怎么进行每日的打坐修行？
这是一个重要的问题，虽然在一些修行人看来也许是清楚明了的，其实遭到许多人误解。我常常在想，到底有多少人仅仅除掉不知道怎么进行，致使在日常修行中卡住了。正确认知日常修行是很重要的，除掉这是咱们最常做的事——自己一个人，脱离禅中心，没有教师的辅导。
首要，要有恰当的心态；其次，要知道怎么正确使用方法；第三，在使用方法之前和使用方法时，要放鬆心境。这说起来简单，但许多人不知道怎么放鬆：有些人太尽力去放鬆，成果反而变得更严重；其他人则过于放松，致使昏眩或散乱。这两个极点都是过错的，那也就是为什么修行的恰当心态是如此的重要。
什么是恰当的心态？就是告知自己，每天花在修行上的时间是最享用、最舒畅、最愉快的时间。除掉咱们每天不是花那么多的时间打坐，所以组织用来修行的时间是很名贵的。假如有这种情绪，打坐时就不会觉得紧严重张或昏昏眩沉。
你是把打坐当成职责职责，仍是觉得很享用？假如不享用打坐，就很难保持安稳、长时间的修行。假如享用不能自但是然来临到你身上，那么就试著培育享用的情绪。首要，在打坐前，提示自己对行将要做的事要感觉很快乐。例如当我仍是学生的时分，每天早上吃完早餐，早餐和午饭相隔六个小时，因而十一点的时分我现已饿惨了。最终一节课是从十一点到十二点，下课钟响时，我就很快乐，除掉午饭的时间到了，我的身心就溶入这种高兴中。你们关于打坐也应该培育出这种情绪。
打坐时，把它想成是高枕无忧的时间，其他时间则免不了要考虑到困难和职责。打坐是身心脱节担负的时间，有时机放下其他全部工作，会是一种摆脱。
要感觉你的姿态正确，然后遗忘身体。假如忧虑身体，就不能放鬆。然后告知你的心要无拘无束，告知自己不要用任何方法来约束你的心、想这想那的。放下，但却不是以作白日梦的方法。在那一点上，调查你的心，看它往哪裡去，但不要跟著去。假如跟著想法而去，就是让想法操控了你。但假如跟著想法去了，也不要对自己气愤。一旦觉察到自己跟从散乱的想法，这些想法一般自己就会离去。
假如你跟著散乱的想法而去，就是把自己的觉知约束在那个特定的思绪上。假如不跟从散乱的想法，心灵就是安闲、敞开的。告知你的心，它要上哪儿就上哪儿，但你不会跟著去。这时身体就会放鬆，心就会安闲，除掉你没有以任何方法来约束它。这是最享用的时间，无事可做，身心安闲。假如没有想法，那很好，就保持在那种状况；假如想法升起，就留意呼吸。假如呼吸细长平顺，那表明很舒畅，乃至不用持续留意呼吸。假如心很清明，就只管打坐。但是，一旦开端感觉到自己的身体，就要感觉自己的姿态正确。我期望你们能做到，不要以为是除掉欠了他人什么，而不得不打坐。
摘自：圣严法师《禅的才智》
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