法量大和尚指引“榕荫读书会”的学员们学习《阿含经故事选》经典选篇第二课《佛 陀 如 何 面 对 谩 骂》，并就学员们在学习评论中提出的问题作了才智的开示。
学员说：我学法之后，知道气愤发怒是不善的，要学习佛陀的才智、慈善和忍受。可是我在日子、作业中，常常不能忍受，很难操控自己的心情。每次气愤后都很懊悔。我很想知道，怎么才干真实把心调伏？怎样才干够逐步地做到像佛陀教训的“不以发怒回应发怒”？
故事里说：“圣贤者不会动嗔心，也不会有害人的想法。”这儿的圣贤者是说四圣之果、全部菩萨，和十方诸佛。这些贤圣由于现已灭除了嗔心，所以他们对人间的种种咒骂，不会动坏的想法，不会起有害的心。
咱们凡夫由于还没有断除烦恼，咱们的心还没得到有用地调伏，遇到一些境地时，心就会跟从着境地转。这是比较遍及的现象。
咱们作为佛弟子，学习了佛法，学习了这篇故事，就应当仿效佛陀的这种忍受，学习佛陀对这种现象的调查才智。一起，咱们要学习佛陀对众生的广阔慈善。
当咱们以佛陀的才智、悲心和忍受为典范，去练习咱们的心，这个心就会逐步、逐步地得以调伏。
比如像这个故事的开篇，婆罗门由于对他的哥哥跟从佛陀落发感到很不满，就来咒骂佛陀。佛陀面临这样的咒骂，不是跟咱们往常人相同生起无明火，佛陀十分安静，这种安静是源自于才智和慈善。
佛陀的才智调查到无我无人无众生无寿者，在这个进程傍边没有骂者，也没有受者，这只不过是缘由的变幻。有了这种才智，所以佛陀十分安静。
一起，佛陀知道这个婆罗门的不善行，是因他的烦恼所引发的，他被自己的贪嗔痴所转。当一个人被贪嗔痴所捆绑了，他的心是不得安闲的。所以，当他对自己嗔怒之心不清楚的时分，所体现出来的，便是这种不善行。
佛陀便是以广阔的慈善、以这种悲悯之心，去观待这件事。所以，尽管年轻人不断地咒骂佛陀，佛陀也能如如不动。这种如如不动，便是源自于才智的洞达和慈善的力气。
当咱们在往常的学习和作业日子中遇到窘境时，就要思想：咱们每一个人心里都有烦恼，就像咱们自己心里也有烦恼，假如遇到不如意的事、遇到窘境，咱们的心也会起烦恼。
就像方才你说自己不由得会气愤，你或许是由于遇到某种境地，你对这种境地一会儿无法了解，由于无法了解，也就无从承受。没了解、没承受，那就跟着自己的习气，习气性地生起愤恨。
这种愤恨，是由于咱们的心还没能得到有用地练习，对作业还没做到有用地调查，那就不能如理思想了。
佛陀告知咱们，全部烦恼的生起，都必须具有三个条件。
第一个条件：咱们的心里本来就具足烦恼。换句话说，咱们便是一个实实在在的凡夫，还没见到空性，还没见到无我法，这个“我执”从来就没有得到有用地减轻，一旦遇到境地冲击，就会引生内涵烦恼的迸发。
第二个条件：有境地。比如说有人骂咱们，或许咱们丢掉了自己十分心爱的东西，等等，这一些境地都会引生咱们心里的贪嗔痴，贪嗔痴便是烦恼。
第三个条件：不如理作意。不如理作意，便是对作业的发生，咱们不能依佛的才智去思想、调查、选择。
由于咱们没有这种才智，就会被烦恼所转，内涵的烦恼就会发生效果。当烦恼发挥效果时，咱们所呈现出来的便是：对顺的境会起贪；对逆的境会起嗔；对不是很强的顺、也不是很强的逆，就会生起痴。咱们假如对一个境地没有太强的感觉，这是痴的一种体现。咱们的烦恼，不过便是贪嗔痴的一种。
在日子傍边，咱们要时时间刻以佛陀开示的才智去进行调查，思想，选择。当这些办法得到有用展开时，咱们的心就会得到相应的调伏。当咱们的心越来越有力气的时分，境地对心的冲击就会越来越单薄。
比如说一位初果圣人，他见到了无我法，得到了无漏法，他尽管在日子傍边还会有烦恼，可是由于他有才智，当境地冲击的时分，他的心立刻会生起如理的调查、思想和选择，所以能有用地操控心里，不会造重的、蜕化三恶道的不善业。
咱们凡夫没具有这种才能，一旦境地呈现，咱们往往会因无明火而“火烧功德林”，造下很严重的不善业，导致咱们现前遭到嗔怒之火的煎灼，不得安定、不得安闲，未来还会蜕化恶道。
当咱们调查到烦恼的过患，知道烦恼过患的广阔，咱们就会发生一种动力，会推进自己要去学习。
比如说在这个故事里，咱们要学习佛陀，佛陀遭到咒骂的时分能够做到这一点，这不是天然生成的，这是他通过长时间练习而得到的。
咱们现在知道了这一点，在未来的日子中，一旦境地来了，自己即将发怒的时分，立刻就要提起正念：烦恼习气来了，我不能够跟着这样的习气转，我应该让自己的心平静下来。
咱们这个时分要从速提起正念，或许默念阿弥陀佛，将心里的这些不善法转成善念。当咱们将这个嗔怒的想法转成忆想阿弥陀佛，咱们的心就会逐步得到调伏。
修行，便是要在日常日子傍边点点滴滴地运用佛法来练习咱们的心。在这个进程傍边，咱们要时间忆想佛法，思想佛法，依着佛法的正思想去日子、作业、为人处世。
只需咱们能这样锲而不舍，咱们的心就一定能得到有用的调伏。当一些境地来的时分，咱们就知道自己的心是能够调伏的，是能够有力气的。
《佛陀怎么面临咒骂》这个故事，展现了佛陀在他人咒骂的情况下，为后学的弟子们做出了一个十分好的典范。咱们学习这篇文章，就应当要学习佛陀这样的才智、慈善和忍受。
文章转自大众号：六榕书院
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