滤水囊
释教的慈善博爱，比任何宗教都较为宽宏殷切。佛陀的教诫，不光禁绝弟子们损伤任何严重的生灵，就连那生水中的微细备至、眼力不见的小虫，也要弟子们诚心护惜。为了这一原故，所以在释教的律仪中，拟定了比丘用水，须先用‘滤水囊’过滤的训谕。
‘滤水囊’又称做‘滤水袋’、‘滤水器’、‘滤囊’、‘滤袋’、‘水滤’、‘水罗’等等。它是僧尼们用来过滤生水，扫除虫类，避免损伤生命的用具。是大乘比丘有必要随带的‘十八物’之一。
据禅林象器笺卷下‘器物门’及日文望月释教大辞典说：‘水罗（滤水器）凡有五种：一者“方罗”，这是用细密的绢布制做的方形滤器；长约三尺或一二尺，能够视乎需求而决议巨细。二者“法瓶”；这是布萨（每半个月集众诵戒经，忆罪悔过，期使身心净住之行事曰“布萨”）时用来盛香汤及香水的瓶子。三者“军迟”（或译“君持迦”），这是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”，都是要用绢布系覆在瓶口上，然后沉入水里，待水满时把它提拉出来。四者“酌水罗”；这是把滤水器敷在圆杓面上，以便滤水的。五者“衣角罗”：所谓“衣角罗”，并非是用袈裟襟角做“罗”。这乃是用一杰手巨细的方形密绢，系在瓶口之上，或安放钵盂中的滤水办法。—滤水用的绢纱布料，不行运用质量疏薄的。由于疏薄的东西，不能产生护生的作用。
滤水的办法：生水滤过今后，需要把‘滤水器’浸入汲水之处，悄悄荡动一番，以便滞留在绢布上的小虫，回归原水里去。
有关‘滤水囊’的全部，在四分律第五十二、摩诃僧祇律第十八、五分律第二十六、十诵律第五十七、南海寄归内法传、释氏要览卷中、禅林象器笺‘器物门’等典籍里，都有详切的阐明。在这里咱们不能作更多的介绍了。
最终咱们还需要讨论的一点便是：‘滤水囊’原是运用江水、河水、湖水、泉流、井水的护生之具。现在都市里的寺庙，处处运用‘自来水’。‘自来水’尽管经灭菌消毒，但是否还会有一些细小的生命存在？‘滤水囊’是否还需求运用？这一点仍是很难说的！
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