–亡婴超度

视频

清迈拉胡庙亡婴超度法事

拉胡庙掌管–帕谷博颂

灵婴超度法会,是由清迈早在700多年前还未树立清迈城前素可泰王朝便已立寺的拉胡天神寺庙的掌管,帕谷博颂(“帕谷”为僧衔,高于“马哈”级)亲身带领众僧进行严肃的超度法会,泰国团队会遵循师父吩咐依照数千年传承下来的正统法事要求,为每一位参加的朋友预备如下供奉资料:

小朋友的一套衣服、小孩子的零食与清水、牛奶、奶粉和奶瓶、三种玩具、两种鲜花、蜡烛和香、十二属相旗、小型供奉型佛像、佛陀时期所用的贝叶经文(超度用)等等。。。

并为每个超度的灵婴预备了6个信封,其间5个是五对一超度的时分每个师父会用到,别的1个是为朋友们预备的用于捐给师父寺庙的善款。

团体超度后,5位师父开端一同五对一超度每位婴灵,重复念巴利语超度经文(印度古文,佛陀所念经文之言语)

超度法事也有必要要有倒水典礼师父们一边念经文,泰国团队成员一边代表善信们倒水入碗,终究再将水浇灌于梵宇中的菩提树下以惠泽回响!

超度法事筹办也十分繁复,泰国团队成员谨遵师父吩咐的千年传承释教仪轨,细心慎重地预备全部法事供奉资料,师父念完第一遍超度经文后 ,全部师父们需求动身,用白布将盘子里各位信众给灵婴的供奉盖好再次超度往生经文,工作人员代表一同倒水( 超度法事有必要有倒水典礼)。 一同,五位师父一同咒念往生经文, 直到倒水完毕,念经完毕, 宝宝们才干得到真实意义上的超度!

法会完毕后,鲜花,贝叶经,属相经文等将一向供奉于佛堂;为宝宝们预备的食物,衣服等孩提用品,谨遵师父主张,会以信众们的名义捐助给孤儿们,每场婴灵超度法会的婴灵数量会约束在在20-30位间,由于泰国团队从三天前要开端逐个预备全部供奉资料,打印相片并细心核对,一向繁忙到当全国午,5位师父也将整整诵经了3个小时。作为此次活动的发起者,诚意期望可以协助到参加活动的信众们。

别的超度典礼后,各位信众要记住多去发心悔过,用咱们的至诚意为对方多行善事,例如多用他们的姓名去放生,印经,捐庙,量力而行的协助身边的朋友们,行善积德等全部善行,不断的为自己与孩子堆集积德行善与福报去回向给予他们。

期望各位善信都能多去了解正统佛法,理解人世的因果和缘合,喜爱人世的全部有情众生~~

关于亡婴

人之所谓万物之“灵“是由于人类的才智是逾越其他生物的,又由于在人世六道中,以人身修行是仅有可得道的众生物办法。释教以为生命是归于有形相的物体,心念是归于色受想行识所主使,此五念处于修行方面占着重要的位置。

现在不少年青人令到女方意外怀孕而因环境不允许终究挑选了堕胎。但是胎儿是有“生魂”的,在母亲的子宫里渐渐成形,并开端构成“身魂”。三个月后有了部份认识,具有感官反响后,便产生了“觉魂”具有了自身的灵性。再通过卵体”胚胎,当然就会孕育出一个新生命,便六合生生不息,本是美事。因各种原因此,无法再持续的生计下去时,就演变成一个“生命”的完毕,就天然而然的变成一个“灵体”的存在,这便是婴灵的产生。

上海玉佛禅寺近期也在介绍灵婴超度,可见泰国释教和中国释教在这一释教理论上是共同传承下来的。

上天本有救苦救难,每个宗教基本上都不拥护人工堕胎。但是当一位母亲违背天然进行人工堕胎,当事者就仅仅以为从腹中取出一块肉算了。但你可知道,你现在是杀了一位亚拉航(Arahan),即有果位的阿罗汉。为何会有此说法呢?

