今日咱们要讨论的论题叫做修心养性，这个论题在这几十年来我也听了许多，从前也有许多读书人，他们也是以读书来净化心灵，他们也不一定学佛。他便是喜爱搞文学创作等等，他就期望经过文学艺术的修养以此来修心养性。
那些书法家画家等等这些艺术家也是如此，他们用这种艺术来练习自己，让心静下来，不要浮躁。所以，他们以到达身心安静，可以激起艺术创意，作为一种修心养性的人生寻求吧。
近年来，学习传统文化的人也越来越多了，他们就以传统文化的伦理道德，忠、孝、仁、义，礼、义、廉、耻，以这些伦理道德来练习自己，修养自己，他们也说这个也是修心养性，养什么性呢？养出一颗仁慈有道德的心性出来。
所以，他们在儒家傍边就着重人之初，性本善，他便是要把这种仁慈的赋性给激起出来，跟艺术家练习一颗安静的心态，充溢创意的心性，他们也是修心养性。
还有文学创作的人，可以激起文学上的创意，他们也觉得可以在山水之间熏陶熏陶自己，用文学来熏陶自己。这样熏陶情操，他也以为这是修心养性。
还有道家，他们以寻求长生不老，寻求神仙之道。所以，整天就练内丹、炼外丹。炼外丹的人，他就经过各种药物的提炼来到达健康长寿，乃至于长生不老。那练内丹的人经过气脉扶引让自己奇经八脉疏通，让自己身心变得愈加的轻盈健康长寿，这样他也以为这是他们的修心养性。
所以经过几十年来的调查，咱们就发现到如同人人都在修心养性，可是所说的心啊性啊各宗各派，各个学科里边都有所差异。所以之前就有人问我，佛门里边也在谈修心养性，那么佛门傍边的修心养性究竟修什么？养什么？
所以针对这个问题，我就侧重在佛门傍边的修心养性，跟咱们聊一聊。这个修心便是要修掉咱们心中的贪嗔痴，还有心中的杀盗淫，还有心中的种种恶劣的劣根性。所以把心中的不散的全部梦想、别离、执着，这些东西先要修洁净。然后修洁净之后，修心这一接收就算是成功了。
那养性呢？养什么性？养的便是佛性。咱们全部众生原本具足佛性，这个佛性是什么样呢？六祖慧能大师开悟的时分说的那五句话，何期自性本自清净，何期自性本不生灭，乃至于何期自性本自具足等等。
这些自性原本清净、本不生灭、原本具足、能生万法，这些都是咱们佛性里边的本具的功用效果，修行意图便是把这一个本具的佛性开发出来。
所以修心说白了便是像老百姓种田种菜相同，他便是先把菜地整好整平。然后养性呢？就比如种农作物进去，咱们把心修好了之后，菜地整平了之后，然后就可以种下农作物了。所以修心是拓荒，养性便是种田。咱们把地整平杂草除掉了之后，才可以种下水稻、蔬菜、果树等等。
所以这个修心跟养性是两个接收，也是一个全体，所以懂了这个道理今后，咱们就知道，本来修心跟养性，他既是一，也是二。所以一而二，二而一，它便是一个圆融无碍的境地。
文章转自大众号：灯云比丘
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