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在崇迪佛牌中，简直没有人不知道龙婆班神兽崇迪的。阿赞兴崇迪，龙婆班神兽崇迪，龙婆培崇迪，在泰国都有十分高的知名度。并且，善信们的反应也十分好。龙婆班大师是泰国九大圣僧之一，他与“分缘之神”的龙婆钟大师是师兄弟。别的，龙婆班大师在世时，曾亲身加持过2期神兽崇迪。分别是：佛历2450年时，加持的一期神兽崇迪佛牌；和佛历2460年时，加持的二期神兽崇迪佛牌!

一、龙婆班大师介绍：

1、龙婆班大师介绍：

龙婆班大师，在佛历2418年（公历1874年）时出世。那年，泰国呀唷挞也府，有一位男婴出世，他的左手尾指生有赤色胎印，所以男婴爸爸妈妈为他起名为班（班即为胎印的意思），而这称号“班”的婴孩，便是咱们所知道的龙婆班大师。 龙婆班大师于佛历2438年，正式落发为僧，为大师掌管落发典礼是：屈班甩么梵宇的龙泡船师父。

后来，龙婆班大师处处求法，到过多位高僧处学习，其间如屈找七梵宇的龙泡前师父；屈铁官所跟梵宇的龙泡登师父；屈萨既梵宇的亚赞钻师父；屈内梵宇的龙婆林师父；屈矿乜登梵宇的龙婆龙师父；屈七朗梵宇的龙婆车师父等等。

龙婆班大师通过不断学习，求法，修行，其佛法经已十分深邃，如：运用法力为骨折患者接骨，驱邪，解降，治疗各种疾病，成果多种不同佛法法门。但龙婆班大师还常常将求法，学习挂在口边，就龙婆班大师这种德行及精进，是很值得咱们学习。

后来，龙婆班大师仍是在不断学习，及为屈班龙和梵宇为善信们作法事，看病，教训佛法，来向龙婆班大师请教的善信十分之多，并且许多和尚都来向师父求法，拜龙婆班大师门下。

龙婆班大师，一向教训善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学那研究，期望能成果更多法门，能够帮忙更多众生。

在佛历2479年，在这年的一天，龙婆班大师如常用过早饭后，便回房歇息，一瞬间，忽然从房中出来，向多位在等候龙婆班大师教法的弟子，宣称自己要脱离了，说后便回去房间，众弟子也不知龙婆班大师，为什么忽然出来，然后说这样一句话便回房去，只好在等候师父教训时刻，但其时刻过了好久，师父还没有出来，便到师父房间检查，本来师父真的脱离了，龙婆班大师经已圆寂脱离人世。

而如今的善信之所以，这样敬重师父，奉龙婆班大师为九大高僧，由于其一生对佛法的精进，及对善信的慈善外，龙婆班大师逝世前几年督制、加持的佛牌，能够助善男善女的财气，能够用菩提好心救助贫穷的人们，世人争抢相告。

2、关于龙婆班大师招财咒正确读法：

龙婆班大师招财神咒：

Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
(请朗读1遍)

Buddha Ma A U Nak Mo Budh Dha Yak
(这段朗读1遍)

Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa
Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo
Putthassa Manee Ma Mak
Puthassa Sawahom
(这段朗读至少3至无数次)

龙婆班大师招财咒，有以下7个注意事项：

（1）、牢记守5戒；
（2）、须常常供养食物或金钱予梵宇及落发和尚；
（3）、如不能常常供养佛僧，可每天储必定数量金钱(例如5元)，储必定数量后到再捐到梵宇；
（4）、行住坐卧皆可常常持咒；
（5）、早上带钱外出前，先以手触碰金钱念此咒3或9次，晚大将钱收入保险箱前，亦先以手触碰金钱念此咒3或9次，将能收钱滚钱之效；
（6）、如有人欲学习此咒应毫无保留教训他，不行藏私；
（7）、如经商人士，可早上开店前念三次，晚关门前念三次。

3、关于龙婆班大师的神迹：

从前，还在二战时期，龙婆班大师坐上飞机，以挡险神通为整座曼谷城加持赐福，加持之后，奇特的工作发生了，许多投下的炸弹不是投偏，便是哑弹，让人称奇。

二、龙婆班大师神兽崇迪介绍：

1、龙婆班大师神兽崇迪的法门密咒由来：

听说，在一个月黑风高的夜晚，龙婆班大师内行禅定之时，来了一位身穿白衣的老修行者。

白衣行者对龙婆班说：“老朽期望你能铸造佛牌救世，分赠给到来施舍建筑舍利塔的善信。老朽将传你铸造佛牌的诀窍，你可愿意承受？”

龙婆班大师也心感同受，认为是时分铸造一些佛牌，帮忙善信们:避凶挡险、祛恶运、邪灵降术等，所以他就容许了白衣行者的要求。

白衣行者说道：“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传你铸造的佛牌，在佛祖法像下，要加上一神兽。老朽将每夜来教授你各种祥兽之密咒。

今日，老朽就先传你：“哈奴曼（Habuman）密咒。”

哈奴曼：是泰国最具威力的神猴，具有天翻地覆地威风，供奉他就可保佑国家及家乡。白衣行者还特意闪现多个哈努曼的法门密咒，要龙婆班大师好好记下。龙婆班大师将逐个记下后，那白衣行者与哈努曼的幻影就渐渐消失了。

