学佛必定要把佛法用在生活中，假如仅仅把佛法当成学识，这样不管学多久的时刻，也得不到实在的受用，学而不必，学的再多，得到的都是外表，学以致用，尽管学佛一天，饯别佛法一天，即向实质迈进了一步。
打个比如：一个住在上海海洋水族馆跃跃欲试的人，他每天都能够看到水族馆的外观，尽管开馆十八年了，但他从来没有进去过，而另一个外地游客，到上海来旅行，知道了上海有个海洋水族馆，所以，他就买票去看水族馆，当天就看到了水族馆里奇特的海洋生物，住在水族馆跃跃欲试的人，十八年只看到了水族馆的外表，而外地游客，尽管是一天时刻，却看到了水族馆里边精彩的国际，看到了实质。也便是说，没有举动的十八年，不如有举动的一天。学佛也是相同，重在饯别。
学佛，首先要学习佛法的理论，理解国际人生的本相，释迦摩尼佛在菩提树下，悟证到了国际人生的本相，榜首句话就说“奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来才智德相，但因梦想执着，而不能证得”。
咱们每个人都是相等无异，都有佛性，都能够成佛，由于梦想执着，把咱们的佛性遮盖了，为了让咱们处理这个问题，佛说了四十九年的法，教训咱们如何来除梦想，破执着，恢复本有的佛性。
佛所说法，归纳起来，可分为两个方面：榜首便是论述国际人生的本相，佛告知咱们人有八苦：生、老、病、死、爱分别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。每个人都是生活在因果中，万法缘由生，万法缘由灭。
由于业力，所以咱们在六道里轮回，包含咱们这个国际也会成住坏空，也会消亡的。第二便是修行摆脱的办法，佛说了八万四千法门，法门相等，可是众生根机不相等，以当下末法年代众生，念佛法门最符合咱们的根基，并且念佛法门是三根普被，利钝全收。念佛法门是依托佛的力气，不光能够让咱们了存亡、出轮回，并且，还能够让咱们得到现生的利益，一个真实发心的念佛人，他身边的人事物，都会得到佛的法化，会安全吉利，经典中也说：念佛之人，有四十里光亮烛身，魔不能犯。意思便是说一个真实念佛的人，依托佛的加持力，他的光能照四十里，四十里魔不能侵略，四十里的众生，都能沾他的光。
念佛应该是一件很欢欣的事，假如一个人觉得念佛很苦很累，没有欢欣心，阐明他的信愿就有问题，他对这句佛号，没有生起决心来，没有真实知道这句佛号的积德行善，假如真实了解这句佛号的积德行善，他就会把阿弥陀佛，当成是自己的靠山，最大的依托。
一起也会把阿弥陀佛，当成是自己的命，试问在这人间，有谁能够真实依托呢？咱们常看新闻报道，有的人有些闲钱，看到某个项目，有可观利息报答，他就把钱投进去，以为这样，能够依托他人挣钱，这个便是咱们常说的母鸡生蛋出资，尽管得到几个蛋，心里还乐滋滋的，但没有过多久，鸡就被人吃掉了，骗子吸金逃跑，血本无归了。
这种工作就常常产生在咱们身边。孩子能够依托吗？现在社会，不孝爸爸妈妈的事常常产生，许多白叟孤苦无依。夫妻也有善恶缘分，假如是善缘夫妻，能够友善相伴终身。恶缘夫妻，那就不相同了，由于种种缘由，彼此损伤，有的像仇敌相同，常常吵架，温顺有的终身不相往来，这便是佛法说的，夫妻是缘，有善缘恶缘，子女是债，不是索债便是还账。
但咱们十分必定的是，佛是必定不会诈骗和损伤咱们的，并且佛是无条件、无成见的协助咱们，用这句佛号引领咱们，到一个永久夸姣、安全、高兴的当地去——西方极乐国际。所以说，佛也是咱们生命中最好的依托，当咱们理解了这些道理后，就会对这句佛号，生起强壮的信靠之心来，一句佛号一极乐，念佛便是念极乐国际，咱们念这句佛号，就会得到阿弥陀佛的加持，一起也会得到极乐国际的法化。所以念佛必定越念越高兴，必定会法喜充溢。
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