衣著虽旧，洗得乾净，穿起来仍令人舒坦天然；房舍虽老，明窗净几，住起来仍让人心旷神怡。女孩子，虽无花容月貌之貌，将自己打理得规整，仍可雍容大方；家居，虽敝衣茅屋，无山清水秀，只需净洁，仍会让人犹处人世名胜。因而，不管居家、仪容，或是心肠，只需清净，比华美更让人起欢欣心。便是如此，为什么还会有不修边幅、心肠混浊的时分呢？提出四点：
榜首、家居不净是因怠懈：
舍宅不乾净，最大原因在于主人怠懈，没有养成随时整理住处的习气。桌椅任它自摆放，门窗任它自蒙尘，盆栽任它自生灭，厨房锅碗瓢盆，用完不顺手拾掇，或吸引甲由、或老鼠同居，怎么能有清净的家居？因而，居家要清净，必定要以勤劳替代怠懈。
第二、容色不净是因疏懒：
古代的人，媳妇朝晨起来，没有梳妆，不能出来见公婆；男人没有正衣冠，就不呈现外人面前，这些规则，是礼貌，也是自重。现代许多人，因为疏懒，邋肮脏遢地就呈现他人面前，男人鬍鬚不刮，边幅不修，女士板著一张脸，披头散髮，不只未具礼仪，也显得没精力。因而，若想留给他人容色光鲜的好形象，就要改善疏懒的缺点。
第三、施捨不净是因悭贪：
施舍是去除贪念的最好办法。但是施舍得不到积德行善，是因为施舍的心思不清净。你企求他人感谢酬谢而行施舍，为了得到好名声而行施，或是求好果报而行施，这样有条件的施舍，仍是出自悭贪。最如法的施舍，是无相施舍，没有施者、没有施物、未见受施者，能作到无相施舍，才是真实清净的施舍。
第四、修行不净是因放逸：
有些人念一辈子的佛，拨断数条念珠，也无法到达一心不乱；有人参了一辈子的禅，坐破数个蒲团，也未能得到参禅三昧。原因安在？心中杂念、梦想太多了。一般人认为，形体上的放鬆松懈是放逸，其实修行人，你听任自己梦想纷飞、心神不定，更是大放逸。因而，修行要清净、得力，必定要改掉放逸的习气。
以上四点关于居家、仪容、修行不净的原因，期望能给我们警惕作用。
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