接连六天，总共是六种神兽之形象。

于第二天，所闪现的是“柏雅固”（Peyakru）“飞鹰皇”；

第三天，“该”（Khai）“公鸡”；

第四天，“明”（Mean）“刺猬或箭猪”；

第五天，“奴”（Nok）“鸟”；

而最终一天闪现的就， “巴”（Pra）“鱼”。

而每一天有不同法门密咒，龙婆班大师都牢牢记下。龙婆班大师从没把此独门密咒教授给任何人。依据他说，欲得此咒，有必要视个人的造化与机缘。

2、关于龙婆班神兽崇迪的圣料搜集：

到了佛历2446年，龙婆班大师决议修残旧的舍利塔，方案扩建一座雄伟的佛舍利塔。这时他想起了白衣行者的叮咛，以铸造佛牌来筹募建筑舍利塔的资金。

龙婆班大师为了安排铸佛牌的质料及经粉，找来一群热心的乡民。首要搜集的是：“灵土、庙瓦、圣泥及破碎的佛牌像”等。然后，将这些质料磨成粉。

第二个步便是：搜集“依弟且”（Eitichei）粉末；此法门是：龙婆班大师跟龙婆尼所学来的绝学。当年阿赞多便是用此共同法门，铸造了泰国的榜首名牌。此法门是，先将经咒符字以深邃的禅定力，催注于粉块或粉笔上。再写上经文心咒之后之抹掉，把粉末好好的搜集起来。

龙婆班大师便是以这个办法，将各种圣兽的心咒写在黑板上再抹掉；重复屡次，花了数年时刻，才成功搜集满足佛牌圣料。

龙婆班大师总共督制、加持过两期神兽崇迪佛牌

龙婆班大师的神兽崇迪应验业绩：

听说，假如善信遇上发烧、肚泻、伤风，或许染上其它不易治疗的疾病，善信能够把神兽崇迪佛牌中的粉末浸入开水内，心中诚意请求康复。然后把水喝下，病就会好了。

还有，曾经处处都是森林，有许多毒虫，如：蝎子、蜈蚣、毒蛇等；稍不当心就会被毒虫咬伤。由于穷乡僻壤，医疗设备欠好，善信将龙婆班大师的神兽佛牌，贴在创伤处，奇观就会呈现了。神兽崇迪佛牌会渐渐地，吸出体内的毒素，在毒素未彻底吸清之前，神兽崇迪佛牌会紧紧的粘在皮肤上；当毒素彻底吸清之后，神兽崇迪佛牌就会主动落下。

关于龙婆班大师崇迪佛牌的神迹，不乏其人，就不逐个举例了。

3、龙婆班大师2450年，1期神兽崇迪佛牌：

在佛历2450年，龙婆班师父，在乡民们的帮忙下，成功铸造榜首批神兽崇迪佛牌。当神兽崇迪佛牌初次问世时，就在佛教界引起了很大的回响。

第1批神兽崇迪的法相十分粗糙，由于，其时制造佛牌的模具，是乡民用木材雕琢而成的。所以，这期的佛牌，被命名为“拼婆阑”，翻译为：“古玩型”。

龙婆班师父，也是泰国第1位在铸造佛牌时，加上兽类的高僧，能够说是：神兽崇迪佛牌的开山鼻祖。

4、龙婆班大师2460年，2期神兽崇迪佛牌：

第2期的神兽崇迪佛牌，法相比较明晰，铸造于佛历2460年。这期的模具是：雕琢师铸造，也比较受欢迎，被称为：“拼尼勇”,意译为“欢迎型”，受信众热捧和保藏。

5、龙婆班大师加持神兽崇迪的细节：

别的，龙婆班大师督制的佛牌办法共同，至今仍没有任何高僧，运用相同的方法制造神兽崇迪佛牌。

首要，龙婆班大师要在神兽崇迪佛牌的上方，留下一个深约半寸的洞口。然后，龙婆班师父将圣土以及一些破碎之旧佛牌等磨成粉末，参加制碑用的泥土，再以木模限制。之后在佛牌上方挖一半寸深的洞口，摆放在烘板上，放入烘炉里烧制。

烧制神兽崇迪佛牌的典礼也不能大意，要择定好日子、吉时，将已画上符咒的木柴逐支放进火炉里焚烧。第二日的清晨，学徒们就把神兽崇迪佛牌从炉里搬出摆放，龙婆班大师以经水为神兽崇迪佛牌洗净。各种神兽系列的佛牌被分门别类。再选择吉时，为不同的神兽牌塞入：各自所属的心咒粉末。这些都是龙婆班大师每天用粉笔写写抹抹后，被搜集起来的经咒粉末。

除了各种神兽的心咒之外，最主要的是龙婆班大师的经咒：“忍苛碧”符咒。此符咒的威力十分巨大，可赴吉避凶，祛除悉数恶兽吸食损伤，以及悉数恶疾病痛。

龙婆班大师便是将“忍苛碧”经咒，及各自神兽的“经咒粉末”，加水拌和之后，塞入神兽崇迪佛牌上方的洞里，用石灰封堵，确保“经咒粉末”不会掉落。假如没有这些“经咒粉末”。佛牌的成效，就会大打折扣。

最终，悉数神兽崇迪佛牌塞满了“经咒粉末”后，将神兽崇迪佛牌装在木箱里，搬进大雄宝殿内，摆放在大殿中心，举办七日七夜加持典礼。龙婆班大师全程亲身驻守在大雄宝殿内加持。之后，再把神兽崇迪佛牌搬进自己的僧舍里，每天夜晚再加持一遍。

当加持完毕后，再将神兽崇迪佛牌结缘给善信。

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