释教法器怎样用
释教的法器
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，但凡在释教寺院内，一切庄重佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的用具，或是释教徒所带着的念珠，甚至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄重道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。
法器的品种非常的繁复，而各种法器的用处、型制、巨细也差异极大，因而在不同的时空缘由中，也产生了许多的改变。即使是相同称号的法器，也由于年代、国家区域甚至宗教的不同，而在方式、材料及制作方法上，有极大的差异。在释教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。
法器假如以用处来区别，一般大约可分为庄重具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。但在本书中，为了使读者能更深切的了解这些法器，所以将之分为八种，做更为细密的分类。其间，除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中，分出藏密运用的特别的法器，如此一来，读者将更能了解这些法器的原貌及运用景象。这八种法器的分类如下：
一、庄重道场的佛具：这是指庄重佛堂、坛城、道场的用具，包含：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。
二、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的用具，包含：灯、华、香、香炉、衣（左礻右戒）、阏伽器等。
三、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或暂时*敲鸣用的用具，及唱诵、法会及各种典礼中领众之用。包含木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
四、古代比丘给假用用具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及给假中所用的用具，包含：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。
五、禅门的法器：此类是指禅门中，除了给假上的有用性之外，亦常为禅师悟入学人的用具，如：拂子、满意、竹篦、蒲团等。
六、置物用的法器：此类法具指可保藏或设备修行用的用具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
七、密教的法器：此类法器指密教修法时常常运用之法器，包含曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩用具等。
八、藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉利、七宝、颅器、嘎乌等。
法器其实是实践佛道的器物，一起也是实践释教礼仪与佛法给假的用具，是与修行相合为一的。因而，法器除了在释教东西艺术上，有着极高的价值之外。关于修行者而言最重要的当然是要领会法器的内涵精力，而应用于佛法的修行上，以实践满意的佛道，这才是法器真正要展示的面貌。
释教的法器，又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。
释教法器都有那些？
法器的品种非常繁复，各种法器的用处、形制、巨细也差异极大，因而在不同的时空缘由中，也产生了许多的改变。即使是相同称号的法器，也由于年代、国家区域甚至宗派的不同而在方式、材料及制作方法上有极大的差异。
法器假如以用处来区别，一般大约可分为庄重具、供佛器、报时器、同行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器独自提出，共为八种的分类法。这八种法器的分类如下：
1.庄重道场的佛具：这是指庄重佛堂、坛城、道场的用具，包含佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。
2.供养用的佛具：这是指日常用于供养诸佛菩萨本尊的用具，包含灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。
3.梵呗称颂用的法器：用于寺院日常行事或暂时聚会敲鸣用的用具，及唱诵、法会、各种典礼中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
4.古代比丘给假用具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及给假中所用的用具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等归于此类。
5.禅门的法器：指禅门中除了给假上的有用之外，亦常为禅师悟人的用具，像拂子、满意、竹篦、蒲团等。
6.保藏器物的法器：只可保藏或设备修行用的用具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
7.密教的法器：指密教修法是常常运用之法器，包含曼荼罗 、金刚铃、法螺、护摩用具等。
8.此外，尚有藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉利、七宝、曼达、嘎乌等。
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