才智者，处世圆融无碍，每逢遇人事，知其缘由，转物化境，了了尽过，皆顺然成章。愚痴者，不明事相背面的因缘由缘，不是一味地寻求自己梦想的成果，便是没有底线无原则地顺从，不光违反了因果律，并且适得其反，有时往往“好意”没好报，此纯属无明自昧，怨不得人！
上天有救苦救难，人要有善良之心。慈善当然很重要，但切莫把怜惜错当成慈善。人总是把尘俗常情和佛菩萨的悲悯大情相提并论，可叹众无明，情识颇重，曲折粘缚，因没有才智故，无法窥破这一个“情”字，认为单凭一腔热血就能办好事，认为只需自己支付就能协助到别人……若无才智，何故谈慈善？若真慈善，原本即才智！
修行修的便是才智，心即才智的本源。若能把这个心搞理解，才智天然流露则无穷无尽！脚下路结壮无疑，方针在自心出现。只需自肯承担，还有什么不能顿断的？还有什么不能放下的？
世事无常多变，咱们能周转多少？化转多少？咱们能处理多少？做好多少？可说欲达终究满意，唯以才智做定盘星，这样才干在世事纷扰中，在每一个点滴分毫，都做到清明晰晰、明理解白，适应无住而随缘尽了。
人类缺少大情大爱，凡事总围绕着一个“我”转，即私心作怪。若要得到安闲高兴，若想更好地协助别人，就必须破除我执。我执不破除，可贵清净时。若不做作，不存私，不攀缘，不强求，厚道做人，本分行事，善用便利旨在终究，摆脱成果，便是那么天然而然。
才智的巨细，才智的多少，有没有真实的才智，这要当看咱们的修证功夫。逢遇适应无染着，为所无为自安定。若能在实际中历炼身心，事者无事，于每个境地现前当下都能逾越出来，这个根底便是成果的法码。自己有才智了，往常行用，为人处世，明因识果，灵通圆融，处为全部世事无不称心如意，如是，乃大安闲人！
无事不惹事，应事无住事。
事过自完事，原本无一事。
怎么随缘而安闲？才智随缘即安闲！莫在事为上着相，当在无心所作中了过。莫在人世间攀缘，当在脚下生安处适应。智者，十分即往常，一心无二意。凡夫，执求十分，不甘于往常，心不安分。若能明往常心是道，时处当下皆道场。
只需有烦恼，就没有才智。若无才智，所谓的“随缘”绝非真实的“随缘”，而是恣意“随意”，是“趁波逐浪”，是“随俗浮沉”！那些常常把“随缘”挂嘴上的人，动不动就“随缘吧”，实际中，他们既不能随缘处世，也不能随缘了缘，更不能随缘安闲，可笑可叹，仅仅无明造业罢了！
理解人好办，模糊人难说，随顺大须有才智。若冒犯一丝一毫因果事宜，天然法则自是了了清楚，修行人不行不小心！用才智行使全部吧，用心法周转一切吧，每一个当下都是自己人生的光芒极点！
绚烂的阳光普照万物，你要把温暖送给一切人；美丽的月亮明净清柔，你要用纯真与六合融合。高尚奇秀的花朵经得起酷寒的历炼，修悟成果者的道途也不是一往无前。只需有决心，有愿行的力气，你肯定会成为一个有大才智的人，时处皆能真实随缘安闲！
随缘整天挂嘴上，迷痴自诳非真章。
若具性慧底子智，天然随圆能就方！
文章转自大众号：海德禅师
随机文章：