关公是怎样成为释教护法的？

　　伽蓝，僧伽蓝摩的简称，汉译为众园，即僧众所寓居的园庭，亦即寺院的通称。伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位菩萨，佛说一共是十八位，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，总称“十八伽蓝神”，而并非一位。

　　在印度释教里，伽蓝菩萨一般是古代护持佛法的巨大国王，如阿育王等。释教传入我国后，却遍及以关公形象作为伽蓝菩萨的代表，这又是什么原因呢？

关公是怎样成为释教护法的？

　　关公（也称关帝），原名关羽，原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以坚强不屈、忠勇双全而闻名，之后在北攻曹魏时被孙权杀戮。

　　“汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。”关公身死之后，精力不死，仍旧遭到历代帝王的推重和大众的敬仰，被后世奉为“仁义礼智信”的化身，逐步走上神坛，成为我国历史上儒释道三教并尊的仅有之人。

　　历史上先后有16位帝王为关羽谕旨加封，跟着封建帝王从侯至圣的加封，朝廷达官，黎民大众，无不妥神灵崇拜。民间为关公建庙，称为关庙、武庙，遍及世界各地，关公成为最受崇拜的神灵。

　　而释教自西汉末年东汉初年传入我国，也逐步遍及起来，也逐步民间化，交融各种崇奉，自然而然地将关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是释教大护法，伽蓝菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

　　在道场里每日的迟早课诵中，都会诵《伽蓝赞》：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；支持法王城，为翰为屏，梵刹永安定。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜积德行善。

　　《佛祖统纪》甚至有关于关公皈依释教的记载。据《佛祖统纪·智者传》载：隋开皇十二年（公元592年），隋代露台宗的创始者智颇，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出人间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为释教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广，遂封关公为看护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法看护神队伍，塑像供奉，使关公成为我国本乡释教神明。

伽蓝菩萨慈善护佑众生

　　关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来，常与护法韦驮尊天菩萨相伴，保护正法久住，伽蓝安定。一起又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，痛改前非。又为真实佛子，驱除妨碍，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并济之积德行善，堪为代代公民所共仰。

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