佛说不淫戒经文-佛经译文

佛说不淫戒经文译文

何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以取得五种积德行善,这是三世诸佛所称誉的。不淫欲的人,具有佛的威仪,身体香得如佛相同。

那五种积德行善呢?

一、摄持眼睛,不看淫色。

就算美色出现当时,也要把他当成粪虫,有如刀子割心般伤心,有如火烧眼睛般苦楚。心里不要起一丝的爱意,要想到存亡无常的逼切。假如能这样想的话,即便美色当时,也只不过是眼睛忽然起火燃烧罢了,有什么值得贪爱的呢。

二、不听淫声,当淫荡之声传到耳根时,耳朵不要喜爱去听。

这种愚痴的淫欲之声,可以扰动人们淫欲的毒蛇林,而种下贪爱的种子,传送淫声的风,叫做贼风,是从咱们的耳根听闻,由心识的妄见而发生贪爱的。淫声就有如夜叉的嗟叹,有什么值得贪爱的呢?但是愚夫却深深爱着这种虚幻的动静。智者知道淫声来自于身根的煽动,会增加痴爱,会随顺五欲,是存亡流通的大贼,所以不听。

三、不闻香味。

要知道香味是从五湖四海的风吹来,痴爱的心去贪着而起的。花朵等的香味,实在是从众生的梦想、倒置和鼻识而起的,而咱们就以为花草树木及美食之香是香。大才智的如来收摄身心,不闻香或臭,因为他领会了解到香味不是实在的,所以不称誉香味。

四、不动舌头,不去称呼人世利益之事,不去赞赏淫欲之事。

嘴巴一直不谈淫欲身触之乐事,不贪着愚痴的淫爱。也不喜爱议论心爱乐的事,因为这样会增加无明及五欲的痴爱,所以诸佛都不言说。

五、心意幽静不动,心头不起淫心,不想淫欲之事,不念淫欲之乐,不动触淫根。

因为淫欲之心识不动,因此心得摆脱,而得住于寂灭之处,处于常乐之城。可以身心安稳,无所作为,侍从梵学诚心之道,住在真如境地中。得入十八大空,及证九种涅槃。

佛及菩萨因具有了这五种积德行善,其身体清净,常常足下生莲花。他们不只身体清净没有垢秽,心里也恬淡无欲。因此诸佛都讲说不淫戒,是最殊胜清净无上的积德行善,可以取得五种利益。诸佛都拍案叫绝,说不淫戒是摆脱之因,优点说不完。淫欲是极重的无形的捆绑,有如老象掉到五欲的泥沼相同。它是导致全部罪恶发生的最底子要素。

我现在要以偈语来宣说淫欲的罪行:

汝等专心听淫浊恶万行

没溺诸禅定障蔽摆脱道

善男人女等欲求摆脱道

远离三界欲火坑五欲河

汤火寒冰山摆脱存亡畏

持心如诸佛当持不淫戒

欲求长命天寿数无量劫

梵天转轮王赋有七财宝

持心如诸佛当持不淫戒

欲得见诸佛闻法证道果

具足六神通游诸十方国

持心如诸佛当持不淫戒

你们要专心一意地听淫欲污垢是万恶之首

能使诸禅定不得现前 能妨碍行人取得摆脱

诸善男人及善女性等 你们想要取得摆脱道

想要远离三界之牢房 想要躲避火坑五欲河

想要脱离汤火寒冰山 畏怖存亡想求得摆脱

就要如佛般护持心念 就要守持不淫欲戒律

想要生到长命天界去 想要得到寿数无量劫

想当梵天王或转轮王 赋有全国具有七宝财

就要如佛般护持心念 就要守持不淫欲戒律

想要见到十方三世佛 想要闻佛说法证道果

想要具足六种神通力 想要游历十方诸佛国

就要如佛般护持心念 就要守持不淫欲戒律

淫欲有十种过错。哪十种呢?

一、贪淫的人,即便生到天上当天帝享用色欲、声欲、香欲、味欲、触欲这五种愿望的高兴,他的心仍如一只偷食物的狗相同,常常处于迷醉状况而无法清醒,因为他常常沉没在五欲的河流之中。

二、贪淫的人,即便在人世当上国王,威势权利得以安闲,也仍是恩爱的奴隶,受人使唤。他可以取得许多的财宝,但是却像烧薪草的火,贪欲反而益发激烈,不知收敛。最终还会因此而亡国丧身,身后蜕化到恶道中。

三、贪淫的人,常常被色声香味触法这六尘贼所驱遣。存亡无常的大象又骑在他的背上,像猿猴般的心,一点都不知道这全部的灾祸。欲火燃烧中的贪淫之人,已一点点不管爸爸妈妈兄弟姊妹的伦常,像猪狗一般行乱伦之淫,毫无羞愧之心。

