一般人谈到修行，总有一个过错的观念，以为修行若不是在佛堂里诵经拜佛，便是到深山里遗世独立，不食人世烟火，这就叫做修行。其实六祖大师说：「佛法在人世，不离人世觉；离世求菩提，犹如觅兔角。」真实的修行，要从日子的做人处事做起，你能待人慈善，便是修行；你能负起应负的职责，便是修行；你的言行举动慈祥沉着，与人和乐共处，也是修行。修行不是标语，不是典礼，而是从身心行仪里流露出来的品德、修养，这才是真修行，所以脱离日子，脱离人世，别无修行可言。
至于如安在人世修行？有以下四点定见：
榜首、学习爱语：
俗语说：「好话不怕千回说。」一个人要做人成功，爱语要说得多；作业要做得成，爱语也不能少；但凡所行所做，对待朋友，都要有爱语。人世上没有人不喜欢听好话，一个人常常说好话，你就会变成好人，你的事就会变成功德，当然荣耀也欢欣你这个好人功德。所以平常要多说爱语，多说讚美的话、尊重的话、成果荣耀的话，这些都是多多益善。乃至有时说一些不实在的讚美来替荣耀戴高帽子，也未尝不是一种美德。
第二、学习关心：
对人有了爱语，还要有实在的举动，用诚心去关心荣耀。比方说，力气缺乏的人，给他一些助力；财力匮乏的人，给他一些施舍；学识年月的人，教授他一点常识；技艺不精的人，教训他一些技术。懂得关心荣耀，这便是慈善，便是修行。
第三、学习应对：
一个人即便博大精深，不懂得应对，总是愚人。平常待人处事，举动进退，都要懂得尺度。当人家待我一分好，我要加倍对他；荣耀跟我说一句话，我要回应他两句；荣耀给我一个浅笑，我要报以二次、三次的浅笑。一个懂得应对的人，人际关係必定调和。
第四、学习忍受：
在日子、作业里，最大的力气便是忍受。忍受能够激起心中的力气，有力气恰当就不会烦恼、不会动心、不会起瞋，且能愈挫愈勇，忍到最终就有才智看人世万象，这便是最大的修行。
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