佛说赖吒和罗经-佛经原文

佛说赖吒和罗经

闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黈罗欧吒国。国中公民婆罗门路人。皆闻佛转游到此国。闻佛积德行善妙达。无有贪淫嗔怒愚痴。人心所言者皆中正。但得佛道。自知所从来生。豫知去来现在之事。眼能彻视。知人间公民蚑行活动之类。所趣存亡善恶之道。行即能飞能入地。出无间入无孔。安闲改变所作。知人间公民及蚑行活动之类。心所念者皆豫知之。佛克己眼克己耳克己鼻克己口克己身克己心。人间凡九十六种道皆不及佛道。释教天上天下公民。如爸爸妈妈教子。能使去恶就善。佛为天上天下公民作师。佛所教授诸天公民。皆得阿罗汉泥洹道。举一国中公民皆言。佛是吉利之人善说经戒。共往观视其品德。其国中公民。或有五十人为伴者。有百人为伴者。有五百人为伴者。共行到佛所。中有为佛跪者。中有绕佛三匝者。中有头面着佛足者。中有叉手者。中有但说姓字者。公民皆坐。

佛为公民说经戒。人氏皆叉手向佛。众座中有一长者子名赖吒和罗。在座悦耳佛说经以着心中。赖吒和罗自思惟。如佛经戒者不宜居家。居家者不能自净学佛道也。自怀念。不如除头发被袈裟行作沙门。黈罗欧吒国公民闻经戒皆欢欣。绕佛三匝各自还归。赖吒和罗中道屈还到佛所。前为佛作礼叉手长跪白佛言。我怀念佛经戒不宜居家。居家者不能自净学佛经道也。意欲除头发须被袈裟作沙门。愿佛哀我令我得作沙门。佛言。汝报爸爸妈妈未。赖吒和罗言。未报爸爸妈妈也。佛言。诸佛法。爸爸妈妈不听者不得作沙门。亦不得与戒。赖吒和罗言诺。请归报爸爸妈妈。爸爸妈妈听我作沙门者。我当来还。佛言大善。自思议之。赖吒和罗即为佛作礼。而归到爸爸妈妈前白言。我所闻佛经戒不宜居家。居家者不能自净学佛经道也。意欲除头发须被袈裟作沙门。爸爸妈妈闻子语声。皆相对啼泣言。我曹配偶少子姓。祷祀诸天日月四面叩头。求哀子姓令续门户后。常恐我卒死门户灭绝。我从天得汝一子耳。举家共重爱。见汝不知厌足。设汝终亡。我配偶当共坐守汝尸至老。今反欲生弃我曹去耶。赖吒和罗语爸爸妈妈言。现在不听我到佛所作沙门者。从今以去不复饮不复食。不复沐浴。今听我作沙门者善。不者当就死耳。便却委卧空位不食。一日二日三日四日至五日不食。赖吒和罗宗亲九族中外。闻赖吒和罗从爸爸妈妈求欲作沙门。爸爸妈妈不听。委卧空位绝谷水浆五日不食。中外宗亲九族皆到赖吒和罗所。晓语令起沐浴饮食。语赖吒和罗言。汝爸爸妈妈未有汝时。祷祀诸天日月四面叩头。求子姓适得汝一子耳。汝当供养爸爸妈妈为续门户后。设汝终亡爸爸妈妈常欲坐守汝尸至老。况且欲生别离去乎。赖吒和罗亦不该。宗亲九族皆复到爸爸妈妈前。啼泣谓言。此儿终不受我谏也。赖吒和罗复有诸亲厚常识。闻赖吒和罗欲到佛所作沙门。爸爸妈妈不听委卧空位。不饮不食五日。亲厚常识皆到赖吒和罗所。谏晓令起沐浴饮食言语爸爸妈妈未有汝时。祷祀诸天日月四面叩头。求子姓适得汝一子耳。汝当供养爸爸妈妈为续门户后。设汝终亡爸爸妈妈常欲守汝尸至老。汝反欲生别离去耶。赖吒和罗亦不该。亲厚常识复到爸爸妈妈前。啼泣各自拭泪语爸爸妈妈言。宜放是子听令作沙门。所以者何。如使乐道作沙门者。后可生相见。设不乐道者自当弃道来归。当复怎么乎。今反空使逝世。臭烂为虫蚁作食用死人躯为。