龙婆钟

泰国佛牌大师“龙婆钟”

泰国佛牌大师:龙婆钟生计:出生于1872年即佛历2415年 – 逝于佛历2508年即1965年2月17日简介:

享年93岁的泰国佛牌大师-龙婆钟,秉承巨大忘我的慈悲心,在世期间协助不少人民众、善信离苦得乐,其空前绝后的佛法神通,救助不少人生命,在世期间是阿赞特雅府中“神通法力最高的僧侣”,因龙婆钟大师法门具有十分灵慧的“分缘力气”在世期间曾与多位大师沟通,在世期间一度被人喻为”分缘之神”。具有深邃佛法境地的龙婆钟大师在93年的尘世修行之后,为泰国民间留下了许多业绩与传奇,协助人们离苦得乐为自己的生命画上了完美句号。

传奇故事:

龙婆钟大师 – 屈那打落掌管,被喻为阿赞特雅府内神通法力最高的僧侣,年幼因与佛法有缘便落发为僧,曾拜多位泰国高僧学习佛法与神通,期间龙婆钟大师一起为泰国大师 – 龙婆班师兄。师兄二人游历淬炼佛法期间曾同拜的龙婆送及龙婆念为师,学习法门神通。

生计业绩:

在第二次世界大战中即佛历2480年(1937年时期)左右时代,日本武士占领阿育特雅府进城肆无忌惮残杀民众,该府内四位最具盛名的龙婆高僧 ( 龙婆钟、龙婆切、龙婆公、龙婆易 ) 以龙婆钟大师为首,合力制造了一小批特别制造的背心分派给当地民众与勇夫,背心上方印有许多繁奥符文,经由四位龙婆大师一起加持后,听说身穿此物的人不光具有神通躲避,不会容易死于刀枪利器之外,只需身穿此物的人呈现于战场,日军战士会看见许多人影梦想漂浮于其死后。

在战役完毕之后,日军战士幸存者均异口同声称泰国战士为“鬼战士”,幸存者恐惧于所见部分泰国战士为何会有虚影梦想展示。原因在战役中有佩戴龙婆钟为首诸位大师督造圣物的泰国战士,都具有灾厄躲避之神效,且大多均能安全返乡。他们大多佩戴了以龙婆钟为首诸位大师合力制造、加持的12节或16节的符通腰带,这也是龙婆钟大师在世期间最为有名的神通圣物。

龙婆钟大师生前业绩中,还广为流传的是有次乡民到龙婆钟大师地点寺庙,恳求大师给予一些“圣水”,所以龙婆钟大师将手放在取水瓶口,水从大师手中渐渐流入瓶内,其时被人拍为相片,现一向供奉存放于大师生前寺庙之内。

大师终身有名的圣物许多,其间包括:12节或16节符通腰带、本身牌、星、傍边还有名为”巴打编” 的招财鱼,在古时阿赞特雅府内有许多湖泊及河流,许多邻近乡民都会乘小舟外出贩卖食物、生果、衣服等等物品,而船头放有龙婆钟大师”巴打编”(招财鱼)的船舶,生意都会比其它商贩好许多,渐渐大师”巴打编”的招财成效越传越广后,商贩听闻后都前往访问大师请予请供,取得”巴打编”圣物的商贩不一起间中都呈现了许多意外之喜。

其时龙婆钟师傅所督造的巴打编亦被公认为泰国俊彦,在泰国许多今世高僧也从前与龙婆钟大师一起学习沟通,或许拜其为师,泰国民众信任,龙婆钟大师具有深邃佛法境地、凶猛的神通法门,其法物力气大多具有很强避险效果,龙婆班大师(同门师弟)则十分敬仰及欣赏龙婆钟大师具有很好的“分缘力气”,这便是后来我们指龙婆钟大师为“分缘之神” 的因由。


随机文章: