密咒圆因往生集序
窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜忘我之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包含。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德所依群生攸仰。持之则通心于当念。诵之则灭累于此生。妙矣哉。脱流幻之三有。拔险趣之七重。跻莲社之净方。扫云朦之沙界。促三祇于片刻五智克彰。圆六度于片刻十身顿满。其功大其德圆。巍巍乎不行得而思议也。以兹秘典方其他教。则妙高之落众峰。灵耀之掩群照矣。宗寿夙累所钟久缠疾疗。汤砭之暇觉雄是依。爰用祈叩真慈忏摩既往。虔资万善整涤襟灵。谨录诸经神验秘咒。认为一集。遂出题曰密咒圆因往生焉。然欲事广传通利兼幽显。故命西域之高僧东夏之真侣。校详三复华梵两书。雕印流转永规永存云尔。时大夏天庆七年。岁次庚申孟秋望日。中书相贺宗寿谨序。
归命大智海毗卢遮那佛。
持诵神咒仪
夫欲诵持陀罗尼神咒者。先须归依三宝。发大菩提心已。然后依法持念真言。今依五字陀罗尼法。朗读神咒有其四种一者三摩地念。谓观所念明咒。本尊口中流出光亮。入自口中右旋安布心月轮中。如水精珠布于明镜之上。心准念此是也。二者言意念。谓依前心月观诸咒字。口中作声不高不下不缓不急。如是而念。所作气势犹如摇铃是也。三者金刚念。谓依前入于字观。密合唇齿。小令其舌微动而念是也。四者降魔念。谓内以悲心为本。外现威怒之相。颦眉大声而念是也。如是四种虽有不同。不离一念为无二也。又有二种。一很多持念。谓不持念珠不定时数。行住坐卧恒常持念。二稀有持念。谓手掏数珠限制时数。或百或千随应持念。若人诵持隐秘神咒。要应依师依经而受持之。然须求于晓梵音者。指决字句不令讹转。逐个清楚专志持诵。于前四种念法随取其一。依法朗读无有连续。所祈胜果断得成果。
金刚大轮明王咒
捺麻厮嘚呤也（四合）【宁*委】（切身）葛（引）喃（引）萨唥末（二合）怛达（引）遏怛（引）喃（引）唵觅啰【口*精】觅啰【口*精】麻诃（引）拶屹啰（二合）末唧呤（二合）末唧啰（二合）萨怛萨怛萨啰帝萨啰帝嘚啰（二合）英（一合）麻祢碇西【口*捺】啊【口*屹】呤（二合）嘚囕（二合引）【口*养】西嘚啰（二合）英觅【口*捺】麻祢三末（舌齿）【口*拶】祢嘚啰宁【宁*委】（切身）【口*养】莎（引）诃（引）
阿閦如来朗读法云。
由诵此真言如再入轮坛
失念破三昧菩萨与声闻
身口二律仪四重五无间
是等诸罪障悉皆得清净
又甘露军茶利菩萨朗读仪云。次结金刚轮菩萨印。诵密言以入曼荼罗者。受得三世无妨碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗。身心备十微尘刹国际微尘数三么耶。无作戒禁。或因屈伸俯仰讲话吐气起心动念。废忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜便利。诵持作意能除违犯愆咎。三么耶如故倍加光显。能净身口意故。则成入全部曼荼罗。取得灌顶三么耶（其印相者。二手内相叉。直竖二头指相并。以二中指缠二头指初节前。各头相拄。二大指并申直。结印留神朗读密语。若未入坛不许作法者。以此真言即当入坛作法。不成盗法也）
净法界咒
唵嚂。
瑜伽莲华部朗读法云。若触秽处当观顶上。有法界生字放赤色光。所谓嚂字。于所食物皆加持此字。即不成秽触。于全部供养香华等皆加此字。放白色光即无秽触。所供养物皆遍法界。
文殊护身咒
唵齿【口*临】（直音疾陵）
文殊底子一字陀罗尼经云。若诵此咒能消全部灾障。全部恶梦全部怨敌。能灭五逆十恶全部罪业。能除全部恶邪咒法。亦能成办全部善事。种种咒中是诸佛心。能令全部所愿皆得满意。若发大心诵之一遍。即能看护本身。若诵两遍。力能看护伙伴。若诵三遍。力能看护一宅中人。若诵四遍。力能看护一城中人。若诵五遍。力能看护一国中人。若诵六遍。力能看护一天下人。若诵七遍。力能看护四天下人。
一字轮王咒
唵部林（直音没隆云引）
末法中一字心咒经云。
佛告诸佛子汝等今善听
我今说此咒具足诸积德行善
当来恶世时我法将欲灭
能于此时中护持我末法
能除人间恶毒害诸鬼神
及诸天魔人全部诸咒法
若闻此咒名皆悉自摧伏
我灭度之后布分舍利已
当隐诸相好变身为此咒
佛有二种身真身及化身
若能供养者福德无有异
此咒亦如是全部诸天人
能生希有心受持及供养
所得诸积德行善如我身无异
此咒王积德行善我今但略说
三字总持咒
唵哑吽。
瑜伽大教主经云。唵字是大遍照如来。哑字是无量寿如来。吽字是阿閦如来。又成佛仪轨云。
由诵此唵字加持威力故
纵观想不成于诸佛海会
诸供养云海真言具成果
由诸佛诚谛法尔所成故
由适诵哑字摧灭诸罪障
获诸悦意乐同等全部佛
超胜众魔罗不能为妨碍
应受诸人间广阔之供养
由吽字加持虎狼诸毒虫
厌恶人非人尽无能陵屈
如来初成佛于菩提树下
以此印密言摧坏天魔众
七俱胝佛母心大准提咒
捺麻。萨不怛（二合）喃（引）萨灭三莫【口*捺】光（引）低（引）喃（引）怛涅达唵拶令足令尊宁莎（引）诃（引）
准提陀罗尼经云。佛言此咒能灭十恶五逆全部罪障。成果全部白法积德行善。持此咒者。不问在家出家喝酒食肉有妻子等。不拣净秽。但依我法无不成果。诚意持诵。能使短寿众生增延寿数。及除无量病苦。迦摩罗疾尚得除差。况且余病若不用差无有是处。若诵此咒一百八遍。如是不停满四十九日。每有善恶吉利灾变。准提菩萨令二圣者常随其人。全部善厌恶之所念。皆于耳边逐个具报。又诵此咒。能令国王大臣长者婆罗门等。生爱敬心见即欢欣。随其所愿悉得成果。若有无福无相。求官不迁赤贫所逼。常诵此咒。能令现世得轮王福。所求官位必当称遂。若常持诵水不能溺火不能烧。毒药刀兵冤家病苦皆不能害。又若依法诵满一百万遍。便得往诣十方净土。历事诸佛得闻妙法速证菩提。
大佛顶白伞盖心咒
捺麻厮但（二合）达（引）须遏怛（引）也啊啰诃（二合）碇萨灭三莫【口*捺】薛怛涅达（引）唵啊【口*捺】令觅折宁觅（引）啰末唧啰（二合）噤呤末（舌齿）【口*捺】末（舌齿）噤祢末唧啰（二合）钵（引）祢癹（怛）吽【口*能】【口*（隆-一）】（二合引）癹（怛）莎（引）诃。
万行首楞严经云。佛告阿难。是佛顶章句。出世十方全部诸佛。十方如来因而咒心。得成无上正遍感觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华于微尘国转大法轮。摩顶授记拔济群苦。所谓阴间饿鬼畜生盲聋喑哑。五苦诸横一起摆脱。贼难兵难王难狱难。饥渴赤贫应念销散。若我说是咒之积德行善。从旦至暮音声相联。字句中心亦不重迭。经恒沙劫终不能尽。若诸众生以纸素白氎。书写此咒贮于香囊。是人心昏未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。全部诸毒所不能害。阿难若佛灭后末世众生。有能自诵若教他诵者。水不能溺火不能烧。巨细毒气入此人口成甘露味。全部恶星鬼神毒人不能起恶。当知是咒。常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。逐个皆有诸金刚众。而为眷属昼夜陪侍。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常侍从彼诸善男人。况且决议菩提心者。此诸金刚藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能回忆。八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑问。劫劫不生赤贫轻贱不行乐处。此诸众生纵其本身不作福业。十方如来全部积德行善悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不行说不行说劫。常与诸佛同生一处。无量积德行善如恶叉聚。同处熏修永无涣散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无才智者令得才智。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。是善男人持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后众破戒罪。无间轻重一时消除。纵经喝酒啖食五辛种种不净。全部诸佛菩萨金刚天仙鬼神。不将为过。纵不作坛不入道场亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道积德行善。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。若有众生从无量劫来。全部全部轻重罪障。从宿世来未及悔过。若能读诵书写此咒。身上带持若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。若有女性未生男女。欲求孕者。诚意忆想或带身上。便生福德才智男女。求龟龄者即得龟龄。命终之后随愿往生十方佛土。若诸疆土饥馑疫厉刀兵贼难。写此神咒安城四门支提幢上。令疆土人奉迎礼拜恭顺供养。全部灾厄悉皆消除。风雨顺时五谷丰殷。兆庶安泰灾障不起。恶星呈现种种灾异。有此咒地悉皆消除。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒。汝及未来诸修行者。于此咒心不生疑悔。是善男人。于此爸爸妈妈所生之身不得心通。十方如来便为妄语。
大宝楼阁底子咒
捺麻萨唥末（二合）怛达（引）遏怛（引）喃（引）唵觅布辣遏唥【口*命】（二合）麻祢不啰（二合）【口*命】怛达（引）遏怛祢【口*捺】唥折（二合）祢麻祢麻祢须不啰（二合）唥觅麻令萨（引）遏啰遏（合口）觅（引）唥吽吽【口*撮】辣【口*撮】辣莫【口*捺】灭斡浪鸡碇【口*悟】缬（引）溺实提（二合）怛遏唥【口*命】（二合）莎（引）诃。
善住陀罗尼经云。若有众生闻此陀罗尼。受持读诵修习忆想。求大成果甚至出名。或复手触或佩身上。或才眼视或书经卷。或书帛素或书墙面。全部众生若有见者。五逆四重诋毁正法。诋毁圣人捕猎屠脍。盲聋背伛喑哑癞病。赤贫下劣魔网邪见恶星陵害。彼等诸人甚至四生诸众生类。闻此陀罗尼名者。决议证得无上菩提若书衣中若置幢上及以牌板。甚至闻声手触。及影其身转复触于余人。决议不退无上菩提。能于现世获众积德行善远离诸罪。于诸人间皆得爱戴。于全部处皆得供养。全部国王王子宰官后宫。并诸眷属皆得欢欣。离于赤贫不受世苦。毒药刀杖水火等难。诸恶兽等不能为害。离诸怖畏无全部病。临命终时心不散动。全部诸佛现前安慰。卧安觉安甚至梦中见百千佛刹。及见诸佛菩萨环绕。全部诸魔不能妨碍。全部冤家不得其便。增加善根获。无量福。况且久能持诵其福不行校量。又不假时日不限斋戒。常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成果。
大宝楼阁心咒
唵麻祢末唧呤（二合）吽。
若此心咒诵十万遍。即见全部如来。诵二十万遍。得见全部佛土。若诵三十万遍。得成全部曼荼罗。全部真言法悉得成果。甚至若诵一百万遍。得全部如来灌顶佛地。与全部如来同会。若造五逆罪诋毁圣人诋毁正法。应入阿鼻阴间者。诵咒一千遍。所作罪业悉皆消除。得不退位悟宿命智得六根清净。兼获人间种种工作随意成果。
大宝楼阁随心咒
唵么祢【口*捺】哩吽发。
若诵随心咒满一万遍。全部神鬼作妨碍者。悉来接足礼拜白言。持明者救助我等勿断我命。所使我者决议得了我皆成果。甚至诵十万遍。得见全部如来。彼等如来作是言。善男人汝欲所往诸佛刹土。皆得随意无有妨碍。及得种种人间出人间法。心所乐求皆得成果。
积德行善山陀罗尼咒
捺么莫【口*捺】（引）也捺么【口*捺】唥麻（二合引）也捺么珊遏（引）也西宁乎噜噜西【宁*各】（切身）噜吉勒钵（二合）吉勒钵（二合）西【口*捺】唥布噜唥莎（引）诃（引）
大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪行十刹土。入阿鼻大阴间。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消除不入阴间。命终决议往生西方国际。得见阿弥陀佛上品上生。
不动如来净除业障咒
捺么啰捺嘚啰（二合）也（引）也唵葛（上齶）葛奶葛（上齶）葛祢【口*浪】拶祢【口*浪】拶祢嘚【口*浪】（二合）怛祢嘚【口*浪】（二合）怛祢嘚啰（二合引）萨祢嘚啰（二合引）萨祢不啰（二合）帝诃捺不啰（二合）帝诃捺萨唥末（二合）葛唥麻（二合）钵啰（合口）钵啰（引）祢铭莎（引）诃（引）
拔济磨难陀罗尼经云。若有善男人善女性。诚恳礼敬不动如来应正等觉受持此咒。先所做作五无间业。四重十恶毁诸贤圣。谤正法罪皆悉除灭。临命终时彼不动佛。与诸菩萨来现其前。赞赏慰喻令其欢欣。复告之言今来迎汝。应随我往所从佛国。彼命终已。决议往生不动如来清净佛土。
释迦牟尼灭恶趣王底子咒
唵捺么末遏斡碇萨唥末（二合）【宁*各】（切身）唥遏（二合）帝钵哩商【口*捺】尔祢啰（引）【口*拶】（引）也怛达（引）遏怛（引）也啊啰诃（二合）碇萨灭三莫【口*捺】（引）也怛涅达（引）唵商【口*捺】祢商【口*捺】祢萨唥末（二合）钵（引）【口*邦】觅商【口*捺】祢熟宁觅熟宁萨唥末（二合）葛唥麻（二合）啊（引）斡啰捺觅熟宁孤噜莎（引）诃（引）
拔济磨难陀罗尼经云。若有善男人善女性。诚恳礼敬灭恶趣王如来受持此咒。万四千劫常忆宿命。所在生处得老公身。具足诸根坚信因果。善诸伎术妙解诸论。好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。具正念慧众所爱重。常近善友恒闻正法。求菩提心曾无暂舍。以诸积德行善而自庄重。具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。于天人中常受高兴。速证无上正等菩提。终不退于十到对岸。愿常利乐全部有情。诸所修行非事自利。在所生处常得见佛。护持正法预贤圣众。
佛顶无垢净光咒
唵嘚唥（二合）也【宁*委】（切身）萨唥末（二合）怛达（引）遏怛【口*纥】呤（二合）【口*捺】也遏呤【口*命】（二合）【口*撮】辣【口*捺】呤麻（二合）【口*捺】睹遏唥【口*命】（二合）珊诃啰啊余珊商【口*捺】也钵（引）【口*邦】萨唥末（二合）怛达（引）遏怛萨满多实祢（二合）折觅麻辣觅熟宁莎（引）诃（引）
佛顶放无垢光全部如来心陀罗尼经云。此陀罗尼是九十九百千俱胝那由他殑伽沙如来同所宣说。若有众生得见识随喜者。全部三世全部罪业。当堕阴间恶趣甚至傍生。悉皆幻灭。若书此咒安于塔中。如九十九百千俱胝那由他殑伽沙等如来。逐个如来全身舍利。置于塔中而无有异。若有此塔生恭顺者。全部曩昔短寿之业而得消除。复增寿数诸天护持。此人命终舍此身时。便得往生安泰国际。若诵一遍。同彼十殑伽沙等如来所。而种善根获大福报。五无间业悉皆灭尽。甚至阴间傍生焰魔罗界。全部罪障皆得摆脱。复得长命。命尽即生安泰国际。甚至若有专心朗读。久患疮痍便得痊差。意所求事皆悉取得。若复有人闻朗读声。全部罪障悉得摆脱。其朗读声触于傍生及诸虫蚁全部业道悉得摆脱。若于冢间掘取骸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神识随其方处。所堕阴间悉皆摆脱。生善逝天。若诵百千遍。命终之时。被焰魔王使以索系颈牵入焰魔罗界。彼界之内全部阴间。悉皆损坏返生怖畏。寻令回还而得摆脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有疑问。欲生安泰国际随愿往生也。
佛顶尊胜咒
尊胜总持如本经。
尊胜心咒
唵没隆（二合）莎（引）诃（引）
佛顶尊胜陀罗尼经云。此咒能破全部阴间。琰魔王界傍生之苦。回趣善道。此咒不行思议有大神力。若复有人一经于耳。先世所造全部恶业悉皆消除。当得清净胜妙之身。随所生佛土诸天所生之处。忆持不忘。若人欲总顷刻忆想此咒还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令全部如来之所瞻视。全部天神常为侍卫。人所尊敬恶障消除。全部菩萨同为覆护。诸佛净土及诸天宫。全部菩萨甚深行愿。随意游入悉无妨碍。舍此身已。即得往生种种奇妙诸佛刹土。
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