铛铪
—铙钹
‘铛’、‘铪’也是释教赞诵或仪节中所运用的一种呗器。两者合作板眼，庄饰节奏，认为‘伎乐供养’。这两种法器都是运用铜片制成的。
‘铛子’的形状有如一只圆盘，直径约四五寸。四边凿有小孔，用细绳把它绑在架子上，而后用一枝小木槌敲击它。架子（铛架）有方形的，也有圆形的。方形的架子是用硬木条或者是细竹所造的。圆形的架子，则是用铜料制成，下按木柄。
‘铪子’是用两枚圆铜片所造，中心处拱起（凸起），如浮沤状。沤心有一小孔，孔中系一布缕（条）。两手各执一片，彼此敲击成声。小的‘铪子’，直径有五六寸；大的‘铪子’直径约一尺数寸。
‘铛子’在不敲击时，铛子与铛锤同时拿在左手，铛锤夹在铛子不和外，右手抱住平胸，铛子齐口。
敲击‘铛子’时，左手握铛，右手执锤，铛子照面，这叫做‘照面铛子’。执锤是用大指、食指、中指，执住而击之。
‘铪子’于不敲时，两片合拢，两手执持平胸。用两大指与两食指，压在铪子边缘上面，其他六指托之，放在胸前。这叫做‘平胸铪子’。
打‘铪子’时，左手抑托一片，右手覆提一片。上铪边与下铪边相差数分，上铪击下铪。这样敲叩，音声比较嘹亮。
‘铛子’的来历，因为文献缺乏，尚待日后考证。
‘铪子’古代称为‘铙钹’。据辞源记载：‘“铙钹”乐器，本名“铜钹”，南齐穆士素所造，其圆数寸。大者出扶南、南昌、疏勒等国，其圆数尺。拱起如浮沤，以韦（巩固柔软之皮）贯之，相击以和乐者。今通称“铙钹”’。—文献通考也是这样说的。
‘铪子’又叫做‘铜钵’。据中文梵学大辞典说：‘杜氏通典曰：“铜钵亦谓之铜盘，出于西戎及南蛮。其圆数寸，拱起如浮沤，贯之以韦，相击以和乐也”。法华经曰：“琵琶铙铜钹”，后混为一种，认为法事之乐器。正字通曰：“铜钹今铙钹也”。是铙钹为一物之本据也。僧史略曰：“初集鸣铙钹，唱佛歌赞”。’
又望月释教大辞典说：‘钹又作铜钹、铜钹子、或铜钵子，亦称铜盘。系用响铜所造。其形如圆盘，中心拱起如丸状。中心穿一小孔，系以布缕。两片互击而鸣奏之。’（由日文译出）
在释教的典籍里，有许多当地说到‘铪子’的姓名。例如法华经‘便利品’说：‘琵琶铙铜钹’。佛本行为说：‘一千铜钹、一千具箫，常于宫中，吹打不停。’摩诃僧祇律第三十三说：‘伐鼓、歌舞、琵琶、铙、铜钹。’另外在敦煌出土的‘净土变相及阿弥陀菩萨来迎图’中，也有铙钹的图画。再有敕修百丈清规卷下‘法器章—铙钹项’及禅林象笺‘呗器门’中，也从前有所阐明。
‘钹’的用场，除了唱诵赞偈时敲击之外，据敕修百丈清规卷下‘法器章’（铙钹项）说：‘凡维那、住持揖两序出班上香时，藏殿祝赞转轮时，行者鸣之。之外：迎引送亡时、行者披剃时、群众行道时、迎候新住持入院时，皆鸣之。’（由日文望月释教大辞典译出）。
‘铪子’不仅是释教的乐器，并且在尘俗间以及神教、道教，也都被遍及的运用著。
再者：‘铙钹’一词，除了上面的一些介绍阐明之外，还有其他不同的解说。—据辞源说：‘铙：（一）军乐器也。【周礼以金铙止鼓注】，铙如铃，无舌有柄。执而鸣之，以止伐鼓。’宣和博古图有汉舞铙，镕铜镂为疏棂，而中含铜丸。乐舞所用者也。（二）钹之大者，俗亦谓之铙；又谓之铙钹。雅乐、俗乐均用之。’
中文梵学大辞典也说：‘铙与钹为二物，西戎、南蛮之乐器也。三才图会曰：“金铙如火斗（熨斗），有柄。以铜为框（帮），疏其上。如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声譊譊然，以止鼓。”’。
日文望月梵学大辞典说：‘铙有金铙、铜铙之分：金铙形如熨斗，有柄。亦如铃，中有铁丸。执柄摇之，用以止鼓，或指挥戎行。……铜铙又叫做铜拍子，其形与金铙悬殊。’（由日文译）又湖海新闻说：‘宋徽宗宣和元年降手诏曰：“按先天纪，钹乃黄帝战蚩尤之武器。胡人之凶具，我国自不合用。’
综观上面所说的一些考据，咱们能够知道：除了一种做为乐器的‘铙钹’之外，还有一些是归于军用的‘铙钹’。
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