今于大短气沮欲死。爸爸妈妈家室妻子伎人宗亲常识。皆举声大哭。爸爸妈妈拭泪语赖吒和罗。诸亲厚常识与共束缚。设放若作沙门今后。汝当复来归与我曹相见不。赖吒和罗言。放我去到佛所作沙门。使我生不死。会当来归与爸爸妈妈相见也。爸爸妈妈闻子语声便复大哭。即听令去作沙门。赖吒和罗大欢欣自念。我不食五日身体大羸瘦。佛时从黈罗欧吒国至舍卫。相去五百里且自养视。须我健旺乃行。赖吒和罗自养视数日有力量。前报爸爸妈妈言。自安我去到佛所作沙门。爸爸妈妈复举声大哭。爸爸妈妈拭泪言。可去自爱也。赖吒和罗便以头面着爸爸妈妈足。起绕爸爸妈妈三匝。便去转到舍卫祇洹前到佛所。为佛作礼白言。爸爸妈妈已听我。佛宁可持我作沙门。佛即用作沙门。被袈裟受沙门经戒。佛使诸阿罗汉。日共教授。不敢毁伤经戒。自思惟经道便得四禅。得榜首须陀洹第二斯陀含第三阿那含第四阿罗汉。便得四神足飞翔。能以天眼达视天耳达听。天上天下公民及蚑行活动之类。皆闻知所言所念。自知宿命所从来生。随佛十岁如影随人。十岁今后意念。我初去家时与爸爸妈妈辞诀。期当复还相见。赖吒和罗白佛言。我初去家时期当复还相见。愿得行到爸爸妈妈所。佛念赖吒和罗。不复能入爱欲中如在家时。已从爱欲得度脱。佛言大善。即为佛作礼而去。转行到黈罗欧吒国。晨起被袈裟持应器入爸爸妈妈里中向家门乞食。举家无肯应视者。所以者何。用沙门路故生亡我大夫子。举家恶见沙门故不该视也。赖吒和罗到家门。无有乞者亦无应视者。无有白者但得骂詈。亦不忧不愁适欲去家。有一婢欲出门弃臭豆羹滓。赖吒和罗还顾见婢问言。若用是臭豆羹为。时婢言。臭恶不行复食故欲弃之。赖吒和罗言。如姐欲弃者。持用乞我。婢便以着应器中。婢阴识赖吒和罗手足语声。即念是我大夫子也。即走入语其母。大夫子已来在外。母大喜语婢。审如汝言者。今天即免汝为良民。便以我所著身上衣被珠环。悉赐与汝母。便走至夫所夫时适在中庭梳头。语夫言。婢见我子赖吒和罗来在是门。我语婢言。汝审见赖吒和罗者。我悉抽身上衣被珠环。乞匈与汝免汝为良民。母语夫言。疾起散布行求索之。夫即敛头走行于诸街曲里巷而求索之。见赖吒和罗于屏处仰头视日。适得饭时便止食臭豆羹滓。公便前语赖吒和罗。汝不妥来归于家好坐食美饭耶。而反所以间止食臭豆羹滓为。赖吒和罗语父言。我弃家学道作沙门无家。我当那所得家。公呼共归家不愿随去。公便宿请。明日来到家饭。行见汝母。赖吒和罗言。大善。公归语妪言。赖吒和罗审来在此。我已宿。请明日当来饭。子受请所。当具者便饶具之。母即呼舍中奴婢皆着前告言。我初入门时爸爸妈妈所送。我金雪白珠瑰宝。悉出着中庭地以物覆其上。婢即受母教。悉出金雪白珠瑰宝。积着庭中物覆其上。高出人头上。赖吒和罗。食时被袈裟持应器。到爸爸妈妈家。爸爸妈妈遥见子来入门。母便取金银积上覆去之。前以两手把金银散之。语赖吒和罗言。见金银瑰宝。是汝母入门时一切也。汝父一切也。金银瑰宝无央数汝可取。以施舍饮食极自文娱用。沙门作为不如作白衣安闲家也。赖吒和罗语爸爸妈妈言。如使大人用我言者。我欲诫大人一事。爸爸妈妈言。大佳受教。赖吒和罗言。取宝藏上覆皆用作囊。悉取瑰宝盛着囊中。载着车上持到恒水边视占深处以投其间。所以者何。畜财宝者。令人多忧。或恐县官响马。或恐水火或恐怨家。爸爸妈妈便生意言。赖吒和罗不行以财宝化也。