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龙波登大师终身乐善好施宣传佛法
大师闻名的原因并不只仅由于祂所督造的圣物力气强壮
更大的原因是由于大师在北部那空沙完及附近的省
兴修30多间寺庙
乃至帮忙制作水库.因而而有北揽波府(那空沙完)之神的美称
龙波登大师???????????(Luang Phor Derm)
在佛历2403年2月8日出生于北揽波府(那空沙完)帕优哈玛其瑞区域
大师小时分 父母亲就常常带着他前往寺庙内礼佛
或倾听高僧说故事
当大师到了能入学就读的年纪时
大师的父母亲将大师寄托在瓦农波寺(Wat Nong Poh)中读书学习
佛历2423年10月31日周日
大师于那空沙完府(Nakhon Sawan那空沙完)帕物哈底里区的瓦考轿寺落发为僧
其时由瓦印踏郎寺的住持龙波教大师为主席
司仪和认证人为瓦芒刊的龙波艮大师与瓦色拉踏拉寺龙波DEANG大师
大师落发后，大师待在瓦农波寺里边学习经文，由于大师的学习速度十分的快 学习规模也十分广，所以当书本上的学习结束后，大师也很乐于去学习许多古代柬缅神通。不管是佛法亦或是巫术，皆勇于测验，由于大师想要多方面的学习，自认为只待在瓦农波寺里应该学不到东西。大师便前往北揽波府(那空沙完)的瓦帮碰寺向龙波眯大师学习神通，待学习有成后，便再前往匹吉府的瓦芒刊寺向龙波艮大师学习神通，与瓦沙考寺的龙普坤大师学得制作灭魔刀的法门。当全部学习告一段落后，大师便开端学习怎么制作圣物，当然起先请供大师圣物的民众并不多，可是那些信众在佩戴大师的圣物后，发现他们的运势有所改动，通过许多民众争相走告后，越来越多信众前往请供大师的圣物，一朝一夕大师也开端声名大噪。
大师的圣物首要协助有维护作用、挡灾避邪、医治疾病、招分缘与好运等，所以许多北揽波府(那空沙完)的军警与民众都喜欢佩戴大师的圣物。乃至北揽波府(那空沙完)附近的府也有许多官员也会前往参拜大师。因而大师的名声在泰国越传越广，亲身开光的圣物中有符管、符布、分缘粉(油、膏)及灭魔刀等。也有信众会直接拿纸钞前来让大师签名加持，其作用则有强力的守财作用，大师将信众所奉献的供金使用在修理寺庙，像是寺庙内僧侣的居处扩建、制作梵宇主殿，制作举行典礼的场所以及寺庙中的三座舍利塔，供金不只使用在自己的寺庙修理也会捐献给其他寺庙的修理。
佛历2457年12月30日 大师被封为北揽波府(那空沙完)的掌管人
担任管理该府的全部寺庙
佛历2462年时大师升为法会主席
凡举行于那空沙完府不管是巨细等法会 主席皆由大师出任
龙波登大师十分喜欢大象
所以在寺内养了许多大巨细小的象
听说大师可与大象心通 也会帮这些象群祈福
并喂食加持过的牧草和水
因而 传说庙内的大象都反常的驯良
乃至当大师年迈了仍被邀其他到寺庙掌管一些法会及开光
但由于年迈…膂力不胜远程步行 便用大象当代步东西
每每逢大师骑着大象抵达目的地的寺庙后
便会使用心通告知大象 法会结束时刻约莫在何时
要大象记住要来载他喔
大象也好像了解一般点点头后便自顾的处处去吃草闲逛
法会差不多结束时 不其然大象就按时到庙口等候师傅出来
乃至大师身体状况欠好时 象乃至会走到法会坛前举起右脚让大师爬上
并用象鼻小心谨慎维护大师
当一些公象发情时 大傅只需曩昔摸摸他们大象便会被征服
(一般人在大象发情时走近的话大多会被撞死
由于公象会发脾气不断撞向硬物，直至象牙折断或死去…)
风闻当大师傅完寂时分 寺内全部大象都很悲伤哭泣与绝食
大师由于超喜欢大象 所以终身制作的圣物中
很多是选用大象牙为督至资料
最让有名气的分别为本身像、灭魔刀及象牙制\”醒\”(我国古代的圣兽麒麟)
傍边灭魔刀及\”醒\”(圣兽麒麟)被冠以全泰国榜首的称谓
在泰国撒播一句话…真实的男人就要佩戴龙波登大师的圣物
本来是由于师傅终身忌恶如仇
所以所督造的圣物皆具有十分强壮的正气
能够对立全部恶势力
不论是黑降头…凶恶的阿赞法师…流氓…与全部邪灵
都会信服在龙波登大师的正气圣物之下
例如龙波登师傅的2-3吋的小法刀便具有奇特的力气
可容易的刺入任何邪灵或是有刀枪不入才能的黑降头师或是凶恶阿赞师傅体内
并让创伤十分难愈合或是让对方法力遭到严峻的损害
一起可维护佩戴者抵御全部凶恶力气的损害
传说具有大师法刀的人
假如被放降头或邪术 当降头还没到他家门口时
现已会被反弹回去…
此外大师的灭魔刀亦有成功之刀或天主之刀之称
能够协助佩戴者
1. 维护本身 2. 挡全部恶势力与邪灵 3. 破除全部黑降头邪法
4. 验出有毒物质 5. 制作圣水 6. 医治身上奇怪疾病
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