佛说受十善戒经原文_佛说受十善戒经全文

《佛说受十善戒经》原文  十恶业品第一

  如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。专心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二盗窃业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清净身业。清净口业。清净意业。心悦诚服归依和上。诚意悔过此三恶业。如是三说。既悔过已。身业清净口业清净意业清净。次序应当自称其名。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。复应问言。善男人善女性汝能持不。若言能持复应问言。汝今身心无过患耶。身过患者。出佛身血。杀阿罗汉。破和合僧。诋毁断善。逆佛正法不。若言不者。复当问言。汝心中念欲作五逆谤正法不。汝曾盗窃佛物法物贤圣僧物现在僧物招提僧物不。于母姊妹比丘尼边作不净不。若言不者。复当更教。汝今如是身心清净。大德忆想。我今欲受十善业戒。十不善业我已悔过。唯愿大德。慈愍我故听我受持。尔时应教。优婆塞某甲。优婆夷某甲。汝今应当专心数息系念在前。曩昔七佛。现在释迦牟尼尊佛。及弥勒等未来诸佛。教念佛已应作是言。七佛僧听。释迦牟尼诸佛僧听。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉贤圣僧听。某甲优婆塞。某甲优婆夷。身口意净堪为法器。今欲乞受十好心戒及八戒法。如是三白。然后教言。我归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。弟子某甲。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆想坚持汝身。持身如佛。持身如法。持身如僧。身三业者。一不杀生。二不盗窃。三不淫欲。如是身三汝当受持。一日十日甚至终身。若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不若言能者复当白言。现实如是当随师教弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆想坚持汝口持口如佛。持口如法。持口如僧。口四业者。一不妄语。二不两舌。三不恶口。四不绮语。如是口四。汝当受持。一日十日甚至终身若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者复当白言。现实如是。当随师教。弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆想坚持汝心。持心如佛。持心如法。持心如僧。意三业者。一者贪欲。二者嗔恚。三者愚痴。如是意三汝当受持。一日十日甚至终身。若言能持。复当问言汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者。复当白言。现实如是当随师教。若受十善不持八戒终不成果若毁八戒十善俱灭。弟子某甲。从今清旦至明清旦。大德忆想。大德当为我作和上。八戒法者。应当诚意坚持八戒。归依于佛持心如佛。归依于法持心如法。归依于僧持心如僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。大德忆想。从今清旦至明清旦欲受八戒。唯愿大德慈愍听许。复应告言。汝能受持八戒斋不。若言能者。汝当持心。心如诸佛及阿罗汉。若言能者。复当告言。汝早年际至于今际于其中心。若身口意犯舍堕法不。如此之罪甚至底子最大重罪。今于三世诸佛阿罗汉前和上僧前。诚恳发露心悦诚服悔过诸罪。是名行布萨法。既布萨已名清净住。堪为法器。次当受持如来八戒。汝能持不。如是三问。八戒斋者。是曩昔现在诸佛如来。为在家人制落发法。一者不杀。二者不盗。三者不淫。四者不妄语。五者不喝酒。六者不坐高广阔床。七者不作倡伎乐故往观听。不着香熏衣。八者不过中食。应如是受持。

  不杀亦不盗不淫不妄语

  远酒避花香高床过中食

  圣人皆远离如是等八法

  汝等应受持

  持此受斋积德行善。不堕阴间不堕饿鬼不堕畜生。不堕阿修罗。常生人中正见落发得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出生请转法轮。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊为赞赏此法。而作颂曰。

  若能行十善随顺正法教

  生生常见佛身意悉开解

  永离诸苦缚疾成无上道

  若人持八戒随律顺毗尼

  如诸佛正法受持不毁犯

  当知身与意俱时得摆脱

  此名涅槃路诸佛之所行

  说是偈已告舍利弗。汝好受持十善八戒。慎莫忘失幻灭法种。普为全部天人广说。舍利弗白佛言。如是如是。当谨受持。时舍利弗及会听者。闻佛所说欢欣奉行。


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