龙婆Hok—春武里府泰国近代十大高僧之一

龙婆Hok (Hok的意思是福禄寿、福字)是泰国春武里高僧,至今九十多岁,师傅在佛历2554年前刚出牌,也便是说师傅在八十多岁时才出牌。关于本人所看到的近代师傅,的确很少像龙婆Hok高僧相同到了八十几岁才出佛牌的。师傅尽管年岁这么大,但也还常常亲身打扫寺院卫生,是一位非常值得敬仰的得道高僧。

龙婆Hok,瓦拉棱素寺的龙布获拉提塔隆,本籍北柳府,原名获,姓刁,生于1927年8月2日,属虎,华裔。其父是中国人,把布,姓刁,其母是中泰混血,名乃,姓刁。家中共有10多个兄弟姐妹,现在还剩3个儿子,居住在曼达并村。大约1941年,当他14岁时,正值第二次世界大战初期,师傅移居到春武里府。1975年48岁时在存武単班本县班本镇的本博寺剃发为僧,华衮哉寺的皮布散卡吉和尚担任剃度师,由班本寺的索拉堂昆和尚任师傅,山本銮寺的迪伽宏和尚担任助教,被称为"拉迪那塔隆,剃度之后进入本博寺服侍恩师。从剃度的第1年起,他就专心于佛理、修行和训练心境以求超逸。他说他是自己的教师,自己修行,经过对各种实践性书本的研读领悟出与契合自己心境的套路。剃度的第3年,他在本博寺和另一座有春武里的大师坐镇的寺庙一考诺一诗立宛寺修行,该寺庙的创建者是龙婆陀,他和这位大师是在当地木材厂作业时的朋友,其时他大约18岁。

龙婆来班本前曾和哥哥到春武里的木材厂作业,他在这里认识了来自帕那尼括城的陀,也便是后来考诺一诗立宛寺(的龙婆陀,春武里的一位闻名的大师,这是他与佛理缘分的开端。1947年,在木材厂作业2年后龙婆hok回北柳府参与兵役抽签,落选后又回到春武里,但没有再去木材厂。他来到班本县从事转移木材的作业,直到48岁时了断尘缘,皈依佛门。龙婆在本博寺剃度修行,直到落发的第38年,尽管和龙婆陀熟悉,但他不曾师从其门下,由于他只求喧嚣、超逸。只曾和龙婆陀一同做苦行僧,由于两人友谊甚笃,和龙婆陀共处比和他人共处安闲,他称对方是陀哥。当他20多岁的时分,时任空求镇领导人,现任班本县副领导人的班本寺的索拉堂昆和尚颁发他到瓦拉棱素寺修行,以填缺管理人的方位多从那时起他就到瓦拉幢素寺修行。现在他87岁高执落发39年,是一位真实无欲无求、非常慈悲的和尚。每天在就佛堂醒来之后,他就打扫周围的落叶,扫完之后就给他好意收留在宿舍的那些猫喂养,然后用早餐,等候迎候前来参见他的信徒们。

现在他忧虑寺里旧佛堂日渐破损、房顶脱瀛影响寺里法事的进行,他就让住持做了佛牌用来筹钱建新佛堂。寺庙也克己了多款纪念币,但由于本钱高、资金有限,所纪念币的数量并不多。由于手工过硬,使得制作出的纪念币很快就被信徒们领走了。假如谁再找真和尚,就去参见他或供奉他的佛牌,以筹款建筑瓦拉棱素寺新佛堂。师父前期在悉心修行佛法,一直到2554年才开端正式督造了第一期佛牌,包含:莲花舍玛本身、拍劲、七龙等圣物,督造佛牌的原因便是为了可以修庙建庙,能让邻近的乡民来参拜佛祖。跟着师傅近几年圣物的发行,越来越多的泰国人佩戴过hok师傅的牌都有神迹产生,不管财气,工作等各方面都顺风顺水,运势迅速增长,厄运快速离去,全部顺顺利利。特别是挡险方面,神迹倍出,当然也有不少彩票神迹。

龙婆Hok庙里有9位理事,依据理事的答复,师傅没有跟哪位师傅学过法,假如要具体的便是其时春武里府的几个不出名的师傅学习过,而真实的是龙婆HOK自修,禅定。关于法门,由于泰国人不会太重视师傅什么法门。分缘?招财?关于泰国人来说,师傅好,就想去访问师傅,期望可以得到师傅的祝愿,这样就够了。其实不管新牌仍是老牌,要害仍是要看师父,还有便是自己的崇奉,曾经的佛牌,泰国人底子不明白会增值,都是抱着崇奉的心态,协助建庙为主,师父做佛牌也很简单,不会为了自己的牌有多贵,多夸耀,仅仅是建庙,协助善信,善信得到师父协助后,多协助更多有需求的人罢了。

尽管在中国大陆,龙婆Hok高僧还不是很有名,但却在泰国和龙婆苏拉撒、龙婆宋鹏、龙婆瑞等等,被誉为近代的十大高僧之一,得到了很高的必定。

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