试持故时诸佳人妓女化还之耳。母即到诸佳人妓女所教令悉沐浴。庄重着珠环饰服。如赖吒和罗在时所喜被服来出。母教诸佳人妓女言。汝出见赖吒和罗者。但言大家子。何所玉女胜我曹者。而弃我曹行学道。更求玉女乎。诸佳人妓女即受母教庄饰出。诸佳人妓女语赖吒和罗言。大家子。何所玉女胜我曹者。而弃我曹行学道。更求玉女乎。赖吒和罗言。我不必索玉女故弃诸姐去也。诸佳人妓女闻之语即羞愧。长跪垂头以手覆面。言以不必。我曹作妻反呼我曹为姐。赖吒和罗语爸爸妈妈言。何为致相娆。欲作饭者善。不能者已。爸爸妈妈即为出饭具着前便饭食。爸爸妈妈欲久视。其子恐饭已便舍去。敕闭诸门户皆令下门钥饭竟为爸爸妈妈说经言。诸野人畜兽不妥拘闭。畜兽不得安闲。且舍人走饭已当去耳。野兽得脱便走入深山。梳头着泽画眉粉白黛黑。能够化愚人耳。已度世之人。不行以此化也。视子骸骨皮肉裹之。饰以金珠珥珰[王*步]瑶之人。向是曹人如入汤火中。火适无所爱。香熏涂身能够化愚人。不行化度世之人也。不能自知当所为而为之。亦不能别爸爸妈妈。亦不能别兄弟人心有所爱不能自绝也。妇女譬若众水。水流入大海。愚人向女性。便流入泥犁中禽兽中薜荔中。意欲脱于存亡忧苦者。欲得泥洹道者。当远离妇女。赖吒和罗为爸爸妈妈说经竟。便飞从天窗中出去。如猛师子走得脱。时国王名拘猎。与赖吒和罗少小亲厚。王有一庐观在郊外。赖吒和罗飞往前入庐中。有树名维醯勒止坐其下。时王拘猎偶欲出到庐游戏敕庐监令豫打扫。庐监被敕即行打扫。见赖吒和罗在维醯勒庐树下坐。庐监见之。即行白王打扫已净。王常可道说亲厚常识赖吒和罗。今在庐中树下坐。王欲见者可孚行。王闻之大欢欣。即严驾而出到庐外。下车步入至赖吒和罗所前作礼却坐。赖吒和罗言。王来到是大善。王言。虽我自来者卿是我少小常识。意欲持资产极意相遗。赖吒和罗报王言。不宜持资产相遗也。今我以弃重担牢房解去也。王复欲持牢房重担着我上耶。不宜持是来相与也。王言。我当持多么相遗也。赖吒和罗言。王但当言。令我国炽盛五谷丰熟。公民很多乞丐易得可止我国中。我不得令吏民侵抂卿王言受教。当如所愿赖吒和罗所言。王言。我欲有所问愿听我言。赖吒和罗言。大善。王便言。俗人作沙门有四苦事。乃行作沙门耳。多么为四。一者年耆。二者病瘦。三者孤单。四者赤贫。人有是四苦者乃行作沙门耳。今我视卿了无是四事。用多么故作沙门乎。王言。所以年耆作沙门者。人老自念力量薄少坐起磨难。不能远行治生致金钱。正使有产业不能坚持。用是故除须发生沙门。我视卿了无有是。头须正黑身体完具。适是中年当自文娱。时有爸爸妈妈啼泣不乐。卿作沙门。二者若人身被沉痾身体羸瘦。自念不能治生致金钱。正使有产业不能坚持。用是故除须发生沙门。我视卿了无是。沉痾身体健旺。三者人有孤单一身不能治生致金钱正使有产业不能坚持。所以故作沙门。我视卿了无是。除王家宗亲。视我国中尚无过卿者。四者人赤贫饥寒无以自给。自念赤贫无以治生。所以故除须发生沙门。得乞丐以自活。我视卿了无是。我视国中富者无过于卿者。人用是四苦故作沙门耳。王问。宁复有异是四事作沙门者不。赖吒和罗言。佛持是四事常自道说。皆更知之用教诫人。我心中审如佛言。是故我除须发被袈裟作沙门。多么为四。一者人生无有能避于老者。无有能止身使不老者。二者无有能避于病者。身无有代人死者。三者人死空身。不能赍持产业去。