婴儿本是一个全无污染的童灵,一点执着都没有,纯真得像一朵待放的白莲花,就像位修持的圣者。母亲们可担当得起将它堕掉后将来的因果报应吗?

在形而上学上来说,未成形的婴儿,在失掉生命之下而成为婴灵,它无功也无过,更甭说有积德行善了。就由于它没有任何积德行善,不能重回阴间再受轮迥,

所以会日夜的缠在爸爸妈妈身边,乃至会打扰亲友戚友。婴醴也像人相同,有各自的脾性。就像小孩子相同,有些十分狡猾,有些十分驯良。如特性欠好的婴灵,它就会怀着仇视的心态,带着报复的心思,特别对自己的兄弟姐妹有怨念。因自己得不到爸爸妈妈的关爱,心中的怨气也会越来越深,因此就会打乱爸爸妈妈亲及兄弟姐妹们的心灵,偶然会裂造一些恶作剧,如收起一些重要的东西,让爸爸妈妈找不到而达致损坏。有时会在家里宣布不可思议的撞击声。这还没关系,最怕它会令到家庭各成员无端患病,乃至阻止爸爸妈妈亲在工作上和生意上的开展。不论是运势、财气以及个人的气势都会削弱有泰国的女学家以为,凡通过堕胎的爸爸妈妈,遍及上个人的运势都会削去五成,何必为一时之快而流浪呢?

由于幼小的婴灵不敢远离爸爸妈妈,所以只会日夜躔在爸爸妈妈身边,以期让爸爸妈妈们留意它的存在。但是爸爸妈妈遍及上都不会感觉到它的存在,所以它就会搞那些小动作来招引大人的留意,若再不能引起留意的话,那就裂造更大的祸端!例如家庭会忽然产生一连串之坏事,家运忽然中落、工作遇上波折或失利、夫妻经常产生口角、儿女身体多病、妻子多会脾气暴躁及夜晚难眠、小人官非羁绊,重者或许还会惹

来灾祸及血光之灾等。这些现象很或许便是婴醴在作崇,以正告办法提示当事人。尽管世界上为人爸爸妈妈者其间隐藏着多少的人世痛苦,沉痛与无法,以及难以启齿的苦衷等。假如不幸导致胎儿被人流或意外夭亡,那为人爸爸妈妈者或当事人应该火急要做的,便是诚意诚意的恭请经历且道行深邃之高僧或法师处理,不要仅仅一味跟风随意找一些仿冒之辈去处理,若处理不妥,丢失金钱事小,婴灵作崇非但得不到停息安慰,只怕更演变得更兕险,因小失大。当事者应当心行之。

在泰国释教界也有渡婴灵之办法,便是要作大积德行善后,经高僧呛经迥向于它才可化解此怨情。大积德行善如寻求泰国男人无钱落发为僧者,当事者就出钱给他授俱足戒为僧,此乃最大的积德行善矣。

再者便是捐佛像或筑佛庙等大工程,并由高僧诵迥向经文当事者才干将此积德行善迥向于婴灵,使它借着此积德行善得于超渡,脱离漆黑之灵界。婴灵得于转世投胎,两不相欠,释解冤孽,业障也天然消除。当事人的日子也跟着康复正常矣。惟人世并非事事均求“份”反之好像人人惜“缘”。当代可贵能继为母子情缘,当事

者应万分的珍惜,莫待因不智或衢动之举构成后,方想尽办法补偿心戴之愧疚,望全国的爸爸妈妈共勉之。

六道轮回中

众生随业流通

不知多久之后

这些众生才干有

从头为人的时机

佛陀讲珍惜众生

不妄杀生灵

身为人父人母

更应担负起

精心孕育生命的职责

尊重生命

也是珍惜咱们自己

悔过超度 护子吉利

愿全部被堕胎之婴灵

皆能往生净土

阿弥陀佛

愿以此积德行善

回向给法界众生及堕胎婴灵

愿他们早闻佛法

得到三宝加持

离苦得乐,往生净土

———— / END / ————

修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人!!!


随机文章: