善士问：
我刚从五台山拜佛回来，但在这个过程中遇到许多问题，请师父慈善开示！
（1）拜佛有没有标准的动作？由于我看到的都不太相同。
（2）一个大殿里供了许多佛，咱们拜的时分是不是应该有一个先后顺序？
（3）咱们拜什么佛，是不是就应该作相应的观想？持相应的咒？
曙祥法师开示：
这个问题问的太好了！看起来是一个微乎其微的问题，其实是每一个人都会碰到的问题。所谓细节决定胜败，咱们把这些小工作处理好了，就能够扫清许多妨碍。
1、拜佛究竟有没有一个标准的动作呢？
当然有啊。最标准的动作便是咱们一般所说的“头面接足礼”，也叫“顶礼”。望文生义，顶，便是头顶。别的一个姓名，“头面接足”，也是头顶和自己的脸触摸到佛的脚，叫做“头面接足礼”。玄奘法师的《大唐西域记》卷二里记载，印度礼佛、拜佛的方法一共有九种。其间第九种就叫“头面接足礼”。“头面接足礼”也叫心悦诚服，是这九种行礼方法中最为敬重的。那什么叫“五体”呢？便是两手、两膝，再加一个头顶。心悦诚服，是咱们身体的五个方面，都碰到地上。
方才说了，九种礼节，第一种叫讲话慰劳，便是打招呼。第二种是昂首示敬，也便是点点头。第三种叫举手高揖，便是手抬起来，挥挥手。第四种是合掌平拱，便是合掌。第五，屈膝，这个如同我国古代女子的礼节，下蹲一下。第六种叫长踞，长时刻的蹲在地上。第七种叫手膝踞地，手也要拱到地上。第八种便是五轮俱屈，也便是五体都要曲折下来。第九种便是心悦诚服。
具体的方法便是，咱们先两腿立定、站直，然后合掌、垂头，之后两膝盖着地、两个胳膊肘着地，之后将两手掌放在地上，超越自己的脑门，之后以脑门着地。这样就算是完成了一拜。能够拜三拜，也能够拜六拜、九拜，三的倍数都能够。
我国古代行礼法，跟印度不相同，有点差异。我国的习俗，是在远处礼拜，这样是比较尊重的。但古代印度要近一点，自己的头要触摸到佛的脚，这样才算敬重。由于咱们每个人最重要的便是自己的头顶，脚是每个人最下面，是最不受注重的。你用自己最重要、最显贵的头顶触摸佛的脚，表明最大的敬重。这是印度的习气。在咱们我国，没有紧靠着佛拜的，都是离得比较远一点，所以我国和印度仍是有必定差异。
这儿就有一个很有意思的文明现象，咱们跟朋友打交道，相互之间不会直接叫对方的姓名。怎样叫呢？信任咱们都听过这两个字，叫“足下”。“足下”怎样怎样样，意思便是您怎样怎样样，表明对对方的尊重。咱们不但礼拜的时分对对方尊重，我国人相互之间称号姓名的时分也用“足下”。还有古代称号皇帝、太子的时分，也不会直接称号姓名的。怎样称号呢？叫“陛下”，这是称号皇帝。皇太子呢，叫“殿下”。跟“足下”的意思、作用也是相同的，表明尊重。还有一种称号皇帝的方法，或许咱们很少传闻，是用在书面上的，叫“乘舆”。搭车的乘，舆也是车的意思。还有一种称号叫“车架”，叫皇帝也叫“车架”，跟“陛下”、“殿下”是一个意思。这便是“头面接足礼”具体的意义。
佛在世的时分，拜佛时亲身走到佛的面前，跪下来，用自己的脸碰到佛的脚，这叫“头面接足礼”。
传到我国来，或许咱们会听到一种不太精确的解说：要有一个观想，幻想佛的脚托在自己的手上。这个和古代佛在世的时分，行礼的方法是不符合的。所以就闹出了笑话，唐代就有这样的笑话，说对他人礼拜的时分，必定要将人家的脚拿起来，托住人家的脚。在我国就闹出了这样的笑话。其实这跟我国的习俗是不相干的。第二个，跟古代的状况也不符合。所以我想，有的解说说让咱们拜佛的时分观想触摸佛的脚是不符合状况的。
这儿还牵涉到别的一种状况，咱们也传闻过可是或许不知道什么意思，便是“绕佛三匝”。绕佛三圈的意思，这也是释教里边临佛表明恭顺的一种方法。拜佛是一种方法，绕佛也是一种方法。用在什么时分呢？有一种状况或许会用到，便是咱们拜佛拜完了，佛在世的时分，佛弟子们拜佛拜完了，围着佛顺时针方向绕三圈，然后合掌，手掌放在头顶上，可是不看佛，撤退，之后回身，再脱离。这也是一个对佛恭顺的方法，叫“绕佛三匝”。
2、咱们到大殿拜佛的时分，是不是依照必定次第来拜佛？
说有也有，说没有也没有。说有的话，那便是到了大殿，你应该先拜正中间的，坐落主尊方位的佛。有的大殿供的是释迦牟尼佛，有的大殿供的是三世佛，有的供的是毗卢遮那佛。咱们先对最主尊的佛先拜。其他的佛菩萨的像呢，那就随意了。这是指的一般状况下。有的时分咱们便是为了去拜两头的十八罗汉，或许拜主尊方位后边的观音菩萨，那就不必定这么考究。至于先拜罗汉仍是先拜观音菩萨，那也随意，首要一开始的时分，先拜主尊方位的佛。
咱们拜佛的时分，是不是拜哪一尊佛就要做相应的观想呢？这个我倒不太清楚。可是，能够念偈颂的。拜佛的时分，有没有持咒，那也是有的。拜佛的时分，会持一个咒叫普礼真言，是“唵ong缚wá日rì啰là斛hòng，唵ong缚wá日rì啰là斛hòng，唵ong缚wá日rì啰là斛hòng”。拜一拜的时分念一遍，拜一拜的时分念一遍。普礼真言，听这个姓名上能够知道，念了这个咒语今后，就等于礼了全部的佛菩萨。到庙里边来拜佛，有的时分没有时刻来不及，能够念这个偈颂，代表礼拜也十方诸佛。在拜佛念普礼真言之前，还要念一个偈颂。什么偈颂呢？叫“天上天下无如佛，十方国际亦无比。人间全部我尽见，全部无有如佛者”。之后念“唵ong缚wá日rì啰là斛hòng”，再拜。这样念三遍，拜三遍。这是其间一个方法，一个方法。
3、拜佛究竟作不作观想、念不念咒语？
我看一般状况下，咱们也就恭恭顺敬拜完便是了，没那么多考究，不要紧。不观想，不持咒，不要紧。不持咒自己拜完了也能够。
这个问题问的很好，很仔细，究竟有没有个标准呢？假如说你有这个精力，乐意这样做，能够，那就具体一点。方才说的是一个方法。
还有一个方法，便是依照《华严经》里边所说的，不可是拜佛了，做好多工作之前都要念个偈颂。拜佛的时分念什么偈颂呢？咱们看到佛的时分，心里边要念“当愿众生，得无碍眼，见全部佛”，这是看见佛的时分念。假如再加一句话，便是“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见全部佛”。
咱们见到佛今后还要仔细观看佛，仔细观看佛的时分心里要念“当愿众生，皆如普贤，规矩严好”。前面也能够加一句话，叫“谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，规矩严好”。这是第二种方法，在《华严经》里边。也能够配合上咒语。
还有第三种方法。乐意简略就简略，不诵咒、不念偈颂，直接恭恭顺敬拜完佛就行了。乐意杂乱，有一部佛经，你就把它背下来吧，叫《离垢慧菩萨所问礼佛法经》。假如照着做，也算是你个人的一个共同的修行法门。“离垢慧菩萨问，若有善男人善女性等，于如来所，云何恭顺礼拜供养”，离垢慧菩萨问了，咱们要拜佛了，怎样恭顺的礼拜呢？佛就说了，“若善男人善女性，欲于佛所起还礼者，应当发愿做如是言”，意思便是说，谁要拜佛了，就应该这样发愿，念偈颂。记住，发愿、念颂。怎样念颂呢？“我今诚意顶礼十方诸佛，普入全部诸胜法中。我今五轮于佛作礼，为断五道离于五盖。愿诸众生常得安住，无坏五通，具足五眼。愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见。悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座。右手指地轰动现瑞，证大菩提。今我亦尔，共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之。令入正法。愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成果无见顶相”。这一段便是在拜佛的时分，能够念颂。还有更具体的，能够去看这部经典。
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