四、贪淫的人,常常吸饮女性不净的脓血,在无量劫中投胎时一般都处在女性的子宫中,作为胎儿都以女性体内器官的各种虫子作为衣服,吸吮女根作为饮食。

五、贪淫的人,愿望的心像一把利刀,贪爱的眼像起火的车,把自己的积德行善和修行割掉、烧光。

六、贪淫的人,和王族大臣共处时,会燃烧起贪欲之火,像罗刹般想掠夺这些豪门巨富。贪淫之人和外道修行人共处时,不会生起羞愧心,还像个变幻之人,装神弄鬼说各种男女之间的工作。贪淫之人和沙门共处时,也不懂得皈依,反而会动起情欲,像胶黏草一般。贪淫之人的心念全都是染污的欲念,六情的欲火一同,就把善业的种子都烧光了,把宿世清净修行而树立的善业都给消灭了。他的一举手一动足,就像一把利刀在割截善业,眼睛喷发着贪欲的猛火烧掉净业,口就像罗刹贪婪的大嘴要吃人相同,全身毛孔全都在燃烧着淫欲之火。

七、贪淫的人会造八种恶业,他会杀生,制造各种杀生东西,如刀、剑、杖等物。他乐于促成男女苟合,并假造各种虚伪不实的大谎话。他能喝酒,会吟诗颂词唱情歌,然后打造出一种激发人的情欲的环境气氛。他还或许盗窃各种瑰宝、玉器,来装修此淫虫集合的身体。其身为淫欲之心所唆使,犹如有贪婪之眼的恶狗,专门偷吃恶臭污秽之物。

八、贪淫的人,因为受淫心的唆使,全身就如被欲火所燃烧,也像吸铁的磁石,直接就蜕化下去。因为不修清净梵行,他必定要蜕化到阴间中。

九、贪淫之人,到了肉身破坏、生命完结的时分,就像抛掷贝壳珍珠,一刹那就会堕入到赤铜阴间。赤铜阴间的面积反正有七千由旬,在铜花林下有大铁床,床上有百千由旬大的热铜八楞柱。柱子的上端有镜子,镜子里会天然出现女性或男人的形像。贪淫之人一见到女性或男人的形象,马上发生爱欲之心,一起引动身体出火,而铜花就变成大热铁钉,铜柱就变成欢腾的铜汤锅,铁床就起火燃烧。镜中的女性就变成狗,男人就变成刀子。狗和刀子就驱赶罪人,要他们吃铁丸,饮铜汁。罪人求死不得,这种苦楚要饱尝无量年岁,寿数可长达一劫。

十、贪淫的人,如被重云遮障,见不到佛,这都是因为不修梵行的原因。将来一定会蜕化阿鼻阴间的。他的身体大得把整个阴间都占满了,寿数有一劫,而遭遭受痛苦楚也要经一劫。此刻,阎罗王会责怪罪人说:“你在世时喜爱贪心淫欲,现在受这种苦楚,感到高兴吗?你现在便是用百千万劫的时刻遭遭受痛苦楚来归还欠他人的债,都还不尽呢!”罪人在阴间命终之后,就会投胎到斑鸠、鸽子之中,或许生作龙或蛇,这都是因为染污了清净梵行的原因。所以百生千生都见不到佛,也听闻不到佛法,因此也成不了道果。

所以世尊用偈颂来阐明淫欲:

淫欲不隔绝相续生众生

无明为底子老死刀所切

横受毒蛇林血盛囊不净

如粪虫乐屎贪淫者亦然

九孔流欲火恩爱如毒刺

倒置妄见起幻惑故生爱

全部女色滑如树生狂花

倒置风所吹萎花为虫聚

女性如画瓶渧渧浓血流

瓶满复淋漏不净盈于外

目睹不净汁如偷狗贪淫

当自灭诸爱专心观不净

服饮于甘露住大涅槃城

假如不隔绝淫欲的话 众生就会不停地出世

无明便是存亡的底子 被变老逝世之刀割切

无端掉入淫欲毒蛇林 沉迷盛满不净之皮郛

犹如粪虫乐居屎尿中 贪淫之人亦犹如粪虫

九孔之中常喷流欲火 恩爱爱情如毒刺一般

此心由倒置妄见所起 惑于幻妄而生起爱着

全部女色虽滑润心爱 但皆如树幻生之狂花

被倒置妄见风吹落地 干枯之花即为诸虫食

女性外观如彩画花瓶 内身浓血涕液滴滴流

犹如满溢漏泻之花瓶 不净之物充斥花瓶外

贪淫之人目睹不净汁 却如偷食之狗贪爱食

修行之人应当灭淫爱 专心专心观修不净行

则能天然获饮圣甘露 常住于寂灭大涅槃城

佛陀告知舍利弗说:若是有人可以摄心摄身不起淫欲,摄持眼睛不看淫色,摄持耳朵不听淫声,摄持鼻子不嗅淫香,摄持舌头不触碰淫舌,这种人就叫做具足才智、行八正路的人。

不淫欲可以使人身心清净,犹如不染着污垢的莲花,可以证得初果、二果、三果、阿罗汉果,甚至辟支佛果,成佛之果。这些果位的证得,全都是因为修持不淫的清净行之故。


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