学佛之人为何有大才智，那是有佛法的指引，佛能化解人间的困惑，焦虑，让咱们心如止水，这样咱们的脑筋才干明晰，才会正确的去看待身边的事物和所产生的全部，才可操控咱们的心情，让咱们具有大才智。那么，咱们常常说的皈依三宝，是什么意思呢？为什么要皈依三宝？ 了解佛第一步便是要皈依佛、法、僧三宝。咱们应该知道，皈依佛，是皈依全部佛；皈依法，是皈依全部佛所证的涅槃法；皈依僧，是皈依全部佛弟子。若约依止和落发来说，则唯以一佛一僧为师了。咱们大家能遇到三宝，能建议求皈依三宝的心，能遇到三宝，能受皈依，这都是多生的善根，都不是现前发愿所能得到的，所以咱们一定要爱惜这些。 许多人说我信佛但我不皈依能够不能够？咱们以为每一个人有崇奉的自在，你崇奉什么是你自己的工作。崇奉释教就要受皈依，不然你永远是外行人。由于你得不到崇奉的积德行善，得不到佛陀的加持。你很简单就会失掉你的决心。这样的人充其量不过是梵学爱好者。只要受了三皈依你才干成为佛弟子，才算真实入了佛门。由于三皈依是两千多年来师傅传弟子，面面相传无有连续，有很大的积德行善和加持力气。 皈依三宝之后，就依着皈依佛、皈依法、皈依僧修行，这是全部的底子。假如没有皈依佛、皈依法、皈依僧，修其他的全部法门就不能成果，皈依三宝才干树立正确的崇奉，完成自己的信、解、行、证的过程。受了皈依，要先懂得什么是佛、什么是法、什么是僧，要懂得佛的积德行善、法的积德行善、僧的积德行善。之后便是发一个崇奉心，发心之后，要修行。怎么样修行呢？便是皈依佛、皈依法、佛依僧。你要开端学佛，佛在因地傍边，便是这样修的，他所以后来能够成果佛果，便是他开始的发心——皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依之后一定要发心，要发菩提心。讲菩提心便是三种心，第一是修出离心，对这个悲苦的国际要出离、要超逸。第二得有大悲心，为了度有缘的众生，或许六亲眷属，这是情爱大悲。对全部畜生，不管马、牛、羊、鸡、犬，飞翔的、极小的动物，把牠们当成人一般的看待，平等地看待，这才叫大悲心。全部跟咱们不相干，乃至是我的冤敌，最不满足的那个人，处处跟我刁难的冤敌、冤家，必须先度这些人。第三是般若心，有了悲心还必须具足才智。有了才智才干度己度人。 许多人问：假如把自己的崇奉确定为释教后是否其它的宗教活动就不能够参与了？不是的，咱们把崇奉确定为释教后是不再去崇奉其它的宗教，可是其它的宗教活动或礼仪咱们能够参与和研讨，仅仅不把她当成自己的崇奉。法宝和僧宝也是相同。 有许多不太入门的人，在皈依释教之前，看了许多的释教的书。对释教宣扬的因果，善法等等毫不怀疑，但对三世因果和六道轮回无法承受，所以一向无法深化地去看佛经。其时一看到有关三世因果和六道轮回等奥妙的东西的时分就无法承受，以为是神话就无法看下去了。现在看来真是可笑，实际上是由于自己的才智不行，对自己不了解的事物戴上了有色眼镜。一向到信任了释教，皈依了三宝才把自己的有色眼镜脱掉。耽误了许多夸姣的青春岁月，皈依后再来看佛陀的教导，真是相见恨晚。 要做到皈依，并不是说说那么简单，许多老大师最直接的方法便是禅定，在日子中修行，修行中日子。关于咱们一般人来说，习读佛法经典不失为别的一个很好的方法，由于禅定也是需要能到达那个意境的人才干够做到，真实有用的禅定。而读佛法经典不光比较简单，也能让咱们在学习中学会考虑。
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