四者人至死无有能厌于爱欲及产业者。人皆为产业爱欲作奴婢。佛为我说是四事。我心信之故作沙门。王言。卿说是四事征促。我意不解。愿更为我广说之。赖吒和罗言。我自问王。王当以诚报我。王年二十三十至四十时。力量射戏上象骗马行步趍走。当尔时自视宁有双无。王言。实如赖吒和罗言。我年二十三十至四十时自视无双。如我射戏上象骗马行步趍走。本年长老力量陵夷坐起磨难。意欲有所越蹈不能越度。赖吒和罗言。佛说是一事。我用是故剪发须作沙门。王言。佛说是事。实奇实善入我心中。赖吒和罗问王言。国中宁有傍臣百官仰王日子者不。王言然有是。赖吒和罗言。王曾被病困劣着床时不。王言然有是。赖吒和罗言。被病着床时。王呼傍臣百官仰王日子者教敕言。今我被病困剧。汝曹共分取我病去。王虽有是教臣下宁能共分王病持去不。王言不也。身会当自受之。傍臣不能代。赖吒和罗言。佛说是。是为二事。我用是故作沙门。王言。实奇实善入我心中。赖吒和罗问王言。若人寿终欲尽且死时。人之意所不喜也。虽不喜亦不能得离于死。赖吒和罗言。人自知当死。何以故。不豫持瑰宝着当所生处。王言。不能持瑰宝豫着当所生处也。皆当弃空去耳。赖吒和罗言。佛说是。是为三事。我用是故作沙门。王言。佛说是事。实奇实善入我心中。赖吒和罗问王言。王宁有国中安定公民炽盛五谷丰熟。王言有是。赖吒和罗言。若有人从东方来诚恳语王。王亦当信其所言。我从东方来见有大国。国中丰熟公民炽盛。我识道径。能持王兵往攻取其国。王闻是语。宁欲使人往取其国不。王言然。贪其利入犹欲取之。赖吒和罗言。若复有人从方来西方来北方来者。道说有国如东方者。王宁欲取之不。王言然。贪其利入犹欲取之。赖吒和罗言。若复有人从海一边渡来诚恳语王。王亦信其所言。言海一边有大国。国中五谷丰熟公民炽盛。我识道径。能持王兵往攻其国。王闻是语。宁欲使人取其国不。王言然。贪其利入犹欲取之。赖吒和罗言。佛见是事。知人苦贪无厌足也。是为四事。我用是故作沙门。佛见是四事用教诫人。王言。佛说是事。实奇实善入我心中。王言。佛豫知去来现在之事。善乃如是耶。赖吒和罗言。王自有国及四方国常不厌足。复悕望海外国。佛见人间人有财宝者。皆坚藏守之。不愿施舍与人悭贪藏之。更复求索。帝王及公民皆不知厌足。至于死不弃爱欲。会当舍其死一切财宝皆置空去。当趣所作善恶道。善恶随人如影随人。人身后家室宗亲啼哭悲痛。棺敛葬埋。人生独存亡亦独死。身作善恶身独当之无有人代者。饮食金银瑰宝。不能令人得道。财富不能救助人指令不老死。人之所怀念多端。人之所爱乐也。人志意数转不能专注。佛言。人坐任意故致使凶变怨偶惊骇。比如穿盗者之所念也。人从后得之。身所作恶自陷其死。如人间人作恶。身后当入泥犁畜生薜荔中。比如树木生华叶成实者。中有花时堕者。中有效果时堕者。中有大时堕者。中有熟时堕者。人亦如是。中有从腹中堕者。中有堕地死者。中有半年死者。中有老时死者。人命不行知。赖吒和罗言。我用是故作沙门。俗人谓我不能治家故作沙门。虽有诸论议要不如学道。赖吒和罗说经竟。王便得榜首须陀洹道。便受五戒。一者不杀。二者不盗。三者不犯别人妇女。四者不妄语两舌。五者不喝酒。王受戒已。即作礼而去。


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