还傩愿。封面湘西配图(欧勇 摄)
这是苗巫用汉语咒祝的最大法事，也是湖南民族地区各族民众旧日遍及举办的一种原始宗教祭祀活动。
祭祀之神以名山大川贯之，叫做五天五岳圣帝(或东山圣公、君王朝王)、王宫五盟皇后夫人(或南山圣母、仙姐娘娘)，简称“傩公”“傩娘”，合称为“傩神”。
在苗族民众心目中，傩神是人类的鼻祖神;传说两位祖神三头六臂，他们曾拥兵数万，率军出征，气势汹汹，破敌很多，是苗民意目中名副其实的战神;是他们教会苗族先民们栽培五谷，运营稼穑，因而，后人又尊傩公傩娘是主管农业生产的农神;巫师们在教授法事时，要找一对中年夫妻作傩公傩娘的替身，将傩公傩娘尊奉为监督神;苗家还将傩公傩娘视为婚姻的保护神。总归，傩公傩娘是一对兼众神为一身的三头六臂、白璧无瑕的祖神，为苗族和南边及西南地区的很多民族所顶礼膜拜。
人们为了求嗣、求雨、禳灾祛邪、恳求福寿等等，往往要向傩神预先“恳求陈述”，行许愿礼，一旦意图到达、愿望达到，便择定秋后至冬末的好日子，举办酬傩大礼，由当事人迎请巫师齐集家中协助“还傩愿”。
还傩愿一般为时3天。
傩坛内的傩神“傩公”“傩娘”。封面湘西配图(欧勇 摄)
榜首天主要是安顿傩坛。傩坛是巫师的傩祭之坛，又是傩歌、傩舞、傩戏的扮演场所。傩坛一般设在愿主的中堂，前部为扮演活动区域，后部为“桃源洞”区(又称“华山殿”，相传是供众神祇寓居的当地)。中堂后壁悬挂众神祇画轴，排在居中的为“三清”神像。其他天神地祇画像悬挂于两旁。画壁的前方用竹篾编制一“华山圣殿”，让傩公傩母(偶像)一左一右地高居其间。殿前置神案1张，供陈放祭品及傩面具之用。中堂上方用绳悬挂“吊飞”数十绺，书以各类祭词。堂柱贴有对联。富丽堂皇的傩坛，为巫师们的活动发明了杰出的舞台环境。继而铺排贡品，安顿乐手伐鼓打锣于堂中一角。
时至半夜，巫师身着大红法衣，边舞边唱边咒祝，不时吹奏牛角，拉开了还愿的帷幕。
架桥迎神(唐克立摄)
还愿献牲(唐克立摄)
榜首堂法事叫“迎神”。所迎之神有来自佛、道系统的，也有来自于原始宗教的，其间有天神地祇人鬼，也有花妖木魅五猖;有妖怪精变，也有古代的文武要员;有天兵天将、水兵地灵，也有寻常百姓、无名无姓的，数量多达1200余名。如此杂乱的神团系统，确为中外天然宗教所稀有。此堂法事包含“发鼓”、“发功曹”、“点兵”、“开光点像”、“迎圣接驾”等很多科目，内容杂乱，程序繁琐，意在迎来诸神，恳求保佑。
还傩愿。封面湘西配图(欧勇 摄)
紧接着，作“呈牲”、“进表”、“上马”等堂法事，直至第二天的正午。午后，远近亲朋川流不息地从五湖四海赶来道贺，遭到祭主的盛情款待。
还傩愿祭祀。封面湘西配图(欧勇 摄)
晚餐往后，巫师举办“开洞”、“讨筶”典礼，卜求神灵赐主东百口安泰，人丁兴旺，家道昌隆。“开洞”，即翻开桃源仙洞，请出洞中诸戏神(前锋、开山、算匠、师娘、琴童、八郎、和尚等，均为巫师扮演)相继演出面具戏剧，即傩戏。其间旦、丑齐全，言语诙谐，动作奇怪，不时引起主客捧腹大笑，直至深夜才告一段落。稍息顷刻，巫师叮咛将煮熟的猪、羊、鸡、鱼四牲陈设于祭桌之上，抬出醇酒一坛，举办“上熟”典礼。此堂法事意在敬请傩公傩娘及众神祇饱受佳肴美酒，秉承祭主的忠诚供奉，极力为愿主招财进宝，消灾祛祸。随后演出“搬土地”傩戏。土地演唱的多项耕耘活动，生动形象地再现了苗乡的农耕风俗。最终一场傩戏叫“搬判官”。此刻判官进场，一笔勾销祭主本来的许愿，表明还愿的礼物神灵已一一照收。
送傩。封面湘西配图(欧勇 摄)
送傩——完毕法事(唐克立摄)
第三天黎明，巫师作送傩典礼。撤掉傩坛，撕下吊挂，将扎“华山殿”用的竹篾纸张等同时拾掇洁净，然后在巫师的带领下，世人将上述祭物带到村外付之一炬，完毕了全场法事。
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