泰国佛牌圣物的前史

500年前,泰國开端進入战国年代,有兰纳国(羌美北部)、澜沧辽国(东北部)、孔国(柬埔寨东部)、苏可泰国及阿育踏雅国(中部)。西部有缅甸(曾经是最大的国家),南部徙弥蔡国。这些民族的控制规模不断改变,其势力规模亦跟着其政治和军事力气的改变时而扩展,时而缩小,所以常常发生战役。直到公元1780年今后才完毕,公元1781年是拉玛皇朝的榜首世,且一致成真实一个国家便是現在的泰国。泰国各个地方都有佛塔,每个塔都有故事的,只要皇室及戎行才能够建塔。因长时刻战役,使各地的公民、武士、皇室死于战乱之中,无法火化。所以才建塔请这些亡魂来塔中,请高僧、巫师、鲁士念法,施法让这些亡魂能够顺畅升天,会做一些佛像、佛牌及舍利子放在塔里。算是一种中心(目标),皇室会办很大型的法会,请全国的高僧帮助轮番念经至少一年,才封塔。所以这些佛牌在塔里边是为了供佛及未来布道运用,会有特别奇特的能量。也由于如此,其时的寺庙占有很重要的位置,因各个城镇、村庄的公民在任何情况,都会请师父帮助。所以师父们八成通晓药理、,历算,还有佛法,所以寺庙便成为教育、兼附医疗功用,及弘仰佛法的中心。在拉玛皇朝榜首世时,因其时和尚支撑一世皇叛变郑王,故一世皇登基后,在泰皇的支撑下,泰国释教开端迅速发展其时远途患病的人会先找寻传统医师看诊(相似咱们的中医),假如无效,就会托付高僧帮助处理这个病(因其时高僧通晓药理所以会制药,而且开光让药变成灵药),其时高僧到患者家中看诊时,会运用神通调查,假如是中了巫术,高僧会驱除坏的巫术,念佛法让患者好起来,并给家族通过加持过的避邪圣物佩带,让坏的巫术无法再损伤他们。而商人要到各地方去做生意时,由于曾经的路是古道,所以路途中或许会通过森林,或许会遇到蛇、毒蝎、、、等风险的动物,而通过山上或许遇到匪徒、遇到鬼及任何风险,所以会托付高僧帮助做避险、挡邪、招财的圣物类给他们,保佑他们一路安全、生意兴隆,没有任何风险及坏巫术可损伤到他们。从戎的人也会托付高僧做挡险、避险的圣物类,由于打战很风险,期望护身符能让武士挡刀、挡枪,保佑安全、顺畅回家。其时的寺庙,没有任何香油钱,所以师父们都要到邻近的人家讨饭供养寺庙,当寺庙办活动时,都会与信徙们评论,不论高官贵族或一般平民百姓都会不遗余力地帮助,当寺庙有埙坏时,信徙们也会帮助修理、收拾。因佛堂巨细无法让太多信徙、公民前来供佛,所以就要扩展佛堂,任何信徙、公民都不遗余力地帮助,有钱出钱、有力出力帮助把大佛堂建立起来。寺庙的师父为了感谢信徙、公民也做一些佛牌、圣物牌,(这些资料都是师父特别预备的且亲手自作)加持开光让佛牌、圣物牌充溢力气,别离送给信徙、公民当礼物结缘。所以早年的佛牌、圣物有点像定量的艺术品,有些圣物,在其时师父做的也十分少,时刻长远后,现在也就不好找,所以这也是形成前期的圣物价格高涨的原因。其时的泰国,有许多不同的种族的人们、他们有自己的文明传承,故对神明及先人的祭拜方法,各有不同.无论是拜佛、拜天神、拜鬼、拜先人,乃至拜一些树木,石头。其时已经有巫师,也分为二派(有白巫术及黑巫术)。泰国由于各个地方皆有巫师,所以有时候,有心胸不正的人就会请巫师施法做坏事,来损伤仇敌或是盗取利益。所以有坏的巫师会用巫术、运用鬼来损伤他人。这时,也就需求高僧、鲁士(修道者)或是好的巫师(白衣),帮助处理坏巫术及悪鬼。泰国有许多特别奇特的巫术,但只要很厉害的高僧、鲁士(修道者)、巫师(白衣),才有才能发挥巫术、或是佛法,让人发生奇特的力气及许多奇特业绩。例如:打战时,神通能够发挥奇特不行思义的力气,无论是被刀砍或被箭射击,都不会伤到自己,而这些高僧或是巫师,天然也成为人们崇拜极敬重的目标。在那个年代时,人们都会请高僧、巫师在自己身体上纹身或做符管给他们运用,而这些圣物或是符文,则会发生不行思义的能量。但纹身时,高僧、巫师也会提示他们,衣些需求住一的戒律,着重有些事不能够做,不然能量会消失。例如说:配带圣物或是纹死后,均不行将女生扛在膀子上。所以从古代开端,泰国的人,神通纹身或是配戴护身符,也渐渐地变成一种文明,撒